民国建设团体与中国建设道路之探索

民国时期,尤其是北伐战争之后,在以“建设”为主导话语的历史进程中,国家建设的助推力更多源于社会团体与社会组织。作为建设思潮的促兴者与建设事业的助推者,中国建设协会等建设团体在“建设”肇端之时即开始整合人才、聚为团体而力倡“建设”,致力于中国建设之路的探索,为国家建设提供了亟需的人才与技术支持,且在很大程度上诠释和影响着民国时期中国现代化建设的时代走向,在其探索中凝结成的建设思想理论成果亦可为当代中国现代化建设的推进提供历史借鉴。     

中国社会建设的历史演进与时代性困厄——聚焦于20世纪前期的历史考察

社会建设是20世纪以来逐步形成的一个时代性命题，它具有鲜明的时代性。它既是民国以来新的社会秩序重建时代需求的集中呈现，也是民国建立后由革命转向建设进程中的一个历史选择。20世纪30年代乡村建设运动自发性地相继而起，却又呈现着大体一致的重建乡村社会走向，恰恰是社会建设时代诉求在乡土中国的深度体现。乡村建设即为社会建设，社会建设即由乡村建设而起，这形成当时中国建设思潮与社会运动颇具特色的历史情势。20世纪40年代，国民政府设立行政院社会部，始将社会建设纳入国家建设体系。由社会部主导的社会建设事务却最终陷入困境。社会建设之首要在于民生，作为一个时代命题的社会建设，只有在民族-国家整体建设的战略规划中才能获得正解。     

活跃学术研究氛围 加强学科理论建设——在中国地方志协会第五届会员代表大会上的工作报告

同志们： 我受中国地方志协会第四届常务理事会的委托,向大会作工作报告,请各位代表审议。     

中国式现代化视野下的侨乡建设

论文从中国式现代化的视角来审视侨乡建设的成就及未来侨乡建设面临的新使命,从国家重大战略发展的角度思考了侨乡建设。在中国式现代化的历史进程中,侨乡建设具有重要地位和作用,是中国式现代化建设的重要组成部分。中国侨乡的形成、发展与形态转变,是现代化在中国乡村实践的一种类型。中国的侨乡建设具有显著的阶段性表征,是中国乡村现代化的缩影。在全面建成社会主义现代化国家的新征程中,实现共同富裕是包括侨乡在内的中国乡村建设的历史使命。     

中华慈幼协会与中国最早的儿童节

1928年4月成立的中华慈幼协会以"创导实施各项有关儿童福利事业,为全国儿童谋幸福"为宗旨,蒋介石任名誉会长,孔祥熙为理事长。     

不同尺度下农业创新技术空间扩散的实证研究——以中国果业协会果业技术扩散为例

目前,国内外对技术扩散的研究中时间维角度扩散研究较多,而空间维扩散研究相对薄弱。以中国果业协会为依托,通过对协会内果树系列技术成果采用系统调查的基础上,运用相关分析和行为分析的方法,从不同尺度对技术空间扩散进行透视,得出以下结论:①不同尺度下影响农业技术扩散和使用的因素相差较大。宏观尺度下影响果树系列技术扩散的主要因子为规模,中微观尺度下影响技术扩散的主要因子为距离;②随着空间尺度的缩减,技术扩散由明显的规模等级扩散向随距离增加扩散强度减弱的渐进扩散转化;③农业技术在空间扩散方向上具有"寻"的特征,即技术扩散总是在追求扩散效益最大化;④微观尺度的农户行为分析表明,农户技术采用行为主要受农户本身对高收益的追求和外部因素对农户的影响两方面作用。     

日本侵华对中国现代化建设的破坏——以上海闸北为例

在一二八、八一三事变中,上海两次惨遭日军炮火蹂躏,尤其是闸北的繁华地带东北、西南两处,先后因日军轰炸使三十年的建设成就荡然无存。日本的侵华战争不但中断了闸北的现代化建设,还直接导致了该地区的长期沉沦。     

决定国家民族命运的千秋大业——中国社会主义与现代化建设并进思路的简略考察

1953年中共中央提出的过渡时期总路线 ,即把社会主义与现代化联结为一体 ,作为中国社会发展的现实道路。这一思路 ,是根源于毛泽东等领导人对历史、世界与国内现实的深刻认识 ,非一时激情所致。中共中央领导人认为 ,中国的社会主义现代化 ,应有别于苏联 ,有中国特色 ,应是赶超型的。中共中央在推进社会主义与现代化建设历程中 ,有比较协调、不协调和严重失调的不同时期 ,因此既取得了伟大成绩 ,又因失误付出了代价。党的十一届三中全会全面总结了社会主义现代化的历史经验 ,现代化建设出现了新的飞跃。中国的社会主义现代化 ,已经成为民族振兴 ,国家富强 ,人民幸福的千秋大业。     

小农经济与中国文明的形成及特征——中国早期文明研究札记之三

中国古代文明是一种农业社会文明。早期中国有东南的水稻和西北的粟黍两个农业起源与发展中心,而且水稻农业不断传播、扩张与发展的势头一直持续不断。但是由于黄土高原及其周边地带粟黍农业开发较早,开发程度相对较高,小农经济特色较为鲜明,很早就形成了较为庞大的人口规模和聚落组织。因此以仰韶文化为代表的粟黍农业社会反而奠定了早期华夏文明的经济基础和凝聚核心,更多地影响了早期中国文明的形成方式、演变路向与一些关键的特征。     

现代中日关系史的一个重要侧面——《中国的经济建设与日中关系——对日抗战的序曲·1927—1937》评介

在近现代中日关系史领域中 ,对于近代中国人通过日本学习西方 ,以及日本发动侵华战争和中国人民抗日战争的历史 ,都有较深入的研究 ,而对于 2 0世纪 2 0至 3 0年代中日关系的研究 ,则显得相对薄弱。日本钏路公立大学教授原充博士的近著《中国的经济建设与日中关系———对日抗战的序曲·1 92 7— 1 93 7年》(京都Ｍｉｎｅｒｖａ书房 ,2 0 0 0年 9月发行 ) ,则填补了这方面的空白。著者认为 ,当前中国经济在改革开放政策的指导之下 ,经历了2 0年以上的迅速发展 ,可以说是一个奇迹 ,也是 2 0世纪以来中国经济发展出现的几次高潮之一。其他的…     

新中国成立以来的生态文明建设:回顾与展望

生态文明建设,是关系民族伟大复兴和永续发展的根本大计。新中国成立以来,我国的生态文明建设事业经历了七十年的探索实践,认识不断深化,实践不断发展。根据外部环境的改变以及经济建设的不断推进,经历了从征服改造环境到建设中国特色社会主义生态文明的多个不同历史阶段,已经取得了历史性成就,并且呈现出不同时期解决不同关系矛盾的历史逻辑。回顾这七十年波澜壮阔的伟大征程,其中有许多值得总结的宝贵经验,需要我们坚持和发展。新时代站在新的历史起点上,我们更应继续拓展这一伟大事业,推动生态文明建设迈上历史新台阶,加快美丽中国建设为人民创造良好生活环境。     

论中国当代法治建设与法制传统的冲突问题

分析我国法治建设中存在的问题,就会发现其根源于中国法制传统中固有的法律意识、法律文化、法律思想的综合体在发挥非制度性的消极影响。这些影响与现代法治建设之间产生了人治传统与法治精神之间的冲突、法制的传统道德与法治建设中的法律冲突、革命传统与法治的保守精神相冲突、传统的恶法意识与法治建设的良法要求相冲突、统治工具论法观念与公平正义法观念之间的冲突等。理清这些冲突并寻求解决冲突的良策,是推进法治建设中需要研究和解决的重要问题。     

对21世纪初中国海洋利益的初步认识

作为一个陆海复合型大国，中国的国家利益遍布于陆地和海洋空间。长期以来，受自然条件、经济形态、思想观念和安全环境等因素的影响，中国海洋方向的利益（以下称海洋利益）在国家利益总体格局中的地位并不突出，甚至受到压抑和损害。从20世纪后期以来，随着改革开放和社会主义现代化建设的深入推进以及国际海洋形势的发展变化，中国的海洋利益不断凸显和拓展，但同时也面临诸多威胁和挑战。有效拓展和维护海洋利益已成为当今中国面临的一项战略性课题。     

中国特色社会主义理论体系与当代中国史学理论的新发展

中国特色社会主义理论体系在指导和推动当代中国改革开放和现代化建设事业的同时,高度重视发挥史学研究的作用,推动着中国当代史学理论向前发展。中国特色社会主义理论体系继承了中华文化和马克思主义史学的优良传统,高度重视史学研究以史鉴     

留得丹心报暖晖——为中国现代化建设奋斗一生的钱伟长

2010年7月30日,我国科学家中成就卓越的"三钱"中最后一位长者钱伟长与世长辞。这位不仅是中华民族的骄傲,也是世界科学发展史上的骄傲,被誉为中国近代"力学之父"、"应用数学之父"的杰出科学大师,走完了他长达近一个世纪的浩瀚人生。他跌宕起伏的人生历程,他为科学不懈奋斗的精神和取得的巨大成果,他对世界科学发展的重大贡献,以及他义无反顾、矢志报国的一片丹心,无不令人崇敬与深深追思     

论新农村文化建设巾的现代与传统

农村文化是指与农村区域的生产方式和生活方式相联系、适应当地群众需要的思想观念、道德伦理、法律意识、科学文化、知识教育、文娱活动的统称,是农村经济、政治、社会生活发展变化的反映。农村文化的发展反映着农村社会文明程度的提高,农村文化的发展推动着新时代农民的全面发展。发展繁荣农村文化,既是农村经济社会发展的内在动力,更是满足广大农民群众精神文化需求的有效途径,     

“乡愁中国”的问题意识与文化自觉——“乡愁中国与新型城镇化建设论坛”述评

<正>积极稳妥地推进城镇化建设,是我国现代化进程中的重大战略和必由之路。新一轮城镇化建设作为中央新一届执政集体深化改革的主体内容,其核心现已明确为人的城镇化。新型城镇化的核心是人的城镇化,是在总结前此中国城镇化建设经验基础上提出的,并在党的十八大会议公报中作为未来国家发展的主旋律而提升到了新的战略高度。"人的城镇化"作为中国新型城镇化建设的战略指向,亟需深化、细化。2013年12月,在北京召开的中央城镇化工作会议上,中央以特殊的修辞方式对未来的城镇化建设导向提     

“宛西自治”纸币的发现与初步研究

20世纪20～40年代,在梁漱溟以儒家文化为基础从事乡村建设运动之际,河南省西南部的宛西地区也在“地方自治”的旗号下,进行着一场“以自卫促自治,以自治达到自富”为目的的区域性现代化实验。这场变革活动具有强烈的自救、自保意识和浓厚的地方主义色彩。“宛西自治”的倡导者们为积累其自治所必需的资金,在所辖区域内设立了“农民借贷所”和“合作社”等地方金融或经济组织,同时还发行了地方纸币。     

胡适与太平洋国际学会——兼论现代中国自由主义的两难处境

中国太平洋国际学会从1925年成立到1950年解散前后存在了25年.它是太平洋国际学会在中国的分会,同时又有一定的独立性.胡适曾于1931-1938,1946-1950年间两度出任中国太平洋国际学会执行委员会委员长,是中国太平洋国际学会的灵魂人物.在他的影响下,一批自由主义知识分子加入了学会,使中国太平洋国际学会从一个松散的、具有基督教色彩的组织转变为一个具有强烈自由主义色彩的知识分子团体.胡适在太平洋国际学会中的言论、思想和行动典型地反映了现代中国自由主义知识分子在面对民族危机时所遭遇的两难选择.