中国古代内阁的出现

洪武十三年,明太祖朱元璋废除传承上千年的宰相制,确立集皇权与相权于一身的政体,由皇帝直接掌管六部政务。然而政务繁重,非皇帝一人所能应付。于是召用下级儒臣随侍内廷,协助皇帝处理日常文书。永乐年间,这种秘书班子衍化为内阁。内阁成员称阁臣,负责批阅奏章、起草诏令,为皇帝提供参考意见,称作“票拟”。皇帝同意后,用朱笔抄正,成为朝廷正式政令,称作“朱批”。     

当女人与皇权结合之后

古时,男尊女卑的秩序压制着女人。除了“三从四德”,还有“三纲五常”。“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、子、妻必须绝对服从于君、父、夫。说到底,就是皇帝管男人,男人管女人,老子管儿子。     

明朝阁臣何时取得票拟权

票拟之权并不是封建皇帝直接赋予阁臣的,而是特殊的政治环境使阁臣慢慢取得了票拟之权。本文详细论述了阁臣取得票拟之权的经过。     

明代嘉礼中文武百官的“以品序立”

明代嘉礼中文武百官的“以品序立”林金树嘉礼,为明代五礼之一。文武百官在嘉礼各种庆典和仪式中的站立位置、班次与座位,从来不是一件无关紧要的小事,而是他们政治生活中的行为规范准则。它是当时等级制度的派生物,也是封建皇帝驾御臣下的一项重要举措。本文主要探寻...     

同治初年的一场喋血政变

1861年8 月22日,热河行宫(今承德避暑山庄)内哀声四起。原来,清代的第七个皇帝因病不治“龙驭上宾”,撒手人寰。前一日,弥留之际的咸丰帝,在病榻上遗命怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士户部尚书肃顺及景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛等八大臣为赞襄政务大臣,总揽朝政,辅佐皇太子载淳为帝。同时,咸丰帝发交皇后、皇太子“御赏”、“同道堂”两枚印章,与八大臣共掌大权,以保存爱新觉罗氏家天下的持续性和稳定性。然而,咸丰帝的尸骨未寒,一场你死我活的权力之争在最高统治集团内部猝然爆发。慈禧太后(即载淳生母叶赫那拉氏,咸丰帝死后,由贵…     

忠臣与和臣

汉光武帝建武十三年（公元37）,刘秀任命睢阳县令任延当武威太守,赴任前刘秀亲自接见并告诫任延说：“善事上官,勿失名誉。”任延觉得这话不对头,回之日：“臣闻忠臣不和,和臣不忠。履正奉公,臣子之节;上下雷同,非陛下之福。善事上官,臣不敢奉诏。”皇帝叹息日：“卿言是也!”（《资治通鉴》卷43）     

中国古代皇帝座位的朝向问题

本文首先考察中国古代是如何规定君臣间席次的,然后就史料中出现的“皇帝西面”问题试加以说明。 一、君臣间的席位面向 群臣间的席次主要如《史记·夏本纪》所述:“帝舜荐禹于天,为嗣,十七年而帝舜崩,三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下”。同书卷四“周本纪”中:“周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位”;同书卷六“秦始皇本纪”中,“秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海”。 以上说的都是皇帝和臣下、或者说天子和臣下,即君臣问席位的“南面、北面”关系。下面我们以汉代为例,来看看封地里的君臣席次。《汉书》卷三十四“韩彭黄庐吴”传的赞文说:“赞曰:昔高祖定天下,功臣异姓而王者八国,张耳、吴芮、彭越、黥布、臧茶,庐绾与两韩信,皆一徼一时之权变,以诈     

一声叹息崇祯帝

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”然而,明朝的崇祯皇帝却是个例外。 崇祯帝继位时,年仅17岁。面对父兄留下的一个危机四伏的烂摊子,崇祯帝颇思振作,经常召对廷臣,探求治国方策。     

《汉代宫廷居住研究》读后

正都城是国家、封国之中心,而宫廷又是都城之中心。宫廷是君主与臣下理政之场所,也是君主、后宫及其他皇室成员之居处。有汉一代,中央决策有时并非为皇帝与臣下作用的结果,而是皇帝或太后、外戚独断,又通过宦官与其他侍从人员将消息外传群臣。因此,宋杰教授《汉代宫廷居住研究》(科学出版社,2020年)一书,以皇帝、后妃等所居之禁中(即省中)宫殿建置视角解读汉代政治、制度,可谓是独具慧眼。     

廖伯源《使者与官职演变—秦汉皇帝使者考论》出版

台北中研院史语所廖伯源先生所著《使者与官职演变——秦汉皇帝使者考论））2006年8月由台北文津出版社印行,这是作者前后历时29年才得以完成的专著。全书由导论、上编“使命考论”及下编“使者考论”三部分共十二卷组成。作者指出使者的性质如下：“皇帝之使者是皇帝之代表,为皇帝之耳目爪牙,统治帝国之工具”;     

书“福”颁赐

清代自康熙以后,每年入冬,皇帝都要亲自书写“福”、“寿”字,颁赐给后妃、近侍、近支王公和内外大臣,同时还给翰林颁赐笔、墨、笺纸等物。这是封建王朝对臣下的一种特殊恩宠。作为宫中的成例,它一直延续到溥仪被逐出宫。据嘉庆年间成书的《国朝宫史续编》卷四十六“宫中事例”记载:康熙年间,偶蒙     

跋崔颢《相逢行》（下）

这里宦者作何解？《汉书·刘肥传》云：“齐有宦者徐甲,人事汉皇太后。”颜师古注：“宦者,奄人。”这是传世文献中宦者为奄人（太监）的明确记载。然而宦者并非一定指称宦官,古代当官者也可称宦者。宦的本义是臣隶,广义地讲,古代社会官吏都是皇帝的臣隶。     

明代的特务机构——厂卫

在中国,最早的特务机构,恐个白要数明代的“厂卫”了。“厂卫”直接隶属于皇帝,只对皇帝一人负责。 “厂卫”是锦衣卫、东厂、西厂、内行厂的统称。最早建立的是锦衣卫,锦衣卫原为皇帝的亲军侍卫,后来从中分出一支“锦衣卫亲军指挥使司”,专门奉皇帝的命令察办各种案件,并且权力范围越来越大。     

卢沟河名称沿革考略

北京电视台“这里是北京”栏目有一期节目讲到明清皇帝题词写错别字,说皇史续的“绩”字,卢沟的“卢”字都是错字。乾隆皇帝把“芦”错写成“卢”,臣下为了替他掩饰,竟趁纂修《四库全书》,把大量古籍中芦沟、芦沟桥、芦沟晓月三个词语的“芦沟”字都改成“卢沟”字,以示御笔正确。其实,“卢沟”乃“芦菰”之音转。“卢沟”乃因河畔丛生的芦菰、芦苇而得名。     

“谁知今日新朝主却是当年顾命臣”

“谁知今日新朝主却是当年顾命臣”罗继祖这是王观堂先生《颐和园词》中的警句,但却不符史实,爱申论于下：事情是奇突的。慈禧和光绪的薨逝相隔仅仅一天,光绪是已被幽国有名无实的皇帝,慈禧则是临朝称制的皇太后．手握钓衡,下面有几个大臣作辅佐,在这样的局面下,太...     

西周“亩臣”考

季姬方尊铭文中的“亩臣”是指在贵族采邑从事农业生产的臣服群体,铭文反映了西周贵族使用“臣”从事农耕生产的情况。“亩臣”主要来源于周人在扩张过程中俘虏或接受的外族臣服者。将臣服族群转变为从事农耕或其他力役的劳动者是上古时期常见的一种处置方案。西周早期,周王拥有的“臣”为数不少,是以在分封或赏赐贵族时常有“臣”之赐与,其中大多应即农耕之臣。相较于同为基层农业生产者的“庸”,从事农耕的“臣”多从故土迁离,对贵族领主的人身依附性更大。被称为“亩臣”的农耕群体聚族而居,有以“师”为称的基层首领,通常以五进制编制而成,便于加强管理、安排生产及征发劳役。“亩臣”作为生产组织在贵族田地里集体劳作,其产出的相当一部分归贵族宗族所有。     

北宋徽、钦二帝陵墓考

北宋建国的第三年(公元963年),宋太祖赵匡胤就将皇陵选在巩县。在北宋王朝执政的167年间,先后有8个皇帝和1个皇帝的衣冠冢,加上赵匡胤的父亲宣祖赵弘殷的陵墓,统称“八帝十陵”,保存最完整的是“七帝八陵”。另外祔葬的皇后陵21座、亲王子孙公主坟1000多座、勋臣名将墓9座,现存地面石刻造像在千件左右,分布在30平方公里的陵区内。形成庞大的北宋皇陵群。其中徽     

卜辞“五臣”与《史记·封禅书》“九臣”解

《史记·封禅书》有“九臣”的记载.历来注解《史记》的专书对之缺说或附会解意.甲骨卜辞中的“五臣”无疑为我们了解“九臣”提供了依据.从文字学和文献来看,甲骨文中的“五臣”就是执掌东、南、西、北、中五方的神灵.据之和相关的文献,《史记·封禅书》的“九臣”就是职司九天的神灵.     

飞手

《东华录》二十,康熙四十六年十月,“上与大学士马齐论在延诸学士不及昔年,因追忆哲勒肯为学士时,批本最速,且以其草书敏捷,咸称‘飞手”。 按:批本须速,不避草书而获“飞手”之褒。这件事很奇怪,封建王朝于文字重整饬,凡奏御文字,一般不许草率,载之令典。惟批本出于皇帝对臣下,可以打破禁例,为求快,     

中国信访机制回顾与展望

一直以来信访制度都被认为是共产党人的一个发明。其实不然。据一些学者考证,中国的信访机制自古有之。比如中国古代的“告御状”即指冤民越级直接上书中央机关甚或可以直接诉冤于皇帝的申冤方式。在那些悠远的年代,就有类似于信访制度的规定,比如魏晋南北朝时期所设“登闻鼓”,即冤者不服判决,可以不受诉讼审级的限制,击鼓鸣冤直接诉冤于皇帝,有专人受理并由皇帝指定官吏重新审理的“登闻鼓”直诉制度。此制度一直沿用到清朝。新中国成立后,信访现象仍然不绝,随之而来也出现了应对这种现象的信访制度。古也好,今也好,何以中国一直就有信访这种现象及相应的制度呢？