三江回声

随着三江源被越来越多的人所熟知,这片曾经遥远而神秘的士地成为世人向往的世外挑源。那里令人心旷神怡的蓝天白云．色彩斑斓的多民族聚居的文化．原始虔诚的宗教信仰,吸引着不同地域的人们跋山涉水来到这里,领略这片山宗水源之地的神奇和美妙。同时,他们也给当地带来了强大的冲击,正影响和改变着这片辽阔大地的风貌和精神。     

纵横回声

纵横回声《纵横》编辑部:我说《纵横》是益友良师,此无虚言。我和它结缘已是20年前的事,我一直自费订阅。每逢到订购时间,惟恐误订,就赶早到邮政局办理订购手续。事出意外,今年第1期收到后,2004年的第12期我还未收到。我询问投递员小张,她说被人偷走了。这使我甚感不快,真像丢失了贵重东西一样,坐卧不宁。尽管小张说要拿钱赔偿,可钱有何用?在我们一个小小县城里,有钱也买不到《纵横》啊!无奈之际,我抱着试一试的想法写信寄给贵刊,请求补寄。时隔不久,我收到了贵刊寄给我的杂志,使我喜出望外。我是一位年届古稀的人,自幼喜爱文史。对于贵刊中…     

土耳其安塔利亚 静听时光的回响

正横跨亚欧两大洲的土耳其是个旅游资源极其丰富的国度,伊斯坦布尔、卡帕多西亚和棉花堡几乎是中国人赴土耳其旅行的三大热点目的地。可对于大多数的欧洲游客来说,土耳其最富魅力的旅游度假城市却是安塔利亚。安塔利亚位于地中海的蓝绿海岸,始建于公元前2世纪,从东罗马时期起就是地中海的重要港口,罗马、拜占庭、塞尔柱、奥斯曼等帝国轮番入主,使     

历史的回声

2012年7月,经我省著名史地专家程起骏先生介绍,我上门拜访了民间收藏家刘平先生.刘平先生住在省委大院内的老旧楼房里,住房面积不大,显得逼仄和简陋.但当他把一册册的藏品取出,摆在我面前时,我确实感到有些震撼.     

故土有回声

<正>小时候,我喜欢对着故乡的狗尾巴草拍手、欢笑,对着老屋的檐角摇头摆尾地唱：“我亲亲个黄土黄,我热热个黑土烫,我浓浓个红土香,我美美个热土靓。”于是脚下的尘土夹杂着故乡的亲切,一次次回荡在我渐渐褪色的记忆中。也常常静思,那些久久站在这片广阔的土地上,任那清新的风拂面而来的人们,是不是也和诗里的人一样,闻到了泥土的气息？曾经,     

回声的回声--《大洋彼岸的回声--美国中国史研究历史考察》述评

1“他山之石,可以攻玉”。每个人自己都看不到自己的眼睛,他需要借助镜子或他人的眼睛才能看到。文化也是一样。长期只浸淫在一种文化里也无法透彻了解它的特征,因为所谓的特征必须是通过另一参照物得出的。如果全世界甚至全宇宙只有一种文化或一个物种,那也就无所谓什么特征或特性了。因此,要真正了解一种文化,此文化外的一个“他者”     

《悠远的回声》自序

作为岗位工作的实录,恐怕这是自己最后的一本书稿了,因为此时离休息那一天是这么的近了。于是,不可能再有更多的思考和工作记录出现,不可能再编印新的工作资料集。若干年之后,这本书会和我的其他同类书一样,都将成为我追思不凡岁月、回忆辉煌时代的一种依据,让我聆听到虽然远去     

春泥护花,静听花开——低年级班级管理之我见

<正>法国著名作家雨果曾说过:花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。当我把点点滴滴的心血化为浇灌花朵的雨露时,我惊喜地听见了花开的声音。班主任是班级的组织者和领导者,班主任的工作影响着每一个学生在德、智、体等各方面的健康成长。小学低年级正是学生学习行为习惯养成的基础阶段,是对学生一生幸福奠基的关键时期。由于学生在校时间短,还没有形成很强的纪律意识。因此,加强班级管理非常重要。对担任低年级班主任.下面谈谈我的工作体会:     

每一次绝望都有持久的回声

看韩国电影《恐怖直播》,不断想起西尔维娅·普拉斯的诗《话语》：“斧子/在砍伐树木之后/传来回声/回声扩散/马蹄般向远方奔驰。”《恐怖直播》里,小人物的挫败像被砍伐的树木,由此产生的绝望,像回声一样向远处扩散,等待被人接收,偶然就会遇到那样的接收者,像信号中转站,让这绝望更强烈,传得更远。     

《青海湖畔》：倾听历史的回声

<正>1937年,“八一三”战争爆发,上海闸北激战,我和几位同学臂戴红十字会袖标,不惧危险,在第一线参加救护“四行仓库”爱国将领谢晋元部的伤员们。在抗战的洪流中,我于1941年参加了由中共中央南方局组建的中华剧艺社的筹备工作,并有幸成为中华剧艺社的一名基本演员。在党组织和进步文艺界的革命老前辈关怀下成长,尤为难忘的是,我第一次见到了中共中央南方局的周恩来书记,他和邓颖超大姐的谆谆教导一直激励着我。在重庆、成都等地,我参与演出了《大地回春》《钦差大臣》《茶花女》等20多部话剧。1949年7月,我参加了上海电影制片厂的筹备工作。上影厂于同年11月成立后,我作为一名演员,遵循文艺为社会主义服务、     

悠远的回声——本教与佛教关系探索

本教在各地的传播以及移民对岗仁波钦的精神回归是各种不同的人们朝拜神山的原动力,这个结论使神山朝圣的活动已不再是捉摸不透的神秘。对这种现象的研究分析,我们不难发现另一个问题——吐蕃时期佛本融合的现象在深而又深,远而又远的内层所隐藏着的端倪。     

触动心灵的声音——与固特异御乘轮胎一起静听城市之音

2010年12月15日,全球最大的轮胎制造商之一固特异在澳门举办了一场名为“与御乘轮胎一起静听城市之音”的多媒体视听盛宴。     

远古的回声——临夏古生物化石及恐龙足印化石

临夏是古生物种群繁衍生息的乐土。上世纪初,临夏境内的临夏、和政、广河、积石山、东乡、永靖等县,陆续发现了古脊椎动物化石,既有整体的头骨、下颌骨,也有分散零星的肢骨、趾骨、脊椎骨、牙齿等,当地老百姓把这些古生物化石笼统地称     

夜郎一个“自大”古国的回声：威宁中水打开夜郎之门？

“夜郎者,临祥河江,江广百余步,足以行船。”古夜郎国在哪里,唯有司马迁的《史记》留下了这么一句语焉不详的文字,给后世的考证留下了层层迷雾。两千年前,那个夜郎国的君王曾用不屑的口吻问长安来的使者：“汉与我孰大？”其余音尚在耳畔回响。两千年后,回望那些荒废的坟冢,那些泛着青幽铜绿的器皿,那些已经融入传统的古之文化,我们惊叹也迷茫。     

寻找历史和未来结合部的新尝试——读《西域文化的回声》

古代西域是荟萃东、西化的中心和纽带,它以自身独特的建树,成为多元一体的中华化不可或缺的组成部分。它超越国家、民族和地域界限,博采众长,风迎八方,海纳百川,包容丰富,这种历史化精神与现代艺术化多元陛、开放性的观念相吻合。王嵘近作《西域化的回声》正是把大量历史艺术化现象聚焦在与未来的结合点上,是着力寻求历史与未来结合部的新尝试、新成果。     

南京回声：《南京浩劫》辩论中的虚构、偏见与幕后推手

1997年,张纯如的《南京浩劫：二战中被遗忘的大屠杀》出版。这部颠覆性的著作取得了巨大的成功,得到了知名历史学家及读者的广泛赞誉。但是,很快就有了不同的反应,不仅有来自日本方面的猛烈批评,而且西方学术界也陆续发表尖刻的评论,有些批判来自受人尊敬的历史学家。毫无疑问,张纯如的著作并非完美无缺,如果批评者就事论事指出史实错误或观点错误,实属正常,但事实并非如此,一些文章充满恶意,甚至是人身攻击,采用了张纯如必须被摧毁的策略,最终导致该书在部分学术圈中有了“错误”和“质量差”的名声。追根究源,日本外务省是大部分“大批判”的幕后推手,资助并推动了旷日持久的抹黑、丑化张纯如及其著作的“公关”活动。外务省的影子刊物《日本回声》陆续发表知名历史学家如傅佛果、秦郁彦、库克斯等批判张纯如的文章,2007年南京沦陷70周年之际,相关的文章被汇集成册,以《南京辩论概述》为名出版,作为70周年献给英语世界的“礼物”。通过普遍的夸大、错误的引用、歪曲原文等方式,这些文章给张纯如和她的书戴上了虚构和带有偏见的帽子,扭曲了公众和学术界对南京大屠杀这一事件的理解。然而,这些文章却被宣传为现代的、客观的和科学的历史研究...