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《红楼梦》写作细腻感人,人们相信其中相关书写多有现实原型,而非作者向壁虚构,其中,大观园的原型是清代哪座园林尤其引人关注。惟当下研究,多不能协调现实园林建筑、格局、方位、名称与大观园书写的关系,本文通过对大观园规模、造园审美追求、造园手法、命名与圆明园的关系比较,指出《红楼梦》中大观园的原型即是圆明园本园(福海以西);曹雪芹因自身经历、见闻对圆明园有充分的了解,通过南北颠倒、部分景观沿中轴线对折的方式,实现了对圆明园景观格局的文学修正,形成了“天上人间诸景备”的大观园,演绎了贾宝玉与诸钗的悲欢离合。 相似文献
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什刹海包括西海(俗称积水潭)、后海和前海,明代《帝京景物略》名为水关。到了清朝,八旗子弟环湖而居,醇王府、恭王府、庆王府、罗王府等王府、贝勒府相继建成。有人指出:醇王府、恭王府是《红楼梦》的荣国府、大观园。赵重清青少年时就喜爱北京西城什刹海周边的人文风貌,隔三差五就要骑自行车沿什刹海游览一圈,寻求词人纳兰性德词中提到的“分明一幅江南景”、“散漫杨花雪满堤,停船只在画廊西”的感觉。 相似文献
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《红楼梦》中的理想世界是大观园的世界。曹雪芹渴望一个合乎人性发展的社会环境,所以大观园充满着平等、自由的气息,有着现实社会所缺少的人文关怀。它体现了作者强烈的反叛精神,同时,又从饱含着对理想社会、理想生活的憧憬和追求中,体现着思想自由、个性解放和人权平等的初步的民主主义思想。 相似文献
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1959年,黑龙江八一农垦大学在密山裴德建校一年后,时任农垦部部长兼八一农大校长王震,决定在虎林另建立新校区。经过1960——1961近两年的建设,最终只建成了一幢二层楼食堂和两栋砖瓦平房宿舍。大跃进神话的破灭,人们终于明白,虎林要建成大城市的前景渺茫,西岗建新校址半途而废,学校领导决定还是继续在裴德建校。八一农大虎林西岗曾建校址,如今只剩下一小段凸起的地基。 相似文献
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在太乙村建成的那个时代,这里无法成为一个真正静谧隐居的地方。在它的全盛时间里,蒋介石每年都来牯岭避暑,他在太乙亦有别墅,时常隔三岔五地前来—住。 相似文献
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北京大观园是依据古典文学名著《红楼梦》设计建造的古典文化园林,是拍摄电视剧《红楼梦》的实景场地。作为第一个试创"实现"《红楼梦》环境的带头者,已为中外游客所普遍认知。本文运用旅游景区设计的原理和方法,从规划、建筑、游憩项目等三个方面入手,就该园的景区设计问题进行了探讨,系统分析了其中的成功与不足,在提出改进建议的同时,还对其可行性进行了充分的论证,从而为完善红楼园林研究,构建出更完美的红楼园林,近而形成最为贴近曹雪芹造园风格的大观园,为今后类似的园林设计提供一些有益的参考。 相似文献
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在车来车往灯红酒绿的都市里,人们将时尚搅动得五彩缤纷。随着时光的流淌,有些时尚也可以成为一种经久不衰的经典。他们在历史的静谧打磨中似乎获得了一种凝固的永恒,当年人们的艳羡已经成为一种久久的眷恋。那些土、石、竹、草、色、油、绸、线、核……原来可以有如此的妙用。《红楼梦》中,薛蟠把在苏州捏的自己的泥像带到了大观园,引得大观园里的小姐仆人争相观看——虎丘山上泥捏的薛蟠小像,与薛幡毫无相差。"薛宝钗拿着细细看了一看,又看看她哥哥,不禁笑了起来"。如今去苏州,东北街上依然有捏泥人的艺人,只消坐在凳子上半个小时,就能拿到自己的泥捏小 相似文献
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