半生长自写 人奇画书古——从晋祠博物馆藏书画窥柯璜其人其艺

正一、柯璜其人柯璜(1876～1963年),字定础,号绿天野人,浙江台州黄岩桐屿人。柯璜是20世纪前半叶一位重要的文化人物,他涉猎极广,于书画之道可谓登堂入室,同时集诗人、哲学家、教育家于一身。柯璜1876年生于浙江省黄岩县一个中医世家。柯家在当地颇有名望,柯氏的祖上可追溯至唐代的柯守雍,曾官至正五品的给事中。元代书画大家柯九思是柯家历史上的著名     

元代画家赵雍的生卒年及相关问题

元代画家赵雍的生年和卒年,画史和其他一些相关的史籍中没有明确的记载。清代晚期以来,关注于此问题的学者,曾作研究考证。特别是近些年来台湾的一些学者,又提出了新的观点。迄今为止,关于赵雍的生卒年,出现了几种不同的意见。笔者认为以往的研究和考证中,在史料的引证和运用上,都有程度不同的偏差或误解,同时也涉及到与此相关联的一些问题,诸如对赵、管     

柯九思生卒年问题疏证

柯九思生卒年问题,因画史和相关史籍记载舛误悖谬,明清以来一直争议不绝。20世纪60年代,宗典汇考明清疑年诸说,将柯九思生卒年定为1290年至1343年,其论遂成定说。本文尝试在复检前人学者诸说的基础上,揆诸史料,以诗证史,重新考订柯九思生卒年问题,将其生卒年推定为1298年至1351年春。     

一代俊才 煜煜风采——元代柯九思的鉴藏生涯

柯九思(1290-1343年),字敬仲,号丹丘生、五云阁吏,浙江台州人。早年为仕途奔波,“遇文宗皇帝于潜邸,及即位,擢为典瑞院都事,置奎章阁,特授学士院鉴书博士”(1),三年后,被罢官。文宗崩,流寓吴中。晚年出家为道(2),诗文书画终老。他擅长诗词,诗格庄严瑰丽,蔼然有忠厚之风,辑为《丹丘生集》;工行楷,从欧阳书中出,雍容峭劲;     

有其父必有其子——漫谈赵雍的绘画艺术

赵雍(1289-约1360年,字仲穆,浙江湖州人)出身于绘画世家,其父赵子昂乃元初画坛的领袖人物,母管仲姬在翰墨场上也非等闲之辈,兄长赵奕亦是绘画能手。赵雍在这样的环境下自幼耳濡目染学习书画,心摹手追,成就想必非同一般。     

柯九思墨竹艺术论

本文介绍了元代中期墨竹画家柯九思的绘画艺术，并就其艺术师承、绘画风格以及与同期画家墨竹风格的比较进行了分析，对柯氏的艺术风貌作了较为全面系统的评介。     

西藏萨迦寺发现的元代纸币

1959年,西藏自治区日喀则地区萨迦寺发现两张元代纸币,一为"中统元宝交钞",一为"至元通行宝钞"。这一发现,对我们研究元代钞法,尤其是研究元代西藏地方和中央的关系,有重要的意义。元初承金、宋后期之弊,币制紊乱。金、宋的"交子"、"会子"仍在使用,币值不一,地区之间彼此阻隔,不利于经济的交流和发展。元世祖开始推行钞法,统一货币。中统元年(1260年)七月印造中统元宝交钞,     

元代科举文献三种发覆

元代的科举制度,滥觞于太宗十年(1328)的"戊戌选试".但由于种种原因,正式的科举考试方案竟然长期在朝廷议而不决,直到仁宗皇庆二年(1313)十一月才正式颁布施行,其后又自顺帝元统三年(1335)末废止五年,再于至元六年(1340)底下诏复科,最后延续到元代灭亡为止.     

开封繁塔金代题记墨迹考

<正>繁(音"婆")塔,始建于北宋开宝七年(974年),为九层六角阁楼式建筑。元代,由于雷击,毁去两层。明初,因"铲王气",仅余三级。清初,在残塔上筑六级小塔,封住塔顶,形成了今日状似编钟的独特面貌(图一)。2017年初春,笔者登塔寻胜,在第三层南向洞门穹顶和东墙壁上发现了两处墨书题记,     

房山灵岩禅寺元至大元年圣旨白话碑释证

2014年,北京市房山区灵鹫禅寺修缮工地出土一通元代残碑。残碑所记内容为理清房山地区佛教建筑发展、了解元代大都行政区划及灵岩禅寺寺名更迭等问题提供了重要线索。由碑阳所刻圣旨白话文书内容可知,该圣旨颁布于元武宗至大元年(1308),且早在至大年间,该寺已由"谷积山院"更名为"灵岩禅寺"。碑阴记载了颇具规模的寺产地界,以及寺庙建筑名称,为研究元代寺院布局及建筑特征提供了可贵的文字资料;所载"会福院",可能为元代管理皇家寺院大护国仁王寺财用的会福院下辖的管理大都附近财产的机构。     

潜江发现元代铜权

1982年6月潜江县西大垸农场兽医站唐黎明同志在西大垸农场供销社的收购门市部杂铜中发现了一个黄色铜物,交给县银行进行化验,银行刘国太同志即将上述情况告诉了文化馆,经过鉴别为"元代铜权",现唐黎明同志已将这一文物捐献给国家保存.元代铜权,高8.8厘米,重466克,权上铸有阴文铭文.正面有"大德四年"(公元1300年),背面有"口州路造"等铭文.据潜江县志载:元初,改江陵府为中典路,领潜江,隶河南行省.世祖至元二十七年(公元1290年)庚寅大水,到三十年(公元1293年)癸治徙今治.西大垸农场在潜江县西南边境地,历史上属江陵县所辖,在解放后划潜江所辖.据史书所载,元代商业较为发达,这次     

元代《拂郎国贡马图》识略

北京故宫博物院藏元代《拂郎国贡马图》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂郎国使者,为元廷贡献名马,元帝     

九峰道人《三骏图》卷考略及其它

北京故宫博物院庋藏的绘画珍品《三骏图》卷,绢本设色,纵32.2、横188.7厘米。全卷画6位异域使者和3匹骏马,自右向左缓行,卷首有1人手持绣有"进贡"2字的大旗。显然,作者是表现域外民族向宫廷进贡名马的场景,属南梁至唐代以来流行的职贡图类题材(彩色插页)。经专家鉴定,此画为元代作品,但作者不详,因画家在卷尾仅自识:"至正壬午季秋叔九峰道人作此图拜进",所以只能结合有关史料和相应的传世作品进行探考。据款,该画作于元代惠宗朝至正二年(1342年)秋,按"叔"字,作者在家中应排行第三;"九峰道人"是作者的号,元代江南盛行道教的全真教派,信徒     

金文“初吉”辨析

讲"初吉"最有影响者应首推王国维,他在《生霸死霸考》(见《观堂集林》卷一)一文中指出:"余揽古器物铭,而得古之所以名日者凡四:曰初吉、曰既生霸、曰既望、曰既死霸。因悟古者盖分一月之日为四分:一曰初吉,谓自一日至七八日也;二曰既生霸,谓自八九日以降,至十四五日     

鉴定书画二三例

(一) 书画有伪作,自古已然,不胜枚举。梁武帝辨别不清王羲之的字,令陶弘景鉴定,大约可算专家鉴定文物的最早故实了。以后唐代的褚遂良等,宋代的米芾父子,元代的柯九思,明代的董其昌,清代的安岐,直到现代已故的张珩先生,都具有丰富的经验和敏锐的眼光。既称为鉴定,当然须在眼见实物的条件下,才能作出判断,而事实却有许多有趣的例外。我曾听老辈说过康有为一件事:有人     

永乐宫的建筑

一永乐宫是解放后新发現的一組元代道观建筑,在山西省芮城县永乐鎮(旧屬永济县)。这里前临黄河,背倚条山,是个"山川蕴秀,土膏林郁"之区。唐为河中府永乐县,宋熙宁三年(公元1070年)改为鎮。我国民間傳說里"八仙"之一的呂洞宾相傳就生在这里。呂卒后,唐代就其宅改为"呂公祠","岁     

内蒙古凉城县后德胜元墓清理简报

后德胜元代墓地位于内蒙古自治区乌兰察布盟凉城县崞县窑乡后德胜村东北1.5公里的山谷之中。该墓地距凉城县政府所在地西北约37公里(图一)。 1990年秋,后德胜村连遭暴雨,致使山沟断崖北坡6座古墓被洪水冲出(编号为M1～M6),墓群呈东西横向排列。1991年7月,自治区文化厅拨出专款责成乌盟文     

2001年国内蒙元史研究综述

20 0 1年国内学者对蒙元史的研究取得了甚为丰硕的成果。笔者见闻所及 ,出版的专著有张金铣著《元代地方行政制度研究》(安徽大学出版社 )、桂栖鹏著《元代进士研究》(兰州大学出版社 )、刘晓著《耶律楚材评传》(南京大学出版社 )、周少川著《元代史学思想研究》(社会科学文献出版社 )、陈福康著《井中奇书考》(上海文艺出版社 )、焦进文和杨富学合著《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》(甘肃文化出版社 )、申友良著《马可波罗时代》(中国社会科学出版社 )等。论文集方面 ,中国元史研究会刊物《元史论丛》第八辑 (以下简称《论丛八》)本年度…     

狩猎人物图（局部）

赵雍（1289-约1360）,湖州（今属浙江）人。赵孟叛次子。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。此图以高丽国诞生之神话为题材,集工笔人物、鞍马、青绿山水于一图,功力不逊于其父。     

试析曲阳北岳庙“德宁之殿”匾

曲阳北岳庙主体建筑"德宁之殿"得名于殿内的壁画题材,由其匾额分析,该殿现建筑建于元代,为全真教第八任掌教人张志敬(诚明真人)奉朝廷特旨监督重修的,建成于蒙古至元七年(1270年),匾额书写者李庭瑞应是当时地位显赫、书法艺术高超的社会名流。