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看《弗兰克》,想起身边许多人。朋友老柳,写诗、写歌、唱歌,也做陶,以前去过很多地方演出,也组过乐队,后来离开了,那支乐队现在是大神级别的乐队,但这都和他没关系了。他安安静静地住在一个很老的小区里,和女友还有一群猫生活在一起。 相似文献
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1959年秋,我刚到广西文联不久,有人告诉我,广西师范学院的陈白曙老师从桂林调来文联了。我问是写诗的白曙吗?得到肯定的回答,一种“此生有幸”之感油然而生。在大学学习时,就知道这个很美的名字,是三十年代左联一位活跃的诗人,而且和鲁迅有交往。想不到居然能和他同在文联工作,虽不知道他是否容易接近,对我这样学习写诗的后生态度如何,但总可以一瞻他的风采。他是我心仪已久的诗人。 相似文献
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水拍是写诗、英译诗歌和文学作品的行家里手。他自幼痴迷评弹艺术,以后对评弹颇有研究。他篆刻的印章也属佳品。但他的生活能力、体力劳动能力很差,这一点毋庸讳言。到干校后,他吃了不少苦,也闹了些笑话。这里只讲两件事:一件是赶驴,我是听来的,并未亲见;另一件是放鸭,这是我亲自经历的。第一件事是赶驴。中宣部干校在宁夏贺兰县距县城几十里的一个地方,地名叫化 相似文献
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有文章说:郭沫若绝对是个奇才。学医出身的他,一动手写诗,就成为诗坛巨星;一投笔从戎,就官至高位;一搞学术研究,就拥有了剧作家、考古学家、古文字学家、历史学家等诸多头衔……他还被誉为"社会主义时代新中国的歌德"。 相似文献
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柳、鲁二人活着时的交往不算多,可是鲁迅逝世后,柳亚子不断写诗悼念,甚至在他短短二百来字的遗嘱中要求埋葬在鲁迅墓侧。文坛上两位巨匠的神交,感人至深。 相似文献
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包世臣认为,为文除要严守文法,做到“其言有序”外,还要做到“其言有物”,而且就“其言有序”和“其言有物”比较而言,后者具有更为重要的意义。他的一个基本观点是认为,“文字之教”的基本功能是“成其俗”。因此,他主张文学家要介入社会,关心国计民生。与此相联系,他主张为文要“崇实”而反对“致饰”。包世臣诗论的核心,是儒家的诗教原则。当然,作为嘉道年间的重要诗人,包世臣也特别重视诗的艺术性。首先,他认为写诗要直抒胸臆,“言为心声”;其次,他主张华实结合,朴质得宜,反对华而不实,尤其反对“侈于声色”;第三,他虽然反对“侈于声色”,但不反对韵律,认为写诗要讲求平仄。基于上述见解,包世臣将诗分成上、次、下三类。包世臣的文学成就,主要表现在两个方面,一是文,二是诗。尤其是他的诗,无论形式的多样性,还是题材的广泛性,以及内容的思想性与艺术性的统一,在嘉道年间的诗人中都是一流的。 相似文献
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乔冠华是我国杰出的外交家,在他的40多年革命生涯中,执笔写下了难以计数的国际述评和外事文稿。写诗乃是他历经文化大革命的坎坷之后,为遣兴抒怀而作,他从不示人,故外人不得而知。乔冠华晚年,在病中将自己写的35首诗重新抄录,并作注释,留给夫人章含之作纪念。笔者应江苏 相似文献