后来,我们都哭了

我们见过漂亮女孩儿,我们见过丑女孩,我们还见过相貌平平、几乎让人看不见的女孩。但是还有这一种女孩——想一想看——她一下子就让人看见了,像一下遇到美女的那种触击。但是你立刻说,她长得不好看,不对,也不能这么说,你是心里意识到美女才说她不好看的;如果你意识到的是丑女呢,她无疑,全然,大美女呵。于是你只好不甘心地说,她是一     

杨葆光过录黄小田《红楼梦》评语(二)

第四十一回 第一页 1031[金杯银杯倒都也见过] 妙在金银杯也见过。 第二页 1032[喜的是雕镂奇绝] 此杯不料供刘老老吃酒。 1033[说出名儿来] 知他说不出名儿,却故意问他。 1034[你们天天吃茄子] 亦是故意说。 1035[虽有一点茄子香,只是还不像是茄子]筵席间所谓吃“素菜”者,皆此类。 第三页 1036[我们成日家和树林子做街坊] 新语。 1037[荒年间饿了还吃他] 数语便可衍作诗赋。     

什么是学问

我们经常听人说,某人有学问,某人没学问。“学问”一词很吓人,可以打倒人,也可以因此被打倒。但什么是学问,众人的看法却不尽相同。我据说是个没学问的人,经常被火眼金睛的革命小将临空揪斗一番。但是俺没吃过猪肉也见过猪跑,自两槐夹井以来,毕竟跟大大小小真真假假有学问的人打过许许多多形形色色     

赴一场心灵视觉的饕餮盛宴

正"见过磕长头的人吗?他们的手和脸有些脏,可他们的心特别干净。"这是电影《可可西里》影片中日泰队长曾对尕尔说的一句简单却朴实的台词。也是很多这片神秘雪域高原上顽强生存的藏族人的写照。对于这片我们神往的地方,藏地拥有的不仅仅是记录镜头下的那一幅幅大美景色,更多的是那些让我们动容的宗教信仰,那些触及我们灵魂深处的人文精神……     

关于吉沙的回响

四月,李波发给我一幅照片,一群吉沙村民在飘飞的小雪里,在2003年第一期杂志中欣赏着他们美丽的家乡。他们中有的我见过,有的没见过,在做这个选题的过程中,我随李波到过吉沙,体验过吉沙人的善良与困惑。李波在信里写道:“说实在话,在准备的时候,我一直没有很大的把握可以把一直以来的一种心情和感受表达出来。当我拿到杂志时,多少有一阵难于控制的激动,这种激动来源于长时间以来想说的话说出来了。你的论坛写得真好,把我不知道该如何说清楚的问题都道个明明白白。你说农民没了话语权,实际上我等又有多少话语权可言,感谢你们也给了我们一次话语权。真的!我们又去了一趟吉沙,村子里飞了两天的雪花,这张照片,代表我们和吉沙人对你们辛勤劳动的感谢。” 此时此刻,我知道,该感谢的是他们,是他们这样一批执着的理想主义者,在为我们的社会,我们的人民实实在在地做着很多人觉得不可能的事情。有人说他们天真幼稚,可我总以为,正是这天真让人对生活充满激情与希望! 在这里,我们选取一些读者来信,从中可以看到,在我们的周围,还有许许多多的“天真幼稚者”给这个社会注入着活力。     

爷爷的遗产

爷爷读过两年私塾,结果和写字结下了不解之缘。从田里回来,他总要写上两笔。前几年,报上说扬州有位老太太,用绳头小楷抄完了一部《红楼梦》。看到这个报道,我们家没有一个惊讶的,因为爷爷1972年的时候就把《红楼梦》给抄完了,并且用的是隶书。爷爷活了97岁,不知是否与他抄书有关。据老家的人说,爷爷年轻时给人抄过《四书》和《封神演义》弹词。不过,我们谁都没有见过。我们见过爷爷抄的《颜氏家训》。爷爷几乎见书就抄。有一年,叔叔到常州学拖拉机维修,带回一本《柴油机原     

夸嘴(蒙古族)

相传,从前有一个四川人,一个玉溪人与一个河西人在一起夸嘴。四川人神气十足地说:“我们四川有座峨眉山,离天只有三尺三,你们见过这么高的     

朱老总教我种兰花

“水静,这几天你把东西收拾一下,我们得搬搬家了。” 尚奎对我说,“要抓紧时间,国庆节前一定要把房子腾出来。” “好好的搬什么家嘛。”我说,“要搬,等秋凉以后再搬也下迟呀。” “朱老总要在南昌住一段时间,我想,住我们这幢房子比较合适。”他解释说。 听说是腾给朱老总住,我立时就高兴起来。要知道,对这位名震中外的总司令,我还不曾见过哩。 朱老总是解放后最早来南昌的中央领导人。当时,滨江招待所还没有修缮好,江西宾馆也还没有动工,的确很难找到一幢适合他住的房子。我们住的原是曾任国民党江西省主席熊式辉的公馆,房子一般,只是院子…     

北方田野上的日出

我见过海上日出,也见过红日从山峦里蹦起的—刹那.然而,我从未见过田野上的日出. 这是第一次,我看见了北方田野上的日出.我们坐在由北往南回杭州的私家车上,行进在北方平原的田野里.眼前是一望无垠的绿,远方,绿色连接着地平线.     

自由行走的花

人生就是漫长的无花期,间以短暂的开花期。让心如流水,流到哪里是哪里,让双眼爱上见过的每一段光景,外在的风景,内心的空间,任我们行走,看遍这春天里的景致,我们也是一道风景,我们是自由行走的花。     

每个人都是这个家的儿女

赵兄是一家周刊的老总,和我见过两面。岳父出院,他开车送我们回老家。路上讲起他父亲,临终在癌症病房受洗信主。他说",人最后那段时间,其实是一生的高峰。"他与父亲,彼此的认识、相爱和祝福,最后那一刻,是最高那一刻。     

一部开创性的专著--读陈钧著《中国通俗文学艺术史》

拿到陈钧兄赠的《中国通俗文学艺术史》,立即展读,一篇绪论便把我深深吸引;短短几千字,便把中国通俗文学艺术史说个清清楚楚,明明白白,是我没有见过有哪个学者说得这样透彻的。他用的是通俗的语言,也正是全书的特色之一。它没有一些著作的故弄玄虚,洋洋洒洒,离题万里,到头来还没有说清楚,搞得读者晕头转向,不知所云。     

攀登与穿雾(连载)

其兴也勃焉,其亡也忽焉我祖籍湖南长沙,但是直到1961年由干工作需要,才第一次到湖南。长辈们讲,我们原籍江西,后到湖南衡阳、长沙经商,是一个从商业发家的封建大族,后来又随着封建王朝的崩溃而衰落。至于怎样从商业发家,又投身行武,变成了封建大族,他们没有讲。曾祖父刘培元是曾国藩湘军中的一个将领,在一本清史演义中,见过他的名字,好像是个团练。父亲说,因为没有给写书的人送钱,就把他的官写小了;这有可能,因为他死后还被清王朝说为“壮懿公”。曾祖父有六个儿子;有几个女儿,没有听说过,那是“女人不算人”的时代。他…     

如何写好高考作文的开头

良好的开端等于成功的一半，也就是说写好作文的开头非常关键。但是，写好作文的开头却也是非常困难的。尤其是在初写议论文的时候，往往有不少的同学感到无从下笔，尤其是开头如何巧妙地引出论点，直接影响作文成败的关键。我国元代乔梦符曾说过，“起要美丽，有如凤头。”“凤头”是传说中的凤凰的头．这种鸟谁也没有见过，但在画家的笔下，我们可以看到小小的凤凰头上的羽毛，色彩斑斓，引人注目，给人以美的感觉。     

走近聂华苓

<正>以前只见过读者簇拥着名作家,而在香港浸会大学见到聂华苓,却是另一种场面：读者之外,一些名作家围在她身边,也在“众星捧月”。聂华苓是我们武汉人,当她2009年11月到香港浸会大学讲座时,我们武汉电视台一路跟拍她在校园的活动,约好专题采访,近距离走近了这位84岁老人。影响世界文坛的“计划”聂华苓一来,“爱荷华”就听人说得多了。浸大的国际作家工作坊,借鉴了“爱荷华国际作家写作计划”模式;     

鲁迅与蒋介石:既相互攻击又各留底线

正他们出生年代接近,出生地也相当接近,都有留学日本的经历,且同在留日期间的1908年,分别加入了国民党的前身"光复会"与"同盟会"。尽管后来政见不合,势同水火,但他们之间一直是那种既对立,又在对立中保持一定分寸的特殊关系。1934年,毛泽东曾对冯雪峰说:"‘五四’时期在北京,弄新文学的人我见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人,就是没有见过鲁迅。"冯雪峰当时告诉毛泽东,有一个日本人说,全中国只有两个半人懂得中国,一个是蒋介石,一个是鲁迅,半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑,然后     

我见过的名人们

我还是见过一些名人的。读大学时,有天和同学去逛家乐福,在收银台遇到苏童。同学很激动,说要去跟他讨论一下《妻妾成群》,但是苏童的推车里堆了两只酱鸭,还有个硕大的猪蹄,我们都不知道怎样在猪蹄面前开口谈文学,只好算了。还有一次是     

欠着就记着

有一个网友,并没见过他,叫“王怜花”,25岁光景,在论坛上和我没说过话的。他可能是游戏打多了,脑子坏了,就跟网友们借钱,三百四百的。别人讨,他就说还不起,但他一个一个都认账,没了面子,也还在赖着脸,决一死战的架势。于是斑竹就把他的ID封了。大家齐声说他是个骗子来着。     

《洛巴族阿迪人的文化》阅读手记

这本书我很喜欢。喜欢的原因是精彩,看完后有几句话想说。 一、为什么看不见魔鬼 无论是在藏传佛教的信徒心中,还是在西方人的传统观念里,都有神灵或鬼怪的存在。但是,谁亲眼见过魔鬼的面孔,谁亲耳听到了魔鬼的声音?也许很多人     

赵普 站着中枪

8个月后,赵普首次回应毒胶囊事件：整个工业明胶产业链被曝光,肯定触动一些人、一些利益集团的利益。他们通过种种手段压制我本人,也包括对我单位施压。许多人不知道,以为压力来自台里,其实不是。许多人以为我是被台里处分了,其实不是。让我暂缓出镜只是对抗压力里最无奈的一招 背靠央视,是不是能站着说话？央视主持人是不是站着。也能把实话说出来？赵普站着说了实话,也站着中枪。