雅江边的牛皮船队

牛皮船,是真正的高原之舟。牛皮船,以圆木条扎绑成木架作支撑,以6至8张牛皮缝制、裁剪、包裹而成,全部材质是皮张皮条和木条,重不过二三十公斤,一个人可轻松背负。牛皮船既用来     

十六国时期黄河下游的牛皮船

十六国时期黄河下游的牛皮船东湖黄河上中游地区自古农牧兼宜,当地从事畜牧的少数民族因其物产所宜,在横渡黄河干流时多以皮囊、皮筏为工具。据《后汉书·邓训传》,东汉章帝章和二年（公元８８年）邓训发澳中胡羌兵六千人,“缝革为船,置于本上以渡河”,掩击迷唐部众...     

西藏民间的水上运动

自古以来,西藏人民就生活在雅鲁藏布江、拉萨河、澜沧江和尼洋江河等流域。藏民族在开拓疆域的历史进程中,为与大自然做斗争,适应恶劣的生存环境,就必须具备渡河游泳的本领,形成了独具特色的西藏民间的游泳、冷水浴、牛皮船竞渡、滑冰等水上运动。     

春深处游桑耶寺

我们一行十几人,到雅鲁藏布江松嘎渡口时,天灰蒙蒙的飘着小雨。江边的风在春日里依旧带着寒意,空气湿湿的有泥土清香味。渡口处停着两只机动木船,已有六、七个旅游的外国人静候在那里。 听说过去是用牛皮船过江的。牛皮船是用坚韧的木料做支骨,外蒙上由数只牛皮缝韧而成。牛皮船很轻说船夫一人可以扛在肩上。牛皮下水浸泡而变得温软不怕礁石的撞击。大的牛皮船可坐十来人,小的也能载     

傣族“嘎光”舞的体育美

我国是一个多民族国家,各民族都创造了其独具特色的民族舞蹈。傣族是以舞蹈而闻名的民族。傣族“嘎光”舞蕴含着丰富的体育美学价值,通过分析傣族“嘎光”舞的体育美学价值,希望国人更加关注中国传统民族舞蹈。     

光泽民间的“玩灯”风俗

闽北光泽县素称“瓯闽之户”,多姿多彩的民间舞蹈之花遍布城乡,一代代民间艺人创作传承留下精湛灿烂的艺术瑰宝。其中,较为著名是民间流传的各种灯舞,内容丰富,地域性强,独具特色,如一朵朵绚丽的奇葩香飘久远。     

封面故事

这幅画是画家昂桑所绘,取名《藏人》,画上的形象一半是牦牛,一半是人睑,取名《藏人》寓意深远,成为了西藏牦牛博物馆的形象画。这幅画上牦牛和藏人有浑然天成的关系,昂桑说自己的刨作灵感来源于对牦牛最质朴的感情,因为高原牧民的生活、生产和牦牛这种动物息息相关,可以说没有牦牛就没有藏人。2013年5月18日的牦牛博物馆捐赠仪式上,昂桑将自己的作品《藏人》及其版权无偿捐赠给牦牛博物馆。     

第二批中国民营科技实业家赴藏考察

第二批中国民营科技实业家赴藏考察８月２日,以全国工商联副主席,中国民营科技实业家协会理事长王治国为团长的中国民营科技实业家第二批光彩事业赴藏考察团一行４０余人,从北京来到拉萨,西藏有关方面领导和群众代表用洁白的哈达,飘香的酥油茶,欢快的牦牛舞迎接来自...     

最能适应高寒气候的畜种资源自然科学的牦牛

藏民族与牦牛共同生活在青藏高原及其附近。藏族先民成功驯养了牦牛,并在长期以来尊重和爱护牦牛。牦牛在藏民族中的特殊地位充分体现了藏民族牧业文明的发展、物竞天择的自然规律以及人与自然的和谐相处。     

秦安羊皮鼓舞发展概况综述

秦安羊皮鼓舞最初是作为一种祭祀仪式而存在的,其中不可避免地掺杂了一些封建迷信的糟粕。但不可否认的是,它也沉淀了久远的历史,厚载着生活于此的人民的传统与文化,具有人类学、民俗学研究的特殊价值,体现着独具特色的文化内涵。     

客家风物 梯田之上的百姓生活

正在历史的变迁中,勤劳朴实的崇义客家人,不仅传承了先祖勤劳克俭、尊老敬宗的精神和尊重自然、开垦梯田的智慧,亦吸收了当地畲、瑶等民族的优秀文化和民情风俗,在起居生活方式、节日风俗、饮食文化等诸多方面形成了独具特色、内容丰富的民间文化和艺术。我们将略举几项进行介绍。舞春牛舞春牛在立春时节举办,是象征开启一年农耕活动的重要仪式。当春耕时节临近,"春牛"队伍便以家族队伍形式,走村串舍,举行"舞春牛"仪式,祭拜天地、自然神。在街     

高原牦牛文化展在首博开展

正《牦牛走进北京—高原牦牛文化展》将于2016年12月15日在首都博物馆举办,这是高原牦牛文化首次以综合、系统的形象走出西藏,来到北京展出。这次展览是应北京市文物局邀请、由首都博物馆和西藏牦牛博物馆共同主办的。西藏牦牛博物馆是北京市对口支援西藏拉萨市的一项重点文化援藏工程。于2011年开始筹建,2014年建成开馆。西藏牦牛博物馆以其鲜明的特色,被誉为"国内填补空白、世     

国内填补空白，世界独一无二亚颇章牦牛宫殿

为肩负起保存牦牛文化物证,传播牦牛文化知识,探究牦牛与人类发展的相互依存关系,加强对一个物种和一个民族和谐关系的认识,研究少数民族多元文化以及自然生态发展,北京市对口支援拉萨市的一项重要文化创意工程——牦牛博物馆,2012年于拉萨的柳梧新区正式开建。预计将于2014年5月18日国际博物馆日实现开馆试运行。牦牛博物馆其建筑面积8088平方米,加室外展陈面积,达10000平方米以上。拟建成中l国乃至世界第一座以牦牛为主题的国家级专题博物馆。     

西藏拉萨饭店:夏有野风

正拉萨饭店已有34年历史,2020年夏日将至,拉萨饭店的牦牛咖啡馆、蜀香乘、喜马拉雅三个餐厅推出不同风味的菜品,有清鲜、有野性,有传统、有创新,以老店独有的底蕴推出新菜以饷顾客。牦牛咖啡馆是拉萨市最早的咖啡馆之一,曾经的时尚lcon打卡地。今夏,恢复了露天咖啡座,并推出系列牛排套餐。新季亮点黑椒牦牛排,使用那曲草原牦牛外脊肉,用香料精心腌制入味,反复捶打后煎制,肉质细嫩,是完全不同于传统牦牛肉的惊艳口感。     

在高原采撷音乐的灵感——“西藏世纪交响音乐会”作曲家西藏采风行

《西藏世纪交响音乐会》是一场通过以西藏主题的交响音乐来反映西藏发展的大型化传播活动，作为西藏和平解放50周年的庆祝活动之一，于2002年新年前在北京由中国交响乐团演出。音乐会的作品不仅包括根据传统风格曲调改编的乐曲，还有在融合传统的基础上自由创新的原创作品。为此音乐会组织中央音乐学院教授叶小钢、刘爰、张小夫、刘景，藏族作曲家边诺，族美华裔作曲家杨勇、韩启赴藏采风。在丰富多彩的采风活动中，作曲家深切感受到西藏独特的自然和人景观。借着西藏和平解放50周年大庆各地区艺术团云集拉萨的大好时机，作曲家们采集了阿里普兰县、日喀则十个县、林芝、那曲等地的土风歌舞，拉萨曲水县的牛皮船舞，次角林的谐舞，都给作曲家们留下了深刻的印象。现将随行人民日报记的采风日记发如下，以飨读。     

《十月》杂志专刊（牦牛之歌）征文启事

牦牛被誉为“高原之舟”。牦牛以其一切成就了高原族群的衣、食、住、行、运、烧、耕,涉及到高原的政、教、商、战、娱、医、文,并深刻地影响了高原人民的精神性格。它是西藏的象征,承载了雪域高原民族的悠长的历史,是藏文化不可或缺的精神符号。牦牛憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命,体现了丰厚的精神价值,具有明显的文化地标性以及在地球最高处的人类精神的导向性,内涵极其丰富。为祝贺2014年5月18日世界博物馆日西藏牦牛博物馆开馆试运行,《十月》杂志社、西藏作家协会、西藏牦牛博物馆筹备办特联合举办“牦牛之歌”文学作品征文活动,并出版《十月》杂志专刊（牦牛之歌）。     

青藏高原上的牦牛创新团队

牦牛是青藏高原特有的原始品种,是牧区人民的重要生活资料和生产资料,我国约有1400万头,占世界总数的92％,集中分布于青藏高原1．57亿公顷的高寒草地。上世纪50年代末,以西南民族学院蔡立教授为代表的一批科学家,几十年如一日,在海拔3000多米的高寒牧区对牦牛进行科学研究并进行牦牛产品科技开发,取得了举世嘱目的重大科技成果;1987年,西南民院在全国首家招收“牦牛遗传育种”方向研究生,为我国的牦牛研究培育新生代。20多年过去,这批学子为牦牛事业的发展做出了突出贡献。     

一个古老村庄的岁末饭

金果综村是后藏白朗县的一个半牧半农的自然村庄,据九四年对该村的社会调查表明,全村共有40户人家和355人口。由于地处偏僻,交通不便,使这里的文化表现出古朴而独特的个性。在诸多独具特色的文娱活动中,笔者脑海里印象最深的还是夏季的斗牦牛节和冬季的全村岁末饭。在这里对岁末饭作如下简介。 岁末饭藏语叫作“古图”     

牦牛与当代艺术作品

在牦牛博物馆里,收藏着很多当代艺术家创作的和牦牛相关的作品。这些艺术家说,因为高原牧民的生活生产和牦牛息息相关,可以说没有牦牛就没有藏人,藏文化和牦牛文化一脉相承。他们自己的创作灵感,便来源于对牦牛这种最质朴的情感。     

没有牦牛就没有藏民族牦牛，藏人的生命文化共同体

在青藏高原,牦牛很早就先于人类开始生活于这片广袤无垠乏地,并和人类一道守护着这片圣神的净土,这就是高原人类世世代代敬重牦牛,并结伴积淀高原文明的缘由所在。