李鸿章喝洋酒

李鸿章在19世纪60年代起开始办洋务,在顜预的清朝大员中,是思想比较开明的一个洋务派官员。他对于西洋各国的洋玩意接触较早,对喝咖啡、品洋酒也很在行。     

李鸿章发牢骚

李鸿章作为洋务派代表人物,不曾少受清流派攻讦。张之洞曾为清流派重量级人物,后来督鄂,则锐行新政,俨然又成洋务派首领——却轮到自己身受讥弹了。光绪二十一年八月（1895年10月）,有人上奏张之洞湖北铁政局筹划两大弊端,“经营数年,未见明效”。张之洞急忙回奏约两千言,缕陈种种艰难,惶恐之情不难窥见。     

郭嵩焘与万国公法会

作为清政府向西方国家派遣的第一位常驻使节 ,郭嵩焘有很多的机会接触国际法 ,他与国际法学术团体的联系与交往也很引人注目。最早注意到这个问题的是徐中约 ,他介绍说 :　　中国在西方世界建立公使馆之后不久 ,即被邀请参加国际法改革和编纂协会 (ｔｈｅＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅＲｅｆｏｒｍａｎｄＣｏｄｉｆｉ ｃａｔｉｏｎｏｆｔｈｅＬａｗｏｆＮａｔｉｏｎｓ)的第 6次年会 (1 878)。该协会 1 873年成立于布鲁塞尔 ,在 1 876和 1 877年的第 4次和第 5次会议期间 ,表现出了欲将国际法推广至远东的极大兴趣。中国首任驻英公使郭…     

郭嵩焘与中国近代化的外交

清末中国传统政治不能适应近现代国际关系实际,郭嵩焘以务实态度,超越传统政治藩篱,在社会转型风口浪尖上,以中国首任驻外公使身份推动中国外交近代化。     

郭嵩焘与晚清厘金

郭嵩焘首倡开办湖南通省厘捐,并推广湖南经验,先后在山东、江浙、广东等地整顿厘务,以裕军饷。1864年,他强烈反对停厘撤卡,平息了沸沸扬扬的罢厘之议。使英期间,他坚决主张停废各省厘捐,仿行西方税法。可见,郭嵩焘在晚清厘金兴废过程中起着举足轻重的作用。     

郭嵩焘的吏治观

郭嵩焘的吏治观认识及实践 　　郭嵩焘于1847年中进士后渐入仕途.1862年,任苏松粮储道,次年署广东巡抚,曾因人事纠葛回籍闲居8年,其间教书述,详说时政.光绪元年入总理衙门,曾出使英国,兼使法国,1891年病死.     

李鸿章功与罪

一提起李鸿章，有人恨得咬牙切齿，有人则稍有同情之心，而众多史家对其亦褒贬不一，莫衷一是。     

李鸿章集外文补遗

李鸿章是影响中国近代历史的关键人物之一。安徽教育出版社2008年版《李鸿章全集》,收集甚备,有重要的学术影响,但亦有疏漏。兹将所辑集外文六篇迻录,并作简释,以备相关研究参考。     

李鸿章集外文再补

李鸿章是影响中国近代历史的关键人物之一。安徽教育出版社2008年版《李鸿章全集》,收集甚备,有重要的学术影响,但亦有疏漏,前曾辑集外文六篇迻录,今复得补辑九篇,以备相关研究参考。     

李鸿章与俾斯麦的缘分

有关德国著名“铁血宰相”——俾斯麦功过的争议,在第二次世界大战以后,就没有停止过。时过境迁,俾斯麦毕竟在德国历史上是一个重要人物。德国议会通过决议,在俾斯麦的家乡福里德里斯鲁(Friedrichsruh),为他建立纪念馆。     

李鸿章与上海资本家

晚清洋务运动时期,以李鸿章为代表的洋务派,通过试行近代官督商办企业体制,蛹化培育了近代中国民族资产阶级的第一代——上海资本家阶级的核心群体。这种前所未有的阶级关系新变动,堪称具有中国特征的“历史上划时代的事情”。     

关于中法战争时期李鸿章违旨问题考势

本文对以前认为李鸿章在签订李福协定时存在的违旨问题进行了辨析。经过将清廷授权和李福协定内容进行比对,认为李鸿章基本是按照授权谈判的。传统说法在藩属、通商问题的理解上存在误解。李福协定中放弃越南的关键原因,是甲中易枢后清廷对越目标发生变化,把保护越南看作是李福协定后的善后问题。     

关于中法战争时期李鸿章违旨问题考辨

本文对以前认为李鸿章在签订李福协定时存在的违旨问题进行了辨析.经过将清延授权和李福协定内容进行比对,认为李鸿章基本是按照授权谈判的.传统说法在藩属、通商问题的理解上存在误解.李福协定中放弃越南的关键原因,是甲申易枢后清廷对越目标发生变化,把保护越南看作是李福协定后的善后问题.     

李鸿章与近代西医

李鸿章对近代西医有较早的接触,并经历了一个由对西医不太关注到笃信西医的认识过程,从而形成了他的中西医观.李鸿章对推广西医、创办近代医院和官办医学校的发展起了积极作用.     

曾国藩与李鸿章关系的几点阐述

在曾国藩和李鸿章关系的研究中,现在仍需阐明的地方还不少,现仅就三个问题试作分析探讨。一、湘幕之争 太平天国运动起后,曾国藩与李鸿章奉命办理团练,但李氏在安徽没有立住脚,而湘军却日益强大,需要更多的人材佐助。咸丰八年十二月,李氏来到曾国藩幕府。此后,经过具体事务的锻炼和曾氏的着意培养,李氏的能力增长很快,其独当一面的志向有所显现,不遂愿,便时感失意与压抑,因此在诗中写道：“昨梦封侯今已非”、“归老湖边埋姓字”。对李氏急于立功     

太平天国时期的李鸿章家族

太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗.崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败.有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一.太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩.     

近十年李鸿章与洋务运动研究综述

晚清的洋务运动,影响了中国的近代化进程和改革开放;洋务运动最主要的倡导者和实践者李鸿章,又影响了这一运动的进程和结局.近十年来,史学界主要从李鸿章与近代政治外交、近代海防、近代企业、近代教育四个方面对李鸿章与洋务运动的关系进行了研究探讨,较客观、全面地论述了李鸿章领导洋务运动的是非功过与经验教训.     

李鸿章与刘郇膏之交往及关系考察

李鸿章与刘郇膏同为道光二十七年进士,有"同年"之谊.在江苏省共事五年期间,善于处理传统政务的刘郇膏给予李鸿章较大帮助.尽管李鸿章曾抱怨刘郇膏才识短绌,缺乏洋务、应变之才,但仍委以重用,并称他与自己"一鼻孔出气",为僚属中不可多得之人.     

左、李塞防与海防之争新论

清同治、光绪年间,统治阶级内部在国防部署上曾有过一次塞防与海防之争.海防派以李鸿章为首,认为东南沿海千里海防是国防重点,主张弃新疆,专注海防.塞防派以左宗棠为首,主张塞防、海防并重,强调新疆在国防上的重要地位,坚决要求收复新疆.这场争论的实质是国防前线的战略部署和国家有限的财力如何分配;争论的焦点则是收复新疆还是放弃新疆.这场争论是公开的、正常的,其主张有正确与错误之分,其见解有高低之别,但不是爱国与卖国之争,不应因此给李鸿章戴上卖国或投降主义的帽子.     

试论李鸿章身边的洋顾问

李鸿章自1862年率淮军入沪镇压太平军,旋出任江苏巡抚、署理两江总督,1870年后又充任直隶总督兼北洋通商大臣、主持清廷外交长达20多年,他与外国人的联系相比较于其他地方督抚而言更直接而且持久。因此,聚集在他身边的以备遇事顾问的洋员数目也相对较多。本文试图通过对李鸿章身边洋顾问活动、经历的分析,来探讨洋顾问对李鸿章所产生的影响,以及李鸿章如何处理与这些特殊人员的关系。不揣愚陋,愿以此就正于方家。