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近些年来,表现后宫题材的电视剧极为火热。而巅峰之作则是最近根据网络同名小说改编的《甄嫒传》了。有人评论说,这部剧实为后宫剧的极品。去年极其火爆的清宫穿越剧《宫》在此剧面前也要自惭形秽,以至于《宫》2竟然要尊《甄嫒传》为“小主”,将自己降格为“甄嫒前传”了。 相似文献
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随着电视剧《甄嬛传》的热播,后宫争斗这一经久不衰的话题再次被推到了收视热点,同时还带动了"甄嬛体"的网络走红,究竟是什么让人们对宫斗戏情有独钟?"宫斗"一枝独秀2011年可以称为宫斗戏的大年了,从年初开始的《宫2》,紧接着《后宫》《太平公主秘史》《甄嬛传》。此外,在宫斗戏中犹如开山鼻祖一样存在的《金枝欲孽》的续篇《金枝欲孽2》也会亮相。帝王将相、后宫佳丽、太监 相似文献
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<正>“泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。”唐代诗人白居易在《后宫词》中,真实描绘了后宫妃嫔的孤寂生活和心中哀怨。或许对大多数王朝的宫廷女性而言,帝王拥有后宫佳丽无数,其真情难得, 相似文献
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清代对太妃太嫔等女性的尊封起于顺治九年,此后经历由择位尊封向普遍尊封,由加封号向晋位次的两个转变,逐步形成的尊封办法与仪制,遵循又丰富了清代后宫尊封制度。按惯例,太妃太嫔随居皇太后宫,然自咸丰朝新辟寿安宫作皇祖辈后宫居所,至同治朝,皇太后等前朝后宫移居同一区域的惯例不复存在。太妃太嫔得到后世皇帝的有序尊封,是清代维护皇权统治的重要手段,对后宫女性及其家族具有重要意义。 相似文献
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19世纪是英国社会从传统向现代转型的关键时期,在人口较集中的城镇,医疗服务市场空前繁荣:各类医疗机构纷纷兴起,全科医生群体发展壮大。然而,与城镇的繁荣局面不同,乡村地区面临医疗机构和卫生服务匮乏的局面,民众对医疗服务的现实诉求尤盛,整个国家存在对于扩充病床的宏观需要。这一时期出现的乡村医院为民众提供了基本医疗服务,并凭借其筹资多元、设计合理、管理严格等特点而迅速兴起,弥补了社会转型时期政府职能在乡村地区的缺失,为改善乡村民众医疗服务水平做出了积极贡献。 相似文献
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<正>圣母庙位于山西省汾阳市西北2公里的田村,现仅存圣母殿一座,殿内东、西、北三壁满绘壁画,所绘题材均是与圣母有关的神话传说和后宫生活场景,即《迎驾图》、《巡幸图》、《赏宝图》和 相似文献
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付世强 《世界古典文明史杂志》2017,11(4)
《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》是中亚述国王提格拉特皮莱塞尔颁布的敕令。其主要内容包括禁止未经阉割的近侍和仆役进入后宫,禁止王室太监、近侍和仆役以及洒水工与后宫女眷近距离接触。这些敕令对宫廷各级人员的行为和活动作出了规定,对违犯规定的人亦有相应的惩罚,是研究中亚述时期的宫廷体系、官僚制度以及女性地位和古代法律史的重要文献资料。 相似文献
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中国素有女子无才便是德、后宫不干预朝政的传统。而事实上,从西汉吕雉到清末慈禧,女人干政、主政的情况也有过,武则天干脆撤去帘子,由后宫走向明堂,登基做了女皇。但在中国漫长的皇权社会,多数时候总由男子主宰,只有男权是合法的, 相似文献
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平海天后宫位于莆田古平海卫城南门外之平海湾.背靠朝阳山,与湄洲岛一衣带水。创建于妈祖升天后十二年的宋咸平二年(999年),是湄洲妈祖庙分灵的第一座行祠。据有关专家研究鉴定.平海天后宫与湄洲祖庙、港里天后祖祠、天津妈祖庙以及台湾鹿港天后宫等均为世界仅存的几座宋代最早的天后宫。 相似文献
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据《国朝宫史》反映,明代后宫开支巨大——“有明之季,脂粉钱岁至四十万两,内用薪炭,巧立名色,靡费更甚”。就是说,明朝皇帝一年要掏出40万银子,给后宫的女人们买化妆品,开支惊人。有鉴于此,清朝皇家制定了一套严格的后官经费使用制度,“我圣祖仁皇帝鉴往规来,禁浮返朴,垂为诫谕,家法昭然”。 相似文献
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正自秦汉以来,医药水平及制度不断进步和完善。隋唐医事制度,主要建立有三个系统,一是为帝王服务的尚药局和食医;二是为太子服务的药藏局和掌医;三是百官医疗兼教育机构的太医署及地方医疗机构。唐代的医药行政,隶属于礼部的祠部掌管,相当于中央卫生总署。另有隶属于太常寺的太医署,相当于中央一级的医学院,兼备医学教育和医疗组织两种功能。 相似文献
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1997年,华东师范大学出版社推出了朱子彦同志的力作《后宫制度研究》。这是迄今为止我国学术界第一部全面系统深入地研究中国古代后宫制度的学术专著,是政治制度史研究领域的新成果,理应引起学人和读者的关注。在中国4000多年的奴隶社会和封建社会里,由于宗法... 相似文献
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学界关于唐玄宗王皇后被废的原因比较少探讨,本文主要从三个角度论证分析王皇后被废不是由于政治上的原因,而是其他方面的原因造成的。王皇后本人及其家族并没有多强烈的权力欲望。并且分析了唐玄宗为防止后宫干政而不设皇后的政策不是因为王皇后而起,而是因为武惠妃而起。唐玄宗之后的皇帝很少立后,也不是全是因为唐玄宗的后宫政策,而是自有其原因。 相似文献
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岑仲勉先生的《隋唐史·隋史》第十节写道:“(隋)文帝子五人,皆独孤后出,避后之妒忌,后宫有子者皆不育。”隋文帝杨坚有五子,皆独孤皇后所生。诸史无文帝后宫生子而不育的记载。《隋书·后妃传》载隋文帝“唯皇后(即独孤皇后)正位,傍无私宠”。这主要是由于独孤皇后“怀嫉妒之心,虚嫔妾之位,不设三妃,防其上逼”。《资冶通鉴》卷一百七十八(开皇十九年)云:“独孤后性妒忌,后宫莫敢进御。尉迟迥女孙,有美色,先没宫中。上(文帝)于仁寿宫见而悦之,因得幸。后伺上听朝,阴杀之。”《隋书·后妃传》载,容华夫人蔡氏深得文帝喜爱,但“以文献皇后(即独孤后)故,希得进幸。”可见,独孤皇后对 相似文献