北京地区魏晋北朝墓葬述论

本文按时代顺序,分别叙述了北京地区发现的魏晋北朝时期墓葬的基本情况,并结合前后时代、周边地区同时期的考古学文化,对各处出土墓葬进行了简单的对比和分析,希望能对以后北京地区考古工作中魏晋北朝墓葬的辨别和认识提供一些参照。     

唐县发现金代墓葬

2011年9月,在唐县县城的一座高层住宅施工中发现一座古墓,经清理发掘,出土瓷器有盘、碗、罐、盖、瓶、盆以及银簪、骨质牙刷、铜钱等遗物,根据墓葬形制及出土遗物对比研究,此墓葬的年代为金代。     

石峁文化墓葬初探

近年来,河套地区龙山时代的遗址中陆续发现了一些石峁文化墓葬,尤其是府谷寨山遗址庙墕墓地的发掘,使系统研究石峁文化墓葬成为了可能。本文系统梳理了石峁文化墓葬的资料,并对墓葬其进行了分类,进而分析了石峁文化墓葬殉葬女性、随葬猪下颌骨及墓地祭祀等葬俗问题。     

河北省迁安市开发区金代墓葬发掘清理报告

1996年春,在河北省迁安市北开发区清理发掘了三座金代墓葬,其中M1、M3的随葬晶非常丰富。M3出土了银器、玛瑙器、铜镜等珍贵文物,其葬式在中国北方实属罕见。从三座墓葬的布局来看,应为家族墓地。这次清理发掘,为研究金代历史提供了重要的实物资料。     

关中地区魏晋北朝墓葬文化因素分析

关中地区魏晋北朝墓葬的发现始于上世纪50年代的基本建设中,而大量发现是在80年代以后,魏晋、十六国墓葬发现较少。北周墓葬最多。     

新郑市赵庄东周墓葬发掘简报

新郑市赵庄墓葬区是郑韩故城周边一处东周大型公共墓地,墓葬时代涵盖春秋中、晚期至战国早期,墓葬形制及随葬遗物体现了郑人的埋葬制度和丧葬习俗.     

三门峡市刚玉砂厂金代墓葬M212发掘简报

2020年10月至2021年3月,为配合三门峡市刚玉砂厂周边改造项目工程建设的实施,河南省文物考古研究院联合三门峡市文物考古研究所对项目用地进行了考古发掘。此次发掘的M212出土有瓷器、铁器、铜钱等随葬品,推测其年代为金代中期。该墓为进一步研究三门峡地区金代墓葬的丧葬习俗提供了详实的实物资料。     

金代段氏墓葬中的人物砖雕艺术

金代大定年间（1110-1181年前后）的马村段氏家族墓地,位于山西省稷山县城西的马村,共计14座,南北向,迄今已有八百多年的历史。该墓群于1973年被当地群众所发现,至1979年冬。     

郑州西山河南艺术职业学院秦汉墓葬发掘简报

2004年,河南省文物考古研究所发掘了河南艺术职业学院新校址的27座秦汉墓葬,年代跨度从战国到西汉晚期。其墓葬形制及出土器物体现了秦文化对中原地区的影响,为研究秦汉时期关中地区与中原地区文化交流以及中原地区丧葬习俗的演变提供了宝贵材料。     

海岱地区史前墓葬空间演变探析

墓葬空间模拟的是现实世界,体现的则是人们的死亡观念。海岱地区史前墓葬空间由简单逐渐走向复杂,内部空间划分越来越细,功能区别日益明显,这一变化过程与丧葬观念的复杂化是一致的。     

试论京津唐地区隋唐墓葬

京津唐地区隋唐墓葬由于其特殊的地理位置、历史传统和民族分布等因素,体现出区别于其他各地区的鲜明的考古学文化特征.本文通过对京津唐地区隋唐墓葬形制、随葬品的分析,进一步探讨墓葬的分期、等级及其与两京地区和朝阳地区同时期墓葬的异同,从而揭示这一地区特殊的文化面貌及其成因.     

中原魏晋北朝墓葬文化的阶段性

~~中原魏晋北朝墓葬文化的阶段性@李梅田$北京师范大学历史系!北京市100875~~~~~~     

淮南地区南北朝墓葬探析

近十多年来,淮南地区新发现了四座南北朝时期墓葬。通过对墓葬形制和随葬品的分析,淮南地区南北朝墓葬的年代可以分为前后两段。以6世纪中期为界,前段受南朝文化影响较深,后段北朝文化因素逐渐凸显,南北方文化逐渐融合成了全新面貌,并且直接影响了周边地区的隋墓。这几座墓葬的发现,反映出淮南地区在从分裂走向统一的历史进程中的重要地位。     

北京金代墓葬中出土的瓷器

墓葬是北京地区金代考古的重要组成部分,在数量的积累上已达到一定程度,其中既有高等级的皇陵、品官墓,还有一般性的平民墓,类型较为全面,面貌较为清晰。①北京金代墓葬中出土的随葬器物颇为丰富,瓷器是当中常见且最为重要的一类。以往对于北京金墓出土瓷器的考察,主要集中在考古发掘简报、文物图录等文章、著作之中,很少专门进行综合性探讨。因此本文将在之前学者研究的基础上,对北京金墓出土瓷器的产地、归属、类型等相关问题进行归纳和整合,并敬请专家指正。     

长治地区古代重要墓葬巡览

本文通过叙述长治历代墓葬概况,对解读上党地区上至春秋,下迄明清的一段已逝的历史,了解历代上党人的宇宙观、道德观、风俗习惯、葬俗制度及其演变轨迹,都有一定的意义。     

峡江地区宋代墓葬初论

本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。     

牡丹江地区金代古城述略

本文通过对牡丹江地区金代古城现状调查的简述,分析了其基本形制特点,初步探讨了金代古城在牡丹江地区的分布规律.     

对山西屯留宋村金代墓葬壁画所绘农具的分析

1999年1月,考古工作者在山西屯留李高乡北部的宋村发现了一座金代墓室。据墓室内的纪年题记,该墓葬的时间为金太宗天会十三年（1135年）。据考古发掘简报,在墓室的壁画中一共绘有8件农具,     

四川平武龙州王氏土司墓葬研究

四川平武龙州王氏土司墓葬的M22应为王鉴夫人薛氏之墓,M12～M16的墓主可能为正德七年(1512年)之后的一位品官之墓,而非简报中推测的王玺之父及其夫人之墓。根据墓葬形制、墓内装饰、出土器物清晰的演进规律可分为早、中、晚三期4组,三期分别对应宣德至天顺年间、弘治到正德年间、正德七年(1512年)以后。依据墓葬中随葬器物出土位置和使用功能的不同,可将其区分为寄托了后人不一样情感的生器和祭器。同时,各墓出土券符类别和形制经历了三期的变化,从延续元代风格的第一期到发展高峰期的第二期再到逐渐简化的第三期,揭示了该地受道教灵宝派的影响较大。更重要的是土司家族普遍采用汉式的丧葬习俗是土司首领主动选择的结果,体现出了汉文化强大的向心力。