辛亥革命时期东北满族活动的考察

辛亥革命时期,东北满族分为三种力量。一是广大满族民众;二是有志推翻清政府的人士;三是执掌东北三省大权的军政官吏。本文就这三种力量之不同表现略加记述,来考察满族与辛亥革命的特殊关系。     

谜语的关联阐释

谜语作为一种思维、语言游戏,它表现出了一种特殊的言语交际形式。本文以民间谜语和灯谜为语料,尝试从三个角度分析谜语在"问—答"的过程中产生的关联。     

世俗化与法国天主教的现代定位

本文主要分为三个部分：第一部分,通过当前关于世俗化理论争论的梳理,说明法国世俗化问题的理论意义;第二部分,说明法国世俗化的特殊表现,强调了法国世俗化是一种非自然形式,是历史、理念、政治斗争交汇产生的结果,同时指出在西欧国家中,法国是世俗化表现最为激烈的国家;第三部分,通过分析法国天主教在世俗化之后的现代定位（包括组织定位、思想定位和文化定位）,说明即使在法国被公认为完全世俗化的国度里,宗教仍然具有不可忽视的地位和影响。与现代化相结合的世俗化理论值得作出重要的修正。     

东汉墓地石刻的考古学研究

东汉时期，墓地石刻逐渐兴盛，大致表现在以下四个方面：一是各类石刻内部形成了大致固定的几种形制；二是形成了基本稳定的空间配置模式；三是形成了五个各具特色的分布区域；四是使用阶层较为广泛。但如果结合东汉晚期政局进一步分析，陵墓地上石刻的兴盛，其本质可以说是地方势力炫耀权势的一种特殊风尚。     

宋代福建海商崛起之地理因素

宋代是我国海外贸易发展十分活跃的时代。居于东南沿海的福建,作为两宋时期重要的经济区域和海外贸易的重镇,福建海商在宋代海外贸易进程中所扮演的角色和作用日显突出,逐渐崛起为国内沿海商人的代表。本文试从陆路交通条件的改善、海路交通技术的发展、区域港口地位的上升三方面地理因素,来探讨福建海商相较于其他区域的海商而言,更有条件在宋代这一特殊的历史时期有着特殊的表现。     

唐前期洛阳天津桥的政治空间

唐前期洛阳城内"斩"与"枭首"的地点有"天津桥南"、"都亭驿前街"与"市"三类。与"都亭驿前街"、"市"发生的"斩"杀事例相比,天津桥南"枭首"最为特殊。这表现在行刑方式、被枭首者的特殊身份以及行刑场所三个方面。唐前期天津桥周边成为了皇帝与官员、民众进行接触交流的政治空间。通过枭首于天津桥南这一"仪式性"的行刑方式,皇帝与官员、民众的意志在此政治空间内接触交流,影响着政治秩序与社会秩序。     

母子还是夫妻?——马王堆一号墓和三号墓的墓主关系及相关问题

马王堆一号墓和三号墓共用同一封土,一号墓打破三号墓的墓道是表现夫妇合葬的一种特殊形式;两墓使用相同的丧葬模式,出有形制、大小、纹饰相同的器物以及普通生活用品,说明两墓主曾经长时间共同生活;从年龄鉴定结果上看,两墓主年龄相差可能不足10岁,说明两墓主可能为夫妻关系,而非以往认为的母子关系。马王堆一号墓和三号墓夫妇合葬墓的确认,既有助于理解三号墓的墓主身份,也可为高等级贵族的丧葬制度研究,以及解读其中蕴含历史信息提供了新视角,其意义具有广泛性。     

金山潜龙:流散书写中的华工囚禁叙事

论文从中国历史和文化的视角出发,将天使岛诗歌作为一部华人囚禁叙事重新加以解读。认为天使岛华工诗歌通过特殊的艺术手法和完整鲜明的思想立场构成了一部华人囚禁叙事。它在意识形态上表现出与美国清教徒囚禁叙事三个不同的特点:一是它的种族化民族主义诉求是历史的产物,其目的是构建一个抵抗种族迫害的有效话语武器;二是它强调集体救赎,并且认为个体救赎只有通过集体救赎方可实现;三是它主张凭借集体奋斗和人类自身之力获得拯救,彰显了一种与中国传统文化精神相契合的人文主义解放哲学。     

“实践标准”、“生产力标准”与“三个有利于标准”新探

“实践标准”、“生产力标准”与“三个有利于标准”是相互联系的三个标准体系,又是相互区别的。正是它们的区别构成了它们各自不同的适用范围和独特功能。充分认识它们之间的区别,对于我国的改革实践和政党建设都具有特殊的指导意义。一实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点。在哲学史上,古今中外的哲学家们对真理标准问题有过种种说法。本质上讲,大体可分三类：一是主观标准,二是虚无标准,三是客观标准。主观标准,表现为主张以人或人的思维言论、上帝的旨意、圣经的教条或是“共同感觉”、“大家公认”、“有用…     

亲情聚合了三个残缺的家庭

南京有一个由三代四口三家人组成的特殊家庭,在这个家里,妈妈黄小红坚强而乐观地培养着两个孩子——特殊家庭的特殊教育南京市玄武区,有一户由三代四口三家人组成的特殊的家庭,在漫漫的人生岁月中,淦释着母爱的真实含义。这个家庭的顶梁柱是一位年届40,略显瘦小的知识女性-黄小红。