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相似文献
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1.
王均霞 《民俗研究》2020,(4):117-124
对妇女问题的关注是中国现代早期民俗学研究者的一种潜在共识,但直到今天,中国现代早期民俗学中的妇女问题研究仍没有被作为一个出发点进行探讨,妇女问题研究与中国现代早期民俗学研究的关系依旧晦暗不明。以歌谣与妇女研究为中心来分析中国现代早期民俗学妇女问题研究的整体取向及其与中国现代早期民俗学研究的关系,会注意到在五四妇女解放运动思潮与民俗学眼光向下的革命中,中国现代早期民俗学者从歌谣中发现了乡村妇女。一方面,他们发现了妇女的文学,认为由于未受礼教的熏陶,乡村妇女的文学在形式上质朴自然,不受咬文嚼字之累,在内容上更敢于表达感情;另一方面,他们发现了妇女的问题,认为乡村妇女歌谣中所吟唱的是受传统家族制度压迫的悲惨生活,歌谣是妇女的"家庭鸣冤录""茹痛记"。无论是对妇女文学的赞颂还是对妇女问题的揭露与批判,研究者都将矛头指向了儒家文化所建立的一套礼教制度,妇女问题成为其批判儒家伦理纲常、参与社会改造的浪漫主义路径。  相似文献   

2.
中国封建社会对妇女的束缚使得其行动受到限制,本文就此问题分析了限制中国古代妇女出行原因,对研究中国古代妇女地位做出参考。中国古代封建社会中,妇女没有独立的人格和地位,男尊女卑的思想根深蒂固,女性在政治、经济、文学等方面都受到严重的限制和束缚,女性出游受到了家庭、封建礼教和传统观  相似文献   

3.
毛泽东作为当代中国伟大的无产阶级革命家和理论家,是我党较早关注妇女问题的先行者之一,在几十年的革命和建设历程中,他都十分重视妇女问题,并形成了一系列的有关妇女问题的思想。本文试就毛泽东关于妇女问题的经济观作一些初步探讨.一、毛泽东妇女经济观的形成毛泽东的妇女经济观作为毛泽东妇女思想的有机组成部分,其形成和发展是有着深刻的社会历史根源和现实基础的,它是马克思主义妇女观同中国革命实际及妇女运动相结合在实践中的反映。具体分析毛泽东妇女经济观的形成,有以下几个方面的原因:首先,从妇女社会地位的历史变迁中…  相似文献   

4.
吴春梅  吴斌 《百年潮》2001,(6):72-75
妇女问题自古以来就是一个不断受到关注的问题,从传统的“女子无才便是德”,到近代的妇女解放问题的提出,乃至时下出现的“妇女回家论”或“阶段就业论”,它实际上反映了随着时代的变迁而发生的女性课题的改变,以及隐藏在其后面的女性地位的变化。回顾百余年来中国妇女的解放历程,分析其演变轨迹,无疑有助于我们更好地理解和思考当今妇女问题的有关论点。  相似文献   

5.
妇女地位问题是一个世界性的问题,近年来随着,中国社会快速发展,妇女问题突现,引发了学术界对妇女社会地位问题的关注和思考,文章就黎族妇女的社会地位问题进行了初步的探索和分析。  相似文献   

6.
孙中山是伟大的资产阶级民主革命家和思想家,也是中国妇女解放运动的倡导者和推动者。探讨其资产阶级妇女观的发展脉络,缅怀其对近代妇女解放做出的巨大贡献,于我们今天的社会主义事业仍有借鉴意义。1905年前,男女平等思想的萌芽中国的封建制度是高度成熟的,对妇女的凌辱和歧视,在中国格外严重。到了近代,任何阶级、政党和个人,要想改造中国,都不能不严肃对待妇女问题。资产阶级维新派比较清楚地认识到了这一点,在变法维新的同时,首先举起了妇女解放的大旗。他们本着“人与人之间本来就是平等的”学说,反对男子对女子的压迫,鼓吹要实现女子在  相似文献   

7.
青年蔡和森在五四运动后赴法勤工俭学,较迅速完成由激进民主主义者向早期马克思主义者的转变。他以马克思主义的基本原理、立场、方法,对中国妇女问题进行审视,剖析了问题产生的真正根源,对女性解放路径、目标做了可贵梳理和明确回答。这些探索,为当代妇女问题的解决提供了新的思路、对坚持马克思主义妇女观指导妇女工作具有重要意义。  相似文献   

8.
宋皞 《神州》2013,(4):146-146
当今社会,妇女问题仍是众人瞩目的焦点之一。在中国,尽管基本上形成了法律、法规在内的一系列保障妇女权益的措施,也建立了一些妇女NGO作为支持体系、促进妇女发展。但是相对于国外一些可以参与到公共决策层面成熟的妇女NGO,中国的妇女NGO在如何更好的解决妇女问题方面正面临着严峻的思考和挑战。因此本文从妇女NGO政治参与的现状入手,来探索我国妇女NGO在政治参与中的阻碍因素及相关思考。  相似文献   

9.
妇女的就业情况,是衡量其解放程序的重要标志。近代中国妇女为开辟就业之路,曾经付出了惨重的代价。《中国近代妇女职业溯源》回顾了1840年以来中国妇女求解放的苦难历程。  相似文献   

10.
18世纪,在中国社会相对稳定、封闭,思想控制较为严酷的情势下,知识界有识之士独立思考的火花仍未熄灭。他们关注妇女问题,同情妇女的痛苦,面对深受理学、礼教双重禁锢和压迫的广大妇女的悲惨命运,他们藉助原始儒学和古代礼制的思想武器,对宋明理学和封建礼教提出了大胆的质疑和批判。其深刻的理性思考,反映了一代先驱者所能达到的思想高度。  相似文献   

11.
本文全面考察《章学诚遗书》中所有妇女传记之文,辩明章学诚妇女观的进步性;指出其妇女传记是史德观的实践,其妇女观是他经世史学思想的体现;学术界过去对章学诚妇女观的认识是一种偏见。文章还从心理学角度分析了章学诚晚年“骂袁”文章的成因,指出不能单凭其几篇意气之文,全盘否定他妇女传记的价值及其对妇女问题的识见。  相似文献   

12.
赵岩 《满族研究》2005,(2):51-55
本主要通过对当今妇女尤其是少数民族妇女与男子平等就业权被侵害的问题进行剖析,指出其危害性及产生原因,并对其解决方法、途径进行探讨。  相似文献   

13.
王兰 《丝绸之路》2012,(18):66-69
西北少数民族妇女的经济参与水平是解决民族地区发展问题的一个重要途径,应该立足于民族地区发展的现实,对其进行全面把握。目前学术界对西北少数民族妇女的经济社会发展现状也有一些论述,但是总体来说,这个问题并未引起足够重视。本文在实地调研的基础上,以东乡族、保安族妇女为例,对我国西北少数民族妇女的经济参与情况进行了分析研究。  相似文献   

14.
妇女参加社会公共劳动以取得应有的社会地位,这是马克思主义关于妇女解放的基本理论之一。综观中国妇女解放之历程,在抗日战争爆发后,八路军建立的敌后抗日民主政权,才使这一理论与实践广泛结合。但长期以来史学界在对抗战时期妇女运动的研究中,较多注意了妇女对抗战所做出的贡献及其所获得的权利。而对妇女劳动力的开发问题,即如何使广大妇女投入到各项生产建设中,却未予以足够重视。事实上无论是妇女对抗战所做出的贡献还是所获得权益,都与妇女劳动力开发有着密切联系。可见妇女劳动力开发实为研究妇女运动中一个不可忽视的重要问题。有鉴…  相似文献   

15.
吕美颐、郑永福同志的《中国妇女运动《1840—1921》一书选取了从1840年到1921年这样一个历史断层,力求客观地揭示中国近代妇女运动产生和发展的历史进程,总结其规律与特点,因而是一部有特色的中国妇女史专著。立足点较高是该书的第一个特色。中国近代妇女运动肇于何时?有人认为是太平天国时期,也有人认为是辛亥革命时期。作者在书中不囿于成说,通过对妇女运动应当具备的基本因素及其产生的社会历史条件进行考察,认为妇女问题虽然很早就引起人们的注意,但作为妇女解放运动,却是伴随着资产阶级革命的发生而兴起的。但是,在中国近代,由于外国侵略者在鸦片战争中打开了中国的大门,中国近代妇女运动提前开始了它的酝酿阶段。作者通过对太平天国施行的妇女政策进行考察,认为太平天国虽然对束缚妇女的封建传统进行了猛烈的冲击,但它并非近代意义上的  相似文献   

16.
一般认为 ,历史对妇女是苛刻的 ,由于极低的社会地位 ,中国妇女能见诸于史册者少之又少 ,能青史留名的更是凤毛鳞角。事实上 ,清代各地所编篡的地方志中所载“列女”部分 ,其原始目的确是令这些妇女千古流芳。只是历史开了个玩笑 ,它恰恰为后人提供了封建礼教毫无人性的证据 ,它是中国妇女真实命运的写照。而香山 ,虽地处资本主义较早发生发展的广东 ,较早开启文明之窗 ,但因为与中原文化的紧密相联 ,从明代到晚清 ,妇女的命运基本与内地广大妇女的命运相一致。历朝《香山县志》 ,基本反映了其命运的轨迹。一、传统的道德观1 关于女子守贞…  相似文献   

17.
宇晴 《黑龙江史志》2013,(13):62-62
本文通过五四时期发生的妇女解放运动,试对其探究,我们可以知道经济独立、思想启蒙、自身斗争是这个时期妇女解放运动的三个重要原因,而其中经济独立是根本原因。这一时期,中国妇女受教育权的扩大,经济的独立,家庭及社会政治地位的提高等方面说明五四时期中国妇女已由传统向现代转变,妇女的地位已得到根本改变。  相似文献   

18.
<正>在中国学术界称妇女/性别史为“显学”,恐怕不会有太多人反对,尽管人们或对相关研究的水准有不同评价。20世纪80年代末,中国妇女史研究兴起;90年代,“社会性别”理论被引入,性别史研究兴起。作为新兴的研究领域和学科(独立的妇女/性别研究学科出现于20世纪90年代末。宋少鹏《立足问题,无关中西:在历史的内在脉络中建构的学科——对中国“妇女/性别研究”的思想史考察》,《妇女研究论丛》2018年第5期),  相似文献   

19.
《新青年》的女权思想及其影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
《新青年》的女权思想及其影响张晓丽1915年陈独秀创办《新青年》杂志,举起民主、科学的旗帜,开展反封建的新文化运动,对妇女问题进行了广泛深入的探讨,形成了系统的女权思想。一妇女人格权及贞操观思想几千年来中国妇女一直处于社会底层,没有独立地位与人格,《...  相似文献   

20.
阿绮波德·立德(Archibald Little,1845~1926),英国在华著名商人立德之妻,习称立德夫人。在《亲密接触中国》一书中,立德夫人谈到诸多问题,如中国的城市生活,中国妇女的地位,中国妇女的缠足现象,中国的迷信现  相似文献   

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