抓住“与时俱进“这个关键

要深刻领会“5.31”讲话精神,应特别注意这个讲话的两个背景。一个背景就是“七一”讲话和“5.31”讲话中所论及的世界政治、经济形势和科技发展,以及“9.11”事件后国际形势的剧烈变化,等等。一个背景就是去年“七一”讲话后,全党、全国人民学习、领会、贯彻、实践“三个代表”的新进展、新经验、新体会,以及党的十六大对这十多年来历史经验的新总结,向全党和全国人民提出的新任务。“5.31”讲话正是在这样的背景下,依据新的经验、实践和认识,对“七一”讲话作了进一步的     

演讲艺术初探

演讲作为一种文化形式，在今天的社会生活中逐渐受到关注。严格讲，演讲并不是一种纯艺术。它的本质是“当众讲话”。但它又带有“演”的成份，这就让它和“表演艺术”沾上边。所以，“演讲”完整的定义应该是：“当众艺术地讲话”。     

"七一"重要讲话为续志指明方向

江泽民同志“七一”讲话 ,总揽全局 ,纵观历史 ,内涵丰厚 ,博大精深 ,需要不断学习 ,认真领会。学习中很自然地联系到自己所从事的辛苦、艰苦、清苦的方志工作 ,先后已历 2 0个年头。怎样看待这项艰辛的劳动、壮丽的事业 ?从学习“讲话”中 ,我得到了新的启迪和鼓舞 ,可以说 ,此生此业 ,无怨无悔。“讲话”追溯到 1 840年以后中国的社会状况 ,指出中国共产党成立后的 80年间 ,“这个巨大变化 ,是中华民族发展的一个历史奇迹”。特别是“讲话”在列举党领导人民奋斗 80年的峥嵘岁月和光荣业绩时 ,高度概括 ,言简意赅 ,同时指出 :“我们取得一…     

《讲话》前后的延安戏剧

每逢纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,总会以延安文艺“‘大洋古’统治舞台”“与抗战无关”“不切实际”等不合理性,来说明《讲话》产生的历史合理性。笔者从史料观察《讲话》前后延安文艺情况,却得不出同样的结论。一、延安没有出现过“大戏洋戏”统治或充满舞台的情况     

我按毛泽东文艺思想创作

从1944年我发表第一篇小说至今,已经69年了。我是专业作家,对毛泽东的文艺思想,有时候我把它当神明供奉,有时它把我当成阶级敌人抽打。有时候我怀疑它,有时候我又责备自己……不管怎么样,它一直在我的心灵深处,一时也没有离开。（一）把《讲话》当作圭臬1944年,我在冀鲁豫边区打游击。我发表第一篇小说时,还不知道什么是小说。只是觉得我的生活经历很有趣,照实记录而已。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称“讲话”）发表一年后,还没有在敌后解放区出版,我看了一个朋友的手抄本。看了“讲话”之后我心中豁然开朗：原来写作还有这么多学问。讲得太对了,太好了。特别是作家要深入生活,在生活中获取创作源泉……数十年中,“讲话”一直是我创作的圭臬。土地改革时,我下乡当工作队员,抗美援朝中,我过了鸭绿江到前线体验生活。我还认为：到生活中去不能当“客人”,必须当“主人”,当“战士”。     

全面正确地理解和把握“三个代表”重要思想的科学内涵

“三个代表”的重要思想是江泽民“七一”讲话始终贯穿的一条主线,深入学习和贯彻江泽民“七一”讲话,最重要的就是要从整体上全面正确的理解和把握“三个代表”的重要思想。本文从三个方面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵。     

观瀑记

尼亚加拉瀑布在印第安语中是“雷神之水”之意。因为瀑布发出的轰鸣犹如雷神讲话的声音。     

重温邓小平“八·一八”讲话

1980年8月18日,邓小平在中央政治局扩大会议上,作了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话,同年8月31日,政治局讨论通过了这个讲话,这就是著名的“8·18”讲话。这是一篇具有历史厚重感的文献。认真地阅读它,可以使我们从比较深的层面上,回顾历史,思考现实,展望未来。值得记取的历史经验“8·18”讲话是在“文化大革命”结束不久,十一届三中全会实现了党和国家工作重心的转移之后作出的,是在全党广泛而深入地讨论建国以来党的历史经验的过程中作出的。集中精力进行社会主义现代化建设,这是全国人民期盼已久的。那么,如何推进我国现代化建设…     

杜绝公文抄袭唯有领导原则

“雷人”公文频出拷问政府公信力 近日,有网友发现,在张家界市政府公众信息网中的某篇新闻报道中,一段领导讲话的内容与之前河南巩义某位领导在该市旅游宣传推介会的讲话内容几乎一模一样,甚至连景区的名字都没改过来。     

2011年全省市（州）志办主任学习会召开

2011年7月28日,全省市（州）志办主任学习会在眉山市召开．会议的主要内容是学习贯彻落实胡锦涛总书记“七一”讲话精神、贯彻落实朱佳木同志有关新时期地方志工作“九个创新”的讲话精神,交流工作经验,安排部署下一阶段工作。     

关于领导干部"知"、"言"、"行"的思考

“知”、“言”、“行”既是认识论中认识与实践关系的具体化,也是中国传统文化对认识与实践关系的经典表述。领导干部作为在社会中发挥重要作用的群体,要努力培养读书学习的习惯,认真提高讲话文稿的质量,正确对待本职工作的实绩,在更高的层面实现“知”、“言”、“行”的有机统一,履行好党和人民赋予的重大责任。     

续志要有创造性,要体现时代精神

江泽民同志在“七一”重要讲话中阐述的“三个代表”思想 ,不仅是我们党的建设的伟大纲领 ,而且对修志工作也同样有现实的指导意义。他在“七一”讲话中指出 :“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产 ,我们应该取其精华、去其糟粕 ,结合时代精神加以继承和发展 ,做到古为今用。同时必须结合新的实践和时代的要求 ,结合人民群众精神文化生活的需要 ,积极进行文化创新 ,努力繁荣先进文化 ,把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。”这段讲话对指导方志工作很有针对性。地方志这种中国传统文化要想在中国先进文化中占有一席之…     

地方年鉴创新的几个问题

江泽民同志在“七一”讲话中号召全党“勇于和善于根据实践的要求进行创新”,并具体地提出了理论创新、化创新、科技创新、制度创新等任务。“七一”讲话本身,就是以江泽民为核心的党中央集中全党的智慧进行理论创新的力作和典范。一部伟大的历史,从某种意义上来说,就是一部创新的历史。历史发展到当今时代,创新比任何时候都更为重要、更为迫切。不创新就意味着落后,落后就会自取灭亡。     

时逢盛世千家盛 水流新韵山流馨——学习和落实江泽民“七一”讲话精神的体会

学习江泽民总书记“七一”讲话,最重要的是要认真学习,认真落实。“学习”是前提,“落实”是关键。     

解读“钱”的含义

最近,我结合学习中共中央总书记胡锦涛在第十七届中央纪委第三次全会上的讲话精神,对“钱”字有了更深刻的认识。“钱”是商品经济的产物,在当今经济社会中,“钱”发挥着非常重要的作用,人们的生活也离不开钱。但是,对于“钱”的理解,每个人各不尽相同。     

深入领会"七一"讲话精神搞好续修新志

学习江泽民“七一”讲话精神,最大的启示就是,续修新志也必须以科学态度对待马克思主义。以“七一”讲话为准绳,观察事物,分析问题,记述历史。正确认识续志断限内的时代背景,坚持用全面的、发展的观点记述客观现实,正确记述改革开放中出现的新事物和某些社会问题,科学、准确地记述续志断限内的新发展、新情况、新问题。     

科学认识水资源

江泽民总书记在“七一”讲话中提出:“要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活。”这一精辟的论述不仅升华了环境保护的可持续发展的观点,而且让人     

与时俱进，开拓创新，努力修好新一届志书——学习江泽民“七一”讲话心得体会

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会的讲话(以下简称“七一”讲话)是一篇马克思主义理论创新的光辉典范,通篇贯穿了解放思想、实事求是的思想路线和与时俱进、开拓创新的理论品质。“七一”讲话对一系列重大的理论和实践问题作出的精辟分析和科学概括,是在新的历史条件下对马克思主义的丰富和发展。     

以改革的精神加强执政党建设——李君如访谈录

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话,是一篇带领全党全国人民进一步解放思想、开拓进取的马克思主义的纲领性文献,它系统、深刻地阐述了“三个代表”思想的重大意义和科学内涵,回答和澄清了一系列长期困扰人们思想的重大问题。当前迫切的任务,是要学好讲话,统一思想,使全党掌握这一理论创新的伟大成果,用以指导党的建设和推进社会主义现代化建设。为帮助广大读者更好地理解讲话的精神,本期刊发了对中央党校副校长李君如的访谈录《以改革的精神加强执政党建设》。在访谈中,李君如围绕江泽民同志讲话中突出提到的执政党建设问题,从政治理念、奋斗纲领、工作任务、领导方式以及社会基础等方面,谈了自己的理解和体会。他着重分析了党执政后所处的环境、地位及不同于在夺取政权时期进行活动的若干特点,具体阐发了讲话中有关论述的精神,深入思考了提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这一时代课题。这是一年前他向本刊谈《“三个代表”与党的建设》后,在“七一”讲话基础上就同一问题所作的又一次访谈,相信也会受到读者朋友们的关注。     

“四人帮”覆灭前的王洪文

1976年10月3日,王洪文假借“视察工作”、“参加劳动”为名,窜来平谷,进行反革命煽动。王洪文在多次讲话中,别有用心地散布什么“邓小平不是孤立的,有人拥护他”,“不只是邓小平搞修正主义”,“有一种人,不坚持继续革命,总想倒退”,他还多次煽动说：“要把眼睛睁得大大的,看着修正主义。”