中药店为何称“堂”

很多中药店都称作“堂”,比如上海的童涵春堂、北京的同仁堂、长沙的九芝堂、宁波的寿仁堂、济南的宏济堂、沈阳的天益堂、贵阳的同济堂等。一些中药店特邀老中医门诊往往也标以“坐堂医生”四个字。这是为什么呢？     

东湖清梦绕烟霞

东湖之秀美,清代著名文人俞曲园在《春在堂随笔》中有记载：＂杭州有西湖,台州有东湖。东湖之胜,小西湖也……＂许多文人雅士都爱把东湖比作西湖,如清人郭风麟有诗云：＂东湖好把西湖比,一笠空亭胜引人。＂俞曲园游了湖心亭,竟击掌而问：＂宜晴宜雨,比西湖第一楼何如？＂     

中药店“堂”的由来

“堂”,如北京的同仁堂、宁波的叶老寿伫堂、济南的宏济堂、沈阳的天益堂、贵阳的同济堂、兰州的三爱堂等等,一些中医的处方落款时往往在前面冠以“坐堂医生”四个字。这是为什么呢？[第一段]     

唱春

“正月里来是新春,家家户户过年忙,亲朋好友聚一堂,畅谈农村新风尚……”寒冬腊月．那一阵阵清脆圆润的唱春小调,又在江南的街头巷尾回荡。 在江、浙、沪一带农村,历史上就有唱春的习俗。所谓唱春,其实是民间艺人的一处卖唱谋生形式。     

王昶佚文两篇考论

王昶是乾嘉之际著名学者,其一生著述宏富,在当时诗坛亦占有重要地位。《春融堂集》为其诗词古文之合集,是研究王昶的重要资料。此外,王昶还有大量文章并未收入集中,从全面占有文献的角度而言,这些未收之文也是进行王昶研究不可忽缺的一手资料。2012年上海文化出版社出版了点校本,其中附录了未收入《春融堂集》之王昶佚文一篇。今笔者在王芑孙《惕甫未定稿》中又辑得王昶的两篇书信,此两篇虽未收入《春融堂集》,然其对于研究王昶其人及其诗文颇有意义。     

王昶《春融堂集》佚文辑考补遗

王昶是乾嘉时期著名的文学家、金石学家。其治学领域十分广博,在经学、文学、校勘学、辑佚学、金石学、地理学等领域都取得了重要的成绩,他的主要诗文、序跋大都收录到《春融堂集》中,成为王昶研究的重要资料。笔者在对王昶的研究中,发现大量序跋以及书信并未收录于《春融堂集》中,今辑补若干。     

“上海膏方”热到蓉城

冬令进补,来春打虎,我国民间素有冬至进补习俗。在成都总府路三号泰坤堂中医馆举行的首届海派膏方节活动中,泰坤堂医学总顾问、中国中西医结合鼻祖俞瑾教授介绍说,现代人体质不是营养不足需要进补问题,而是生活规律改变和工作压力导致机体气血失衡处于亚健康需要调整     

读书枛录（一）

李商隐《重遇圣女祠》：“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”“梦雨”一词,清冯浩《玉溪生诗详注》未注,近人叶葱奇《疏注》、刘学锴等《集解》,则皆以为用《高唐赋》语。按“梦雨”为唐人俗语,与《高唐赋》无涉,至宋人小词始牵连及襄王故事。清周寿昌《思益堂日札》卷六“梦雨”条云：义山诗云云,“注家以阳台梦雨事实之。心疑若是阳台梦雨,何得云‘一春常飘’？     

名人故居

欧阳修故居会老堂位于阜阳城西北约3公里的颍泉区亭子村,建于宋神宗熙宁五年(1072)春,为砖木结构,明三暗五     

印度人为什么不信佛教

《水浒传》第七回中写豹子头林冲误入商议军机大事的白虎节堂,落入了高俅设计好的陷阱里。按大宋律法,任何人不得携带兵刃进入白虎堂,否则论罪。高太尉对林冲说：“你既是禁军教头,法度也还不知道!因何手执利刃,故入节堂,欲杀本官？”于是高太尉以“故入节堂,欲杀本官”为由,拿下林冲,解往开封府勘理判决。     

广西:薪火相传

多民族交错杂居的广西壮族自治区,民族民间文化异常丰富。许多民族能歌善舞,常常以歌代言。三月三歌节、春堂舞、火猫舞、扁担舞、绣球舞、铜鼓舞等都独具风情;侗族的“抢花炮”、仡佬族的牛魂节、瑶族的盘王节、苗族的芦笙踩堂、京族的唱哈节、仡佬族的拜树节以及上刀山、下火     

我从务川来

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。 我从务川来,带来许多债,是情债？是钱债？都不是!都不是!只是蕴聚在我心里务川的情谊,浓得化不开!化不开!我从务川来,带来公孙子。公孙子,野生银杏树的果实,务川的土特产品之一,凡到务川者定会带回馈赠亲友,我也不例外。     

志苑诗文

修志抒怀 张景孔 心奋如何便近翁？ 几经风雨蕴秋红。 从来清苦含奇志， 到底艰辛炼伟雄。 杨笃庙残孤影伴①， 小山室陋几人同②？ 嚣尘一蔑堪平 ， 惨谈经营异乐中。 ①杨笃，清光绪《山西通志》总纂，曾住城隍庙中修志，除夕书联：“满屋图书横古画，虚堂神鬼伴孤灯。” ②小山，名法伟堂，字小山，光绪《益都县图志》总纂，陋室修志，十余年如一日。 和张景孔《修定抒怀》 松驿 修志廿年人半翁， 着霜枫叶晚弥红。 身肩微职责犹重， 头缺高称图亦雄。 信文贵详凭特色， 官书有用忌雷同。 欲言“三不朽”之事①， 爱国常存一卷中。 ①“…     

南响堂新发现的纪年碑

1987年春,邯郸市峰峰矿区文物保管所为配合南响堂石窟区靠山阁后迁工程,清理了第1窟、第2窟门前的堆积物,出土了大批的佛教造像残体。同时,在第2窟洞门外的左右侧发现了一通碑刻,即本文将介绍的《滏山石窟之碑》(以下简称《滏碑》),这是响堂山石窟目前发现的唯一有详细开凿纪年的碑刻,具有很高的史料价值。     

太空教室

宇宙飞船神州十号征空,女航天员王亚平在船上主讲了一堂太空课,向莘莘学子教授物理知识,相信很多读者都已在电视新闻中看到。这是我国史上第一次太空教室,世界史上的第二次。大家是否知道,这次与第一次有何分别？第一次又经历过怎样一场惨剧？     

灯厚堂贺龙脱险

解放前，湘西慈利县朝阳乡洪元村第一组有一座以凸亭为中心，木瓦结构、三层堂的四合太院，名叫灯厚堂。灯厚堂高瓦飞甍、雕梁画栋，规模宏大，贺龙曾在这个大院里，智甩追击之敌。     

谈语文教学中的导语创设

一堂成功的语文课,犹如一座有价值的知识宝库。老师如何开启宝库,带领学生在课堂中体会诗意流淌的语言,经历峰回路转的环节,完成启迪学生心智的教学任务呢？     

学海堂寻踪

清道光四年(1824)，两广总督阮元在广州越秀山麓创建学海堂书院。学海堂创办了80年，于光绪二十九年(1903)因清廷实行教育新制而废，改为阮太傅祠。此后又逾百年，事过境迁，从实地已难觅学海堂旧址遗构。今人指认学海堂旧址在市二中校址者众。     

在这里住下吧——国泰航空贵宾室

站在香港国际机场2号航站楼里,看着林林总总,一望无限的商铺,Tracy和Carol的心便像那著名的波浪形天花板一般,又荡漾了开去。“不如我们改签机票,来一次最后的疯狂,明天再回去？”Tracy打趣地询问身旁眼直直的同伴。“好呀,可是今天晚上住哪儿？”Carol非常务实。“这好办,国泰的贵宾室呀。”这是一句玩笑,说的却是真心话,寰宇堂和玉衡堂,在这两间位于香港国际机场的国泰航空贵宾室里,时常能听到这样的评价：“真想在这里住下啊！”它们到底施了什么法术,迷得大家都不想挪步呢？《世界》为你一一道来。     

保护非我族类的意义

以引流熊胆汁技术立足市场的商业公司归真堂。在谋求上市的路上正处于舆论的风口浪尖。法无明文禁止,但熊胆是否具有药用价值？有了廉价人丁替代品以后,为何仍然有人活熊取胆？这蝗有力的发问,引发人们对熊—熊胆这一利益链的嘉霞雅。而熊与人类长久以来的复杂关系．