神奇辉煌的大足石刻

位于长江三峡旅游线起点、重庆市西北120公里的大足县,是蜚声中外的“石刻之乡”。全县拥有创于晚唐,终成于两宋的石刻造像六万余尊,分布于四十多处。其中以北山、宝顶山两处的石刻造像规模最大、最集中,具有很高的科学、艺术、历史和旅游价值。     

大足石刻千手观音造像抢救性保护修复工程

千手观音造像位于大足石刻宝顶山大佛湾南崖,开凿于南宋淳熙至淳祐（公元1174-1252午）年间。千手观音造像经过千年岁月,早已百病缠身。     

大足石刻六道轮回图的数字化保护

数字化保护相对于传统保护,具有投入成本较低、修复精度高、易于长期保存、广泛传播和应用,是文物保护的重要手段。本文介绍了采用数字化技术,对大足石刻的"六道轮回图"石刻进行了一系列的保护工作。     

重庆大足石刻——中国石窟艺术史上最后的丰碑

由重庆沿高速公路，经壁山、永川，向铜梁西行160公里，便到一处众山排伏，峰峦盘亘，蓼风舞叶，烟横雾锁之地。那，便是1999年由联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”的重庆大足石刻。     

简述大足石刻护法神造像

大足石刻唐、宋石窟中镌造的护法神造像,内容丰富,雕刻精堪,数量众多,龛窟计65个,凿护法神340身。具有重要的历史、艺术价值,鲜明的民族艺术风格和地方色彩,为研究唐、宋石窟护法神造像的题材内容及表现形式等方面提供了珍贵的实物资料。     

谈大足石刻宣传问题

大足石刻宣传涉及大足石刻在世界、全国的影响及知名度,更涉及大足旅游业的兴衰起伏和对大足经济的影响。现就大足石刻的宣传谈谈初浅意见,供关心大足石刻与大足旅游事业发展的领导及志士仁人参考。     

大足石刻的保护与展望

通过对大足石刻的保存状况和主要病害的分析,总结五十多年来大足石刻岩体防风化、岩体加固、水害治理等保护工作的经验,以期更好地把握努力的方向,做好面向新世纪大足石刻的保护管理工作。     

世界文化遗产 大足石刻

大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,现公布为各级文物保护单位的石窟多达75处,造像5万余尊,铭文10万余字。其中尤以北山、宝顶山、南山,石门山、石篆山石窟最具特色。     

大足石刻研究综述

2004年10月19日至23日,重庆大足石刻研究会第六届年会在大足宾馆隆重举行。     

大足石刻风景名胜区景观资源保护与开发利用的宏观思考

风景名胜区拥有宝贵的文化资源和自然资源,是地区落实国家文化传承和自然生态保护政策的重要抓手。文章从风景名胜区概念出发,分析重庆市大足石刻风景名胜区景观资源保护与开发利用的现状、现存问题,从规划、设计、建设、宣传和管理方面提出资源保护与开发利用的宏观策略,以期对大足石刻风景区景观资源保护与开发利用、未来发展发挥一定的作用,对国内其他风景区可持续发展提供参考。     

大足石刻《牧牛图》的禅观过程

大足石刻宝顶山大佛湾南崖西部第30号摩崖造像《牧牛图》是宋代禅宗石刻佳作。本对其“禅观”过程进行了介绍,指出该图是宣扬佛教禅宗修心养性,调伏心意之作。     

论大足石刻艺术与科技的完美结合

大足石刻超凡的艺术性始终与崇高的科学性紧紧地融会在一起,表现出强烈的民族色彩。大足石刻艺术的科学技术性主要体现在五个方面:一、地形选择;二、峡谷排水;三、龛窟结构;四、力学的运用;五、光学的应用。     

重庆大足石刻舒成岩砂岩本体表面风化产物研究

针对重庆大足舒成岩摩崖造像和岩体富集灰尘部位出现的粉化伴随着层状剥落现象,采用X-射线衍射仪(XRD)、X-射线荧光光谱仪(XRF)、傅里叶变换红外光谱仪(FTIR)、环境扫描电子显微镜(SEM)和X-射线光电子谱(XPS)对岩石、岩体风化产物与灰尘样品进行了组成结构表征研究。研究发现灰尘和有害气体干沉降过程中酸性物质能够导致砂岩中钙质胶结物发生溶解,伴随着各种盐类结晶应力,导致岩石表层发生风化。研究成果为西南地区石窟寺保护提供了重要参考数据。     

第二届中国重庆大足石刻国际旅游文化节19日启幕

2910年3月19-24日,第二届中国重庆大足石刻国际旅游文化节拉开序幕。宝顶香会、万人子时贡香、首届佛文化婚庆大典、佛教音乐晚会、中国西部越野车嘉年华、“上刀山、下火海”、吉尼斯世界纪录挑战赛等活动在被誉为“海棠香国”的大足县轮番精彩上演。     

大足石刻中小型石窟岩体保护治理措施探讨

石窟岩体稳定性的治理是石窟寺保护工作的重要内容之一,随着我国石窟寺保护力度的不断加大,大足石刻针对不同情况开展了多项岩体保护工程,取得了显著成效。以大足石刻观音坡石窟坠落岩体治理、圣水寺石窟岩体加固以及陈家岩石窟岩体加固工程为例,介绍石窟岩体加固工程的岩体特征以及相应的技术手段和治理措施,为未来中小型石窟岩体保护治理提供有益参考。     

世界文化遗产视阈下大足石刻文旅资源开发利用

党的二十大作出推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌的重要部署。1999年,大足石刻以同时符合申报世界文化遗产三项标准而被列入《世界遗产名录》,拥有较好的文化、旅游资源禀赋。但文旅融合的纵深发展与消费需求多元化,对文旅资源合理与可持续开发利用提出了更高要求。本文在世界文化遗产视阈下,以世界文化遗产地——大足石刻为研究对象,结合利益相关者理论,探索文旅资源开发利用的合理路径。     

安岳石刻

安岳石刻精湛艺术,古、多、精、美、秀,蜚声中外。在中国石刻发展史上有着“上承云岗、龙门,下启大足石刻”的重要地位,不愧为我国又一伟大古代石刻宝库,著名美学家王朝闻概括为“古、多、精、美”,     

大足石刻宝库中的闽人遗迹

大足石刻是重庆市大足县境整个摩崖造像群(含少量圆雕、塔雕、壁雕)的总称。肇于初唐,兴于晚唐、五代(前、后蜀),盛于两宋,余绪延及明、清,前后绵联1200多年。多为佛教造像．亦有道教及儒释道三教造像,总数达5万余躯。它“是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术史上最为壮丽辉煌的一页,     

大足石刻千手观音金箔层的软化与回贴技术研究

为回贴修复大足石刻千手观音造像表面脆弱的金箔层,采用物理(水蒸汽)和化学(醇类试剂)相结合的方式对其进行软化,较为成功地解决了脆弱金箔层软化的技术难题。将实验研制的最佳配比的鱼鳔胶制成胶膜进行回贴,是一种新的尝试,且回贴修复后的金箔层未出现龟裂、脱落现象,起到了良好的修复效果,同时符合可再处理原则。     

基于网络文本分析的大足石刻景区旅游形象感知研究

大足石刻是重庆市唯一的世界文化遗产,其重要性不言而喻,而目前针对大足石刻的研究主要集中于造像艺术、考古开发、文物保护等方面,鲜有对其旅游感知的研究。大足石刻地处重庆一小时经济圈,却未受到游客的高度关注。本文以重庆市大足石刻景区为研究对象,梳理旅游目的地形象感知研究相关文献,采用网络文本分析法,通过“后羿”爬虫软件爬取游客对景区的评价,使用ROST CM 6情感软件进行分析,研究大足石刻旅游形象感知并提出相关建议,以期为景区管理者提供一定的参考。