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生死是佛教思想的核心问题。佛教认为死亡非苦的结束,人们应给予极大关怀的人生根本问题,是如何从人生的种种痛苦中得到解脱。佛教不同于多数宗教都将终极关怀的解决托之于对天地神明的绝对信仰,它指出了要依赖人类自身的特长:理性,意志力和进取心,才能得以自我解放,摆脱生死,最终走出痛苦的轮回。 相似文献
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<正>毛泽东是叱咤风云的政治家,也是独领风骚的大诗人。毛泽东诗词是对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的典范,是波澜壮阔的中国革命和建设事业的宏伟史诗,是气吞山河的中国革命战争的壮丽画卷,是毛泽东纵横捭阖的奋斗人生和跌宕起伏的心路历程的真实写照。毛泽东诗词以无与伦比的作品魅力,从内容到形式,从语言到意境,从题材到风格,对古典诗词革故鼎新, 相似文献
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“内圣外王”是儒家人生哲学的中心命题。其特点在为人生提供最高价值理想和实现它的途径与方式。青年毛泽东在研究哲学伦理学的过程中,一方面吸收和认同了它所昭示的人生追求模式,另一方面又对它的内涵及其实现方式进行过积极的改造和扬弃。“五四”运动以前,“内圣外王”是毛泽东人生观的核心和最高范畴。尽管在此期间,毛泽东深受西方资产阶级民主主义文化和具 相似文献
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多年以来,关于中央红军长征中四渡赤水的研究,学术界对有些问题还不够明确。为此,本文拟作进一步的探讨。一、正确理解毛泽东的人生“得意之笔”据聂荣臻回忆,陈毅曾经说过毛泽东把四渡赤水看作是人生的“得意之笔”。①由于历史语境和“四渡赤水”这个词汇本身具有的模糊性,人们对毛泽东所说的“四渡赤水”产生了误解,以为就是当年红军的四次渡过赤水河,没有想到毛泽东指的是第四次渡赤水,这就使得对四渡赤水的研究从一开始就产生了误区。当年的毛泽东不可能把四渡赤水作为一个完整的战役向陈毅介绍。也就是说当年的毛泽东不可能把红军在长… 相似文献
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我在有生之年曾五次见到毛泽东主席,每次都给我留下深刻印象,1955年的一次我最难忘。因为我亲身感受了毛主席平易近人、深入实际的工作作风,领略到毛主席豁达开朗、高瞻远瞩的领袖风范。每当我回忆起这些美好的往事,历历在目,心中充满对毛主席的崇敬和怀念。 相似文献
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在人生的旅途上,人们所遇到的也许是平坦大道,亦或是曲折坎坷;也许是向上攀升,亦或是下沉深渊;也许是风和日丽;亦或是乌云雷雨。不同的人,遇到不同的遭遇,会以不同的心境去对待。许国珩同志的一生,可以说逆境多于顺境,舛运多于幸运,但他都坚强地挺过来了,沉着地走过来了,他活得豁达开朗,丰富充实。他的诗朴实地流露了他的心迹。 相似文献
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毛泽东在一些人生关节点上的重要选择,总引起人们无尽的回味和遐思。毛泽东若干“独辟蹊径”的成就,似乎都与这些异乎寻常的悄然选择有着若隐若现的关联。例如他早年曾有过三次离开众人汲汲之路而另辟他途的选择:一次是早年放弃赴法勤工俭学;一次是大革命中回湖南搞农运;一次是八七会议后毅然“上山”。当然,这些选择之“关键”,多是事后回溯时人们的总结,但换个角度来看毛泽东遇事如何“拆招”,可以从中获得一些启示。 相似文献
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新中国开国之初,华东军政委员会主席是饶漱石。时为中共中央华东局第一书记、华东军区政委的饶漱石,论级别,当然是有资格充任此职的。然而,按当时的惯例,各大行政区军政委员会主席均应由各大军区或野战军司令员出任。中央人民政府主席毛泽东就曾两次提议由华东军区司令员兼第三野战军司令员的陈毅担任华东军政委员会主席。可天性豁达的陈毅对毛泽东谦让道:“我已兼任上海市市长了,让漱石同志挑起这个重担吧。”于是毛泽东便指示华东局就此事展开讨论后上报。向来权欲熏心的饶漱石闻知这件事岂能放过这一求之不得的机会?他深知,若由他出任华… 相似文献
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人性的弱点导致了人生的悲剧,人们在悲剧之后又开始救赎,然而,一个悲剧的结束其实是另一个悲剧的开始。电影《生死朗读》深刻地阐述了人性弱点与救赎之间的关系。 相似文献
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中国绘画创作可以说是一种特殊的精神劳动。它不仅需要具备精湛的技艺和高深的造诣,更需要画家真切的情感和豁达的人生态度。王挥春正是这种对人生、对挫折、和对境遇、对爱情的达观、和包容和正确的心态,使他这一时期的作品体现着一种深刻的思想内涵。 相似文献
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抗战初期,延安反特战线上的敌我生死较量可谓惊心动魄:一个隐藏在古寺中贪淫狡猾的老特务,不过是间谍斗争当中被弃卒保帅的一枚棋子;一个潜入延安的“进步青年”,竟然是执行刺杀毛泽东等中共领导人的老练杀手;一个“亲共”县长,又是暗中策划武装暴动的秘密特务联络人。阴谋被识破,暗杀未成功,然而却有一条漏网之鱼…… 相似文献
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