毛泽东初读的《共产党宣言》应是罗章龙译本

毛泽东在1936年对斯诺谈话时说：“我第二次到北京期间,读了许多关于俄国所发生的事情的文章。我热切地搜寻当时所能找到的极少数共产主义文献的中文本。有三本书特别深刻地铭记在我的心中,使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义,认为它是对历史的正确解释,以后,就一直没有动摇过。这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》,这是用中文出版的第一本马克思主义的书;考茨基著的《阶级斗争》,以及柯卡普著的《社会主义史》,到了1920年夏天,我已经在理论上和在某种程度的行动上,成为一个马克思主义者,而且从此我也自认为是一…     

聂荣臻与江津青年的法兰西岁月

<正>在江津区城郊“聂荣臻元帅陈列馆”瞻仰大厅左侧展墙上，挂着一幅引人注目的油画作品《誓言》。画中有4位西装革履、神情庄重的青年，分别是聂荣臻、周恩来、李富春、邓小平，1924年2月5日，他们相约去瞻仰著名的“巴黎公社社员墙”。聂荣臻的女儿聂力在回忆录《山高水长——回忆父亲聂荣臻》中写道：“他们神情肃穆地站在‘社员墙’前……父亲（聂荣臻）举起右拳，深情地说：‘我为自己终于找到马克思主义而由衷高兴。我要一辈子信仰、坚持、捍卫马克思列宁主义!’”     

社会主义是历史发展的大趋势

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是马克思恩格斯为国际无产阶级第一个党政组织──“共产主义者同盟”起草的纲领,于1848年2月在伦顿公开出版。《宣言》第一次系统地阐述了科学社会主义的一系列基本原理,用革命的理论和新的世界观武装了工人运动,成为每个工人必读的书。《宣言》不仅是国际共产主义运动的纲领性文献,也是科学社会主义创立的标志。150年来,它一直指引和鼓舞着全世界劳动者为争取共产主义的胜利而斗争。一、《共产党宣言》的发表是马克思主义诞生的标志19世纪40年代,共产主义已成为一种强大的政治力量。当时的一切反…     

与香港友人谈邓小平的理论贡献

吴江同志的《社会主义前途与马克思主义的命运》一书,最近由中国社会科学出版社出版。作者就其认识,在书中着重讨论了两个问题：一是关于社会主义初级阶段理论的来龙去脉;二是重新认识究竞什么是马克思主义。该书汇集了作者的13篇文章,其中有一篇题为《今天怎样看待马克思主义——与一位香港友人的谈话》,内分11个部分,最后两部分的小标题是：《邓小平的理论贡献及其社会主义事功》、《学习和借鉴资本主义搞好社会主义》。本刊征得作者同意,将这两部分冠以《与香港友人谈邓小平的理论贡献》的总题发表,以飨读者。文中“甲”为友人,“乙”为吴江同志。     

李大钊遇害案内情

研究李大钊的中外学者很多,介绍他的书籍和影视资料也不少。北京万安公墓内的李大钊烈士陵园．是根据中共中央的决定修建的。墓碑碑文写着：李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者,是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业,对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。《美国图书情报百科全书》中也有“李大钊”词条,称他为“中国现代图书馆之父”。     

试解“共产主义”之谜

近代,主要在西方,共产主义的幽灵并未消失,各种的人提出各种共产主义或近似共产主义的概念。我在这里要谈的自然是马克思主义的共产主义。自《共产党宣言》问世直到苏联垮台,世人对共产主义始终一则以惧,一则以喜。但是究竟何为共产主义,无论惧者喜者至今仍多迷惑不解。无怪恩格斯早在1894年就提出,对“共产主义”一词不宜普遍使用,最好留待能够确切地表达它时才用它。     

坚定理想信念

<正>党的十八大以来,在治国理政的伟大实践中,习近平总书记高度重视理想信念问题,多次指出,我们干事业不能忘本忘祖忘初心。共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,对党和人民的忠诚。立根固本,就是要坚定这份信仰、信念和忠诚。我们党从成立之日起,就把马克思主义作为永远的旗帜和锐利的思想武器,把通过社会主义实现共产主义作为最高理想和最终奋斗目标。这表明,对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是中国共产党与生俱     

没有信仰的人

在印度经常被问起的一个问题就是：“你有信仰吗？”我的回答往往是：“我是一个无神论者,”其实我更应该回答自己是不可知论者,这样他们就不会把我与共产主义联系到一块。他们接着又问我崇拜（worship）什么。     

为什么邓小平说中国县级以下已实行直选

1987年4月16日邓小平同志会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时说：“我向一位外国客人讲过,大陆在下个世纪,经过半个世纪以后可以实行普选。现在我们县以上实行的是间接选举,县级和县以下的基层才是直接选举。”（《邓小平文选》第三卷第220页）当年6月12日,邓小平在会见当时南斯拉夫共产主义联盟中央主席团委员科罗舍茨谈话时说：“现在我们在乡、县两级和城市区一级、不设区的市一级搞直接选举,省、自治区、设区的市和中央是间接选举。像我们这样一个大国,人口这么多,地区之间又不平衡,还有那么多民族,高层搞直接选举现在条件还不成熟,首先是文化素质不行。”（见《邓小平文选》第三卷第242页）     

邓小平的入团介绍人汪泽楷

邓小平曾回忆说：“1922年夏,我在法国加入了中国社会主义青年团,当时我的入团介绍入是萧朴生、汪泽楷两人。”（毛毛著《我的父亲邓小平》上卷）     

高树勋及民主建国军“叛变”事件真相

“我一直遗憾的是,后来我们对高树勋处理不公道。”此言是邓小平同志在《对二野历史的回顾》(《邓小平文选》第三卷)一文中讲的。高树勋将军的邯郸起义,是1945年抗战胜利后,在蒋介石以数十万大军向解放区大举进攻时,首先投向人民的国民党将领和军队,其意义和作用是极大的。关于这段历史,邓小平写到:     

论马克思主义信仰对构建社会主义和谐社会的价值

信仰是社会主体对某种理念或实物或臆想神灵的极端信服的一种精神意识,是精神性和实践性的统一,理想性和能动性的统一,主观性和专一性的统一。马克思主义信仰是以马克思主义为具体的信仰对象,尊崇共产主义社会理想,追求个人的自由、全面的发展。作为唯一科学的信仰,马克思主义信仰对和谐社会建设具有极其重要的价值。     

坚定理想信念 永葆共产党人政治本色

<正>中共十八届六中全会强调:"共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础。必须把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务。"全会审议通过的《党内政治生活准则》,把坚定理想信念作为第一条,要求全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主     

实事求是是修志的灵魂──学习《邓小平文选》第三卷的体会

实事求是是修志的灵魂──学习《邓小平文选》第三卷的体会罗解三１９７８年以来,邓小平同志对实事求是作了一系列新的论述。他指出：实事求是是马克思主义的根本观点、根本方法,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础;是毛泽东思想的出发点、根本点,是毛泽...     

向陈云同志学点哲学

当我重读了《陈云文选》和《陈云年谱》之后,深感陈云同志是一位具有广博哲学智慧的 革命家,也开始了我对陈云同志哲学思想的再学习。 1.也是个实事求是派 我首先思考的一个问题是:怎样称谓陈云同志的哲学思想,这要考察马克思主义哲学在中 国的运动历程。毛泽东同志是使马克思主义中国化的第一人。他把辩证唯物论和历史唯物论同 中国革命的具体实践相结合,找到了它的中国化的表现形式:实事求是,并把它规定为我们党 的思想路线。邓小平同志在“文化大革命”之后“重申”和“恢复”了实事求是的思想路线, 提倡“解放思想,实事求是,团结一致向…     

郭沫若与中国现代文学史

<正>中国文化素有“盖棺论定”的传统。1936年10月19日,鲁迅逝世,一年后毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上作《论鲁迅》演讲：“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”⁽(1))鲁迅由此获得了现代文坛的最为崇高的评价。1978年6月12日,郭沫若逝世,邓小平代表中共中央致悼词：“他是继鲁迅之后,在中国共产党领导下,在毛泽东思想指引下,我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”⁽(2))     

马克思捍卫新闻出版自由

文革时毛泽东号召通读马列六本书。改革中邓小平提出“老祖宗不能丢”——他说的“老祖宗”,是指马克思主义创始人马克思和恩格斯。但是,现在已经很少有人去读马恩原著了。中文版《马克思恩格斯全集》（以下简称“《全集》”）第一版共50卷;第二版为70卷,约3200万字,正在陆续出版。     

钱学森的太空萦梦

1992年9月3日,是我编辑生涯中一个难忘的日子。这一天,钱学森从《人民日报》上看到由我担任责任编辑的《邓小平科学技术思想研究》一书出版的消息,便让他的秘书涂元季两次打电话到广西科学技术出版社,转达他的意见：“购买几本《邓小平科学技术思想研究》,学习研究用。”     

“自由人的联合体”在实践中为何走向反面

马克思恩格斯对共产主义的描述,一直把自由放在显著的地位,强调共产主义社会是一个"以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式"(《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第649页),是"自由人的联合体"。马克思主义为后人树立了"自由人的联合     

要搞清楚马克思主义是什么

搞清楚什么是马克思主义,从而深刻理解马克思主义的本质特征,自觉地用科学的学风来对待马克思主义,就能使全党自觉地坚持作为当代中国马克思主义发展新阶段的邓小平理论。这在当代中国尤有重要意义。一邓小平的一个伟大理论贡献在于抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”问题,深刻地揭示了社会主义的本质。其实,邓小平总是把什么是社会主义与什么是马克思主义相提并论。1985年,邓小平在“总结了几十年搞社会主义的经验”时说：“社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚”①。1989年,邓小平就中苏论战的教训…