历组卜辞时代补论

李学勤先生在1977年已指出:以往被认为是第四期武乙、文丁时代的历组卜辞,实际上是武丁晚年到祖庚时期的卜辞(《考古》77年5期;《文物》77年11期)。不久,裘锡圭先生在《论“历组卜辞”的时代》一文中对李说又作了全面、翔实的论证(《古文字研究》6辑,以下简称《古研》),支持了历组应属早期的观点。但是,目前甲骨学界对此意见仍有很大的分歧,因此,关于历组的时代还有必要作进一步的论证。     

三论武乙、文丁卜辞

目次一武乙、文丁卜辞的分类二武乙、文丁卜辞的坑位和地层关系三武乙、文丁卜辞的称谓与世系四武乙、文丁卜辞的事类五关于《屯南》4050与《屯南补遗》244的缀合问题六关于武乙、文丁卜辞中的同版问题七关于殷墟卜辞中的异代同名问题八历组卜辞产生时代探索九字体变化在卜辞断代中的地位和作用十关于殷墟卜辞两系说1973年春、秋两季,中国科学院考古研究所安阳工作队在安阳小屯南地进行了两次重要发掘,共开探方21个,发掘面积430平方米。在这一年度的发掘中,共发现刻辞甲骨5335片(整理后数字),是新中国成立后最为重要的一次发现,为学术界所瞩目。1975年,我们发表了《1973年安阳小屯南地发掘简报》,对发掘和所出甲骨情况做了扼要报道。此次出土甲骨的     

殷墟地层与甲骨分期

殷墟甲骨分期的研究,由1935年发表的董作宾《甲骨文断代研究例》确立了基础。此后不少论著试图对董说进行补充和修正,董氏自己也一再对原有的论点有所更改。争论的中心,在四十年代末至六十年代是“文武丁卜辞”问题,七十年代后期以来则是历组卜辞问题。所谓历组卜辞不限于有卜人历的卜辞,基本上就是董氏定为第四期武乙、文丁时的那类卜辞。1977年李学勤提出历组卜辞的名称,认为应改属殷墟早期,相当武丁晚期至祖庚。对此学术界有赞成反对两种     

再论“历组卜辞”的年代

20年前,有学者提出将“历组卜辞”的年代从原来公认的武乙、文丁提前至武丁晚期至祖庚年间。这一观点如果成立,将引发以往甲骨学研究的一系列结论和观点的改变。20年来,同意“历组卜辞”的年代提前与反对提前的学者各沿相反方向进行研究,使甲骨学研究出现了极大分歧。本文提出应尽快解决这一分歧,并从“历组卜辞”不含“伐(?)方”等角度论证了“历组卜辞”的年代不应提前。     

一版新缀卜辞与商王世系

最近缀合的《小屯南地甲骨》4050和《小屯南地甲骨补遗》244卜辞与《甲骨文合集》32384同文,经过彼此互补和研究复原,版上卜辞的商王世系证明《史记·殷本纪》的世系比过去设想的更为可信。卜辞中的“父乙”只能是小乙,更进一步表明历组卜辞属于武丁至祖庚时。     

从殷代文字正体角度谈谈历组卜辞特征字

殷代文字分为正体与变体。正体以青铜器铭文为代表,变体以甲骨文为代表。进行甲骨卜辞字体分类工作,要留意正体和变体的区别。历组卜辞特征字,整体上保持了正体的特点,历组二类尤其明显,并影响了无名组卜辞字体。历组一类字体有笔画圆转、字体简化的特点,可能是继承了师组的风格。历组倾向于正体的作风,反映了小屯村中南一系的传统。此外,研究历组卜辞的时代,需重视从戈之字的直柲特征,这是时代较早的证据。     

安阳小屯F36坑与贞人衍的卜辞

贞人衍的卜辞在殷墟发现的全部甲骨刻辞中是很重要的一种,不少重要的甲骨学家如董作宾,陈梦家等人都把它划归五期断代的第四期,并没有对它单独进行研究. 贞人衍的卜辞在甲骨刻辞的断代研究中,有着极为重要的意义,李学勤先生曾将这种卜辞单独归为一类,裘锡圭先生在《论历组卜辞的时代》一文中称它为“历、自(?)组卜辞”,认为它的相对年代应介于(?)组、历组之间,是历组的前身。     

商周时期“■”的性质及其演变

正殷墟卜辞中并无"师"字,学者们普遍认为甲骨文中的"■"即是"师",故将含"■"的卜辞视作研究商代军事制度的重要资料。武乙文丁时期的卜辞中有:"丁酉,贞王作三■,右、中、左。"(《合集》33006)由于此前武丁时期的卜辞中出现过"中■"(《合集》05807),故杨升南推测当时肯定还存在"左■"和"右■","王作三■"则说明在武乙文丁时又增加了三个师,且每师万人。如此,商在其统治后期就已拥有六万人的常备军(杨升南:《略论商代军队》,胡厚宣主编:《甲骨探史录》,     

殷墟黄组卜辞断代研究

殷墟黄组卜辞所属时代是学界较为关注的问题。本文根据卜辞的书体风格和字体特征将黄组卜辞分为两类,通过分析称谓及卜辞间的相互联系推定一类卜辞时代为帝乙,上限可及文丁之世;二类卜辞时代为帝辛,上限可及于帝乙之世。从数量上来说,黄组卜辞大部分为帝乙卜辞,少部分为帝辛卜辞。     

说花园庄东地甲骨卜辞的“丁”——附:释“速”

最近公布的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中,多次出现一位当时还活着的、称为“丁”的人物,从卜辞内容可以看出其地位甚高。本文主要通过指出这批卜辞中与历组一类占卜同事的一组卜辞,肯定了“丁”就是当时的商王武丁。以“丁”称呼时王武丁,究竟应该如何解释尚待进一步研究。同时,也可以进一步推定这批卜辞的时代,当为武丁晚期而非整理者认为的“武丁前期”。此外,这批卜辞中多次出现的一个整理者隶定作“”的字,应释为“速”,意为“召”、“召请”。旧有殷墟卜辞中一个或释读为“眚”、“软”、“喘”等的字,应释为“” ,读为咳嗽之“嗽”。     

关于花园庄东地卜辞所谓“丁”的一点看法

陈剑《花园庄东地甲骨卜辞的“丁”》论证殷墟花园庄东地卜辞中的“丁”应指武丁。此所谓“丁”字,实为“璧”的象形初文,在子组与《花东》卜辞里读为“辟”,义为君。依此释读,各辞均能通顺,与商末卣铭文也相符合。     

卜辞“龟”地与武丁时期的王室田猎区

宾组卜辞《合集》10198中的田猎地"■",当读作"龟",其地与《诗经》、《左传》等先秦文献所记载之"龟蒙"、"龟阴之田"有关,位于泰山东南方的汶水上游西岸地带(今山东泰安市境)。商王武丁曾在龟地大行围猎,收获颇丰。宾组、历组等早期卜辞所记录的武丁时期的田猎地点近六十个,其中44个为确凿无疑的东土地名,均位于今泰山周边,几占总量的八成。武丁时期的王室田猎区显然与商末乙辛时期基本一致,"泰山田猎区"应该就是殷商时期比较固定的王室围猎场所。     

殷墟卜辞中的礼

礼乐制度是中国古代政治生活中的重要内容。大型的政治军事行动称为大作,殷墟卜辞中有"令尹作大田"的记载,大田指大田礼。无名组卜辞中有"作礼庸",礼庸指常礼。商代礼制中有"旧礼"和"新礼"区分,合于先秦思想家所说的损益之道。     

卜辞之曾地望考

殷墟卜辞中所见的商代之曾,是商王朝外服的附属国族之一。考古学证据表明,叶家山曾国的时代不早于西周初年,而晚商的汉东地区亦难纳入商王朝的统治范围。通过对相关卜辞地名的考订可知,曾之地望并不在商王朝南方的随枣走廊内,而应该位于殷都以东的今山东平阴一带,《左传》宣公十八年的齐地之"缯",与卜辞中的曾当为一地。     

历组二类卜辞所见商代祭祀

殷墟出土的历组二类卜辞的主要内容是商王的祭祀活动,本文在引证和分析了大量有关卜辞的基础上,认为商代对自然神的祭祀是为了拜年祈雨,对祖先神的祭祀则主要是岁、伐、御、拜四种祀典,并对祭祀的内容、对象、择日及祭品等进行了研究考订     

安阳博物馆馆藏卜辞选

最近,我馆在整理文物仓库时,对库藏一百九十片甲骨卜辞进行了拓片和释文。今选择其中的一百片,发表于后,供研究之用。这批卜辞,是解放以来,陆续收集的。尽管它们的出土时间和具体地点不可详考,但都出于殷墟小屯村一带,当不会有疑。这次选录的一百片卜辞,包括有龟甲六十九片,兽骨三十一片。其中:属于甲骨断代第一期,相当于盘庚、小辛、小乙、武丁时期的,有龟甲二十四片,兽骨九片,共三十三片。属于甲骨断代第二期,相当于祖庚、祖甲时期的,有龟甲十二片,兽骨十一     

谈一则卜辞“刮削重刻例”及一组历宾同文卜辞

本文申述了殷墟甲骨卜辞的刮削重刻现象。"刮削重刻例",为胡厚宣先生首先提出,对于研究殷代占卜制度及阅读卜辞均有较重要意义。蒋玉斌、崎川隆先生曾发现宾组卜骨上有刮削重刻的实例(《合集》10405)。该文又指出《合集》1075反上也有刮削重刻之例,是一个重要的补充。《合集》1075与《合集》10405一样,均为大骨,且字体同为宾组大字(典宾类),故可推断这是当时刻手的常用做法,值得重视和进一步研究。《合集》1075的早期拓本比较完整,也有参考价值。历、宾二组卜同事例,一直是甲骨学者非常关心的问题。《合集》34085、34086卜"旬有祟,不于一人忧"是较特殊的卜旬辞,与《合集》4979、4980所卜内容一致。黄天树教授已指出《合集》4980、34086所卜为同一事。《合集》4979、34085两版卜日虽不同,但内容一致,也可看作历、宾组卜辞时代相同的佐证。     

殷墟花园庄东地甲骨卜用丁日的卜辞

《殷墟花园庄东地甲骨》一书中有许多单独出现的“丁”字。作者通过对比同书大量相近辞例,认为这里的“丁”字仍然是天干日名。并且结合传世文献,指出古人喜用丁日行事,更进一步印证了《花东》卜辞“丁”字为天干日名的论点。当然不排除极个别卜辞释读上存在歧义,但作者认为在没有更坚实、更多证据的情况下,不能轻易得出丁为武丁的结论。     

商代的师

正殷墟卜辞中的地名有时与"师"相联,称为"某师"或"师某"。祖庚、祖甲时代的行组卜辞有以下几例。……酉卜,王……夕。在师卯卜。《合》24264~([1])壬辰卜。在师(?)。《合》24249壬申卜。在师潭。《合》24251贞亡尤。在师荣。《合》24307在师澍卜。在师商卜。《文》682~([2])贞亡尤。在师丙卜。《文》718……在师~([1])卜。《文》677廪辛、康丁时代的无名组卜辞有以下三例。于惠师。《合》33100     

乙种子卜辞（午组卜辞）新缀十四例

时代约当商王武丁时期的乙种子卜辞（午组卜辞）是殷代非王卜辞的一种。其主要的来源有1936年殷墟第十三次发掘YH127坑与1973年小屯南地发掘所得等。经过学者们的努力。这批卜辞业已得到了较好的缀合整理,但其中仍有一些可以拼合。作者对这两部分不同来源的卜辞分别作有11组和1组新缀,连同对非科学发掘品的缀合2组,共计14组。本文即是对这些缀合的介绍。