罪恶的“帝国之花”——日本间谍南造云子

南造云子是抗战前后在中国颇有名气的日本女间谍,曾被日本侵略誉为“帝国之花”。抗战期间,她为日本军国丰义服务．在中国犯下了严重罪行。     

也谈“■庆版”嘉庆通宝

读(《江苏钱币》2007年第2期)徐云子先生《"■庆版"嘉庆通宝》一文有新意,笔者读后深受启发,因笔者也十分关注嘉庆通     

孟称舜和张玉娘

一位幽居在深谷的佳人,死后三百余年,居然获得一位异代知己,也可称幸事。这位佳人就是张玉娘,字若琼,号一贞居士,生于宋末1250年,卒于元初1277年,以所作《兰雪集》而知名。其异代知己孟称舜,字子塞,又字子若、子适,别号花屿仙史,小蓬莱卧云子等。     

小印章 大文化

最近见到四方春秋战国小印,然而这小小的印文却反映了时代巨变中的文人取向,以其无言的历史价值展现在今人面前,给我们带来莫大的启迪。这四方印如下:1、“云子思士”,为田字格白文印章,印面尺寸为2.84×2.94厘米,通高1.1厘米,桥钮,钮宽0.61、长0.91厘米,     

与陈璧君一起坐牢的日本女人

<正>1949年7月1日，一辆吉普车从苏州驶往上海提篮桥监狱，车上移押了两名重要的女犯，一名是大汉奸汪精卫的妻子陈璧君，一名是日本女犯中岛成子。中岛成子是民国时期很有影响的曾与川岛芳子、南造云子齐名的三个日本女间谍之一。     

《宋代司法制度》评介

《宋代司法制度》评介云子中国古代有丰富的文化遗产,但学术界在传统文化的研究中,司法制度还是一个薄弱环节。两宋时期的司法制度,在前代的基础上有着相当的发展,近年来关于宋代司法制度的研究,虽发表了一些有见解的文章,作了某些专题的探讨,但却未成体系,难窥全...     

江苏金坛发现银铤

江苏金坛发现银铤陆洪庚,徐云子,陶锁荣ＴＨＥＳＩＬＶＥＲＩＮＧＯＴＳＤＩＳＣＯＶＥＲＥＤＩＮＪＩＮＴＡＮ,ＪＩＡＮＧＳＵＰＲＯＶＩＮＣＥ￥ＬｕＨｏｎｇｇｅｎｇ;ＸｕＹｕｎｚｉ;ＴａｏＳｕｏｒｏｎｇ１９９３年３月,江苏省金坛市洮西乡镇广公路施工中发现一...     

邺城早年出土的几方墓志（二）

邺城早年出土的几方墓志（二）王金科四、任城王妃冯令华墓志志石不知所在，河北省博物馆藏有拓片。正方形边长７３公分⑤。东魏武定五年（公元５４７）刻，楷书三十行，行三十字，书法绵丽。任城王即元澄，字道镜，后魏拓跋云子，云封任城王，卒谥曰康。澄袭封任城工，讨...     

司马承祯的自然人性论

司马承祯,字子微,自号“天台白云子”。在他游弋道宗近七十年的时间里,长期隐居天台。其间虽曾先后被武则天、睿宗、玄宗召至长安,备受礼敬,又与京师名流陈子昂、贺知章等结为“仙宗十友”。但使他逸响千古的并非在当时的令名闻达,而是对一些时代课题的凝神思索。中国历史治乱交替。如果说乱世里的时代课题,是对破裂的现实世界进行文化的重新整合,那么,治世的时代课题就是完善道德体系的建构,以巩固某种维护社     

山水习画掇琐

庚申吾以降,甲子喜重逢。余诞生燕京昌平沙河七里渠村。幼读私塾,诗云子日,背诵如流,不解内旨。稍长离乡赴市,就读学校获学新知识。余素喜书画艺术,喜有老师教导,清阳开悟,日得寸进,为日后入艺校深造奠基。余之山水画启蒙师为鲁籍名人王心竟先生。先生为湖社画学会砥柱,曾受名宿画伯金城（北楼）教导,并经常获北楼入室高弟惠均（孝同）辅正。心竟先生主攻人物山水,上溯刘松年为基,下递窥明四家为殿。其作山水人物,多敷小青绿,偶以赤箔醒之,受青睐。解放后先生被东北鲁艺学院聘为山水画教授。     

高山之上流水村

新疆听说很远,和田听说不近。有时候,旅行不在目的地,而在旅行过程中的奇遇与艳遇。造访流水村,叫我有了想住下来甚至想落难时逃避此地的冲动。选择和田需要决心,更需要充足的时间和单纯的心境。奔玉而来非但短浅,而且失去玉缘。昆仑山、塔克拉玛干大沙漠,胡杨、核桃王、无花果王、梧桐王,玉石、地毯、丝绸,维药、大芸、阿胶,皮亚曼石榴、安迪尔甜瓜、和田玉枣,沙漠玫瑰精油、阿布丹麻糖、和田果酱,烤全羊、抓饭、拌面,道教、佛教、伊斯兰教遗迹,这一切构成鲜明的和田元素。和田的火车通了,北京的飞机直航和田了,北京人、天津人、安徽人都来援建和田了。和田真的很亲,和田真的很美,和田真的值得一看。天堂很远,和田很近。     

契丹人的金玉首饰

本文以辽文化圈内墓葬、窖藏所见金、玉首饰为依据,结合传世品,对契丹人的头饰、耳饰、璎珞、项饰、手镯、指环等,作初步的梳理,以展示契丹族富丽而饶具风情的装饰风格。契丹首饰融汇、吸收北方草原民族以及中原汉族文化因素,结合自身的创新,形成了独具特色的妆饰艺术。摩竭耳环、琥珀璎珞、盾面指环为契丹人所特有,且男、女皆可使用。耳饰的凤鸟、飞天造型,手镯表面的花蝶、婴戏及缠枝花装饰题材,与唐、宋艺术一脉相承。步摇、镯端的龙首造型、环面的立体动物装饰,则体现了与北方草原金器传统的关联。唐、宋盛行的插梳习俗、宋代异彩纷呈的簪、钗,在契丹人中并不流行,或很少使用。契丹人喜欢佩戴的指环、璎珞、项链,在唐、宋时期则很少见到,或并不使用。这种差异的形成,应与汉人、契丹人文化传统、生活习性的差异,发式、服装的不同相关。     

浅谈唐代玉器特征

中国玉器的发展历程,萌芽于距今一万年前的新石器时代。经历了孕育、成长、嬗变、发展、繁荣、兴盛六个历史时期,为社会物质和精神文化的发展作出了贡献。中国玉器,从新石器时代开始,历经商、周、春秋、战国、秦、汉发展到唐代达到了鼎盛时期。在商代,有属于生产工具、礼器和装饰玉器,如玉刀、玉斧、玉铲、玉璧、玉璜、玉琮、玉圭、玉璋、玉瑗以及单体动物的玉鱼、玉鸟、玉兽。商代礼玉是新石器时代玉礼器的传承和延续,它具有代表神灵的功用。工具类玉器大多并非实用,仅作象征之物。常见纹饰有饕餮纹、斜方格纹、弦纹、云雷纹。到了西周,大…     

谈古越族与蛇的渊源

2013年是我国农历癸巳年,也就是生肖民俗中所称的蛇年。生肖中的“生”指出生年,“肖”是说相似,故也叫属相。所谓癸巳年,是以干支纪年的一种方法。干为天象,支为地象,故又称天干、地支。天干,又称十干,是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的总称,通常用来表示次序。地支,又称十二支,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称,古代用以记时。     

霜降

每年的lob23日或24日,太阳到达黄经210度时为霜降,2014年霜降为农历九月三十,公历10月23日。 霜降是秋季的最后一个节气,也是秋季到冬季的过渡节气。随着霜降的到来,草木开始落黄。呈现出一派深秋景象。 霜降来临,天气渐凉,秋燥明显,燥易伤津。养生首先要重视保暖,其次要防秋燥,运动量可适当加大。饮食调养方面,此时宜平补,要注意健脾养胃,调补肝肾,可多吃健脾养阴润燥的食物,玉蜀黍、萝卜、栗子、秋梨、百合、蜂蜜、淮山、奶白菜、牛肉、鸡肉、泥鳅等都不错。在中国的一些地方,霜降时节要吃红柿子,泉州老人说,霜降吃丁柿,不会流鼻涕。除了鸭子、柿子,有些地方到了这天一定要吃些牛肉。     

史上最恐怖的酒具

现在,个人居家小酌,或者一大帮人到酒店海饮,所用酒具不论形制如何,大多是玻璃做成的。但在古代,不是这样,什么陶、铜、漆、瓷、玉、金银、象牙、犀角、竹木等,都曾被用来制作酒具。最骇人的酒具是用人头制成的。     

南京地名与金陵文化

南京是中国著名的历史文化名城,是金陵文化的中心。据《建康实录》记载,＂楚威王因山立号,置金陵邑＂。南京历史上先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、五代南唐、明和太平天国、中华民国等在此建都,形成了独具特色的金陵文化。南京地名作为历史见证,从山川、河流、街巷、里弄,到桥梁、寺庙、衙府、书院,都饱蘸浓郁的金陵文化气息,独具魅力。     

“健”文化

"健"表示强壮,身体好;善于,对于某种事情精力旺盛的意思。"健"的词语有健康、强健、保健、身体健康、健全、康健、稳健、健美、健身、健旺、健在、健壮、健朗、健实、健将。在人们的生活观念中,健康是第一位的。人们常用成语"健步如飞"形容脚步轻快而有力,步伐矫健,速度很快。不光有健步,还有健谈、健舞、健斗、健笔、健讼、健举、健饭。常用语"天行健,君子以自强不息。"天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈。     

植物丰富多彩 奥妙稀奇揽胜

地球是个最大的生态系统,是我们赖以生存的家园。这里有着丰富多彩的植物。我国地处热带、亚热带、温带和寒带,物种极其丰富。生物的多样性,是地球长期进化、幅员辽阔发展的结果。各种生物之间既能相互依存、相互影响,又能和谐发展。根据一定的特征,广义的植物界可以划分成不同的基本类群,如藻类植物、苔藓植物、蕨类植物、裸子植物和被子植物。     

梯田，山地稻作文明的奇迹：元阳哈尼梯田大山里的壮丽文化景观

元阳县哈尼族祖先与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。境内哈尼族有罗碧、罗缅、阿邬、豪尼、郭宏、多尼、白宏、阿松等多种自称,解放后,统称为哈尼族。据哈尼族创世史诗《浦嘎纳嘎》记载,哈尼祖先诞生于遥远的＂努玛阿美＂地方,后长途迁徙,定居滇中＂谷哈＂（今昆明一带）,融入＂昆明＂部族,后因战乱频繁,哈尼族祖先被迫离开滇中腹地,南迁六诏山区和滇南红河南岸,多数定居于红河南岸的深山老林中,以今元阳、红河、绿春、金平县境一带为生息繁衍和活动的中心。现哈尼族分布于元阳县各地,多集中于高山和半山地区,这些地区水丰土肥,气候温和,物产丰富。自明、清以来,这些地区逐步得到开发。境内先后置纳楼茶甸长官司、纳更土巡检、稿吾土把总和勐弄、宗瓦、宗哈、五亩、五邦、水塘、马龙六掌寨,统属临安府。民国时期直至解放后,元阳县行政区划几经变更,现属红河哈尼族彝族自治州。元阳县世居哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮7种民族,少数民族占总人口数的88.02%,其中哈尼族人就占总入口的53.29%。元阳的哈尼梯田就是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族人民依山造田,建造梯田堪称哈尼人民一绝,是他们对历史作出的重大贡献。在海拔280米～1800米之间梯田密布,呈现出一幅＂山间水沟如玉带,层层梯田似天梯＂的农耕图景。