昔日烽火燃三江 今朝大桥迈小康——扬州市江都区大桥镇发展纪实

大桥镇,位于扬州市江都区东南部,面积160.16平方公里,人口近15万,是江都沿江开发区的前沿阵地。据说,古代这里是东海边,一眼望去,滩涂成片,荒烟蔓草,独有一块地方是白色的沙子,尤为醒目。后来,人们在这里围垦开荒,有了村落,逐步形成集镇,因其是在白沙滩上建起来的,故名白沙镇。宋淳熙二年(公元1175年)建大桥镇。     

江都县志

江都县志４月下旬,中共中央总书记、国家主席江泽民同志为《江都县志》题写了书名。江都县地处历史文化名城扬州市的东郊,县城江都镇（原名仙女庙镇）是江总书记祖居之地,总书记的祖父及父辈们都出生并曾生活在这里。党的十一届三中全会以来,全县经济建设、党的建设和...     

王的生活

公元前154年,汉景帝册封在平定七国之乱中立有战功的儿子刘非为江都王,改吴国旧地为江都国,都城广陵城位于今江苏省扬州市一带。吴国旧地积累的财富,以及江都国得天独厚的地理条件,使江都王不仅可以在生活中尽惰彰显王室的精致奢华。还能享受到异域珍玩带来的乐趣。这些出土自大云山汉墓的精美文物,或许可以为我们还原一个不见于文字记载的王的生活。     

大桥镇有了大病救助基金

唐代诗人刘禹锡曾留下诗句“病树前头万木春”,说的是即使在枯萎树木的前面也有万千林木的欣欣向荣。而在今天,我们用此来比喻患有大病的困难群众,虽有困难,也能享受到社会如春天般的温暖。送来温暖的,既有党和政府的关心,更有社会救助的慈善。江苏省扬州市江都区大桥镇的昌盛大病救助基金,就是向患大病群众播撒春色的使者。     

清代厘金征收实物——“龙驹寨厘金局”银锭

咸丰三年（1853年）刑部侍郎帮办军务雷以缄奉办江南军务．为江北大营筹措镇压太平军的军饷．在扬州附近的仙女庙（今江都市江都镇）、邵伯等镇设厘金所,对上述镇的米市征收1％o的捐税,此乃厘金的开始。1％o货价银一两征收税额一厘,故名“厘金”。     

定格维扬

20l1年11月．江苏省人民政府决定对扬州市部分行政区划实施调整。其中包括撤销扬州市维扬区．将原行政区域并入邗江区。至此，维扬作为区一级行政区建制成了历史。维扬区（郊区）在扬州尽管只存在了28年。维扬这个有着厚重历史的地名和年轻郊区的结合还不到十年，在历史的长河中只是一个短短的瞬间．从此便作永远的定格。     

隋江都罗城规模的蠡测

扬州是我国东南沿海地区古老的城市之一,自春秋时期吴王夫差筑邗城以来,在漫长的岁月中,由于受到政治、军事、经济、地理等方面因素的影响,必然有过多次的修茸和扩建,而这些又是在原有基础上进行的.因此,直到隋初,它的基本方位并未变动,即在今扬州市北郊的蜀冈之上.发展到唐代,扬州空前繁荣起来了,城市的规模已扩展到蜀冈以下,这些都是当前学术界没有争议的.众所周知,争论的症结所在是唐代扬州罗城的东、西、南三面所到达的地点. 唐代扬州所以能出现空前繁荣,其基础之一,应和隋代开凿大运河以及隋江都城的繁荣有极为密切的关系.从文献记载看,唐代扬州城与隋代江都城有着直接的联系,所以,要研究唐代扬州城的规模,必先研究隋代江都城的规模;要研究隋江都城的规模,必先了解江都在隋代的地     

扬州市钱币学会积极参加“科普周”活动 发展新生力量

扬州市第十八届科普宣传周活动期间,市钱币学会积极组织、参与了多项活动。一是随"三下乡"活动团前往江都武坚开展假人民币的识别与防范咨询,散发各类宣传传单近 1万份,现场开展假币鉴别咨询,受到当地群众普遍欢迎。二是举办市民社科学堂,邀请     

令名垂万古事半属荒唐——露筋祠诗话及其他

汪曾祺说:"秦邮八景"中我最不感兴趣的是"露筋晓月",我却不以为然。"露筋"在哪里?我们今天从江都车站开出的北行汽车,穿过"高邮到邵伯,还有六十六",沿着古运河大堤,再行驶26里,有一个名叫"露筋"的地方。这里属江都市边境昭关镇露筋村,再向北即是高邮市境。一、地名由来种种"露筋"地名,有工具书认为:"旧传唐有女子夜     

清末民初 陕西厘金局及相关银锭实物概说

厘金是19世纪中叶至20世纪30年代中国国内贸易征税制度之一。最初是地方筹集饷需的方法,又名捐厘。咸丰三年（1853年）刑部侍郎帮办军务雷以诫奉办江南军务．为江北大营筹措镇压太平军的军饷,在扬州附近的仙女庙（今江都市江都镇）、邵伯等镇设厘金所,对上述镇的米市征收千分之一的捐税,此乃厘金的开始。至同治元年（1862年）除云南（同治十三年设）和黑龙江（光绪十一年设）外,厘金制度已遍行于全国各地。     

李邕的祖籍江夏县考实--兼辨称其为江都人之误

名的唐代书法家李邕（公元675～747年）,曾任北海郡太守,世称李北海,是唐代鄂州江夏县人.今湖北省武汉市武昌区、咸宁市咸安区都有其故居遗址.其父李善为〈选〉学宗师.然而各种辞书论至今仍然承袭两《唐书》之误,称其为扬州江都（今江苏省扬州市）人.这对于研究李邕及其父李善的学正确了解他们的家世和环境显然不利.爰是征引献,澄清事实,以冀有助于知人论世,并就教方家。     

扬州出土的明代成化青花碗

1978年2月,扬州博物馆在扬州市农业科学研究所果园内清理了一座明代成化年间的夫妇合葬墓。据墓志记载,墓主名萧宗时,"官至扬州卫指挥同知,于成化十六年十二月二十五日葬于江都大仪乡。"墓内仅出土两件青花碗。两碗大小、纹饰、釉质基本相同,仅碗心内的结带宝杵纹饰略有差异。一件保存完好,另一件碗心已釉裂。碗口沿外径20、圈足外径6.7、腹深6.5、通高8.2厘米。口沿外撇,     

一代诸侯的浮与沉

大云山汉墓的惊世发现,把西汉江都国和江都王刘非曝光于世。堪与帝陵比肩的陵园规模和无数随葬的奇珍异宝,都在述说着江都王曾经的富甲一方与权倾一时。但是,在其光芒之下,也隐藏着一些历史的真相……     

追忆陪随星云大师往事点滴

<正>2023年2月5日下午,星云大师安详圆寂于台湾佛光山。当日深夜,便有多位亲朋好友和学生给我转发星云大师圆寂的消息,惊愕的同时也表示无限哀痛和不舍,也有不敢置信者向我求证。之所以如此,是缘于他们知道我与大师的特殊因缘。我跟大师结缘,是在扬州市政府工作期间。2006年,我任扬州市副市长,分管民族宗教事务局。此前,星云大师的盛名早已如雷贯耳,大师在我心中如高山仰止,可望不可即。真正与大师近距离接触交流后,才顿感如遇亲人、如沐春风。大师原籍是扬州江都,浓浓的乡音,流露出大师对家乡的眷恋。每次见面,叙的是乡情,谈的是爱众生、做好事,温暖亲切,上善若水。庆幸的是,我平均每年都能见到大师一两次,能当面叫他一声师父。     

扬州市志分纂工作会议召开

2010年1月22日,扬州市志办召开《扬州市志》（1988～2005）分纂工作会议。会议主要就2010年内完成《扬州市志》（1988～2005）分纂工作及其相关工作进行动员部署和研讨交流。市志办副主任姚震回顾总结了市志编纂前一阶段的进展情况,并就分纂工作提出了明确要求。市方志办原主任、首轮市志常务副总纂吴献中结合首轮修志做法,就分纂工作的方式方法,提出了“齐断限、核史实、统体例、     

书讯

《真武镇志》是扬州市志办在全市行政区划调整、乡镇撤并后的试点志书。2001年4月,江都市真武、杨庄、滨湖三乡镇合并,新组成的真武镇党委、政府抽调了10多位退居二线的机关干部和退休教师编写志书。5年间,编写人员涉足该镇每个村组、企事业单位,查阅近千册档案卷宗,走访1000多人次,志书5易其稿,最终由方志出版社出版。该志约110万字,分4篇68章273节,收入图片约145幅,涵盖了原真武、杨庄、滨湖三乡镇有史以来的政治、经济、文化和社会各项事业发展状况,为了解真武乡情地情、借古鉴今及进行热爱家乡、建设家乡教育提供了丰富的教材。《昆山市…     

浅谈京杭大运河江都段的保护利用规划

文章以京杭大运河江都段为例,研究了江都段的历史,深入挖掘其特点,分析归纳其价值,并尝试在保护利用规划中予以体现。试图探索运河遗产的活化利用,更好地进行保护利用规划。     

盱眙大云山西汉江都王陵出土兵器用材鉴定与研究

大云山汉墓区为西汉第一代江都王陵园。为了解大云山西汉江都王陵出土兵器用材,对大云山汉墓13个取样的兵器用材进行了鉴定,鉴定结果为柘树、锥木和竹子,三种用材均适合作为兵器用材。     

江苏扬州南唐田氏纪年墓发掘简报

2015年1月,为配合基本建设,扬州市文物考古研究所对位于江苏省扬州市邗江区西湖镇蜀冈村的一座墓葬进行了抢救性发掘。此墓为竖穴土坑墓,平面呈梯形,方向125°。墓内木棺保存完好,呈前高后低的船形,前挡板外侧做成仿木门结构,其底端连接一木质模型拱桥,棺下为前部带栏杆的须弥座。根据出土的买地券可知,此墓墓主为田氏,卒于南唐升元元年(937年)。此墓保存较好,出土器物丰富,纪年明确,为研究扬州及其周边地区的晚唐五代墓葬提供了实物资料。     

江苏大云山江都王陵10号墓墓主人初步研究

大云山江都王陵10号墓是江都王陵内最为重要的一座陪葬墓。通过文献资料的梳理与相关汉墓材料的对比研究可知,10号墓墓主人为文献记载中的淖姬。这一信息的确认将为西汉诸侯王陪葬墓的研究提供身份明确的墓葬资料,学术意义重大。