看楚剧折子戏《喜荣归》引发的奇想

近期,由武汉晚报联手武汉剧院、武汉京剧院、武汉汉剧院、武汉楚剧院、苏州昆剧院、福建省芳华越剧团、浙江绍剧艺术团,联手倾情打造了＂京汉楚越绍昆群英会＂暨中国优秀戏曲文化艺术节,在上演的这些经典国粹剧目中,不乏已经相当流行的经典作品,为武汉观众送上了一份演出盛宴。由于近期正在着手《楚剧图文志》一书的准备工作,所以对其中的楚剧比较关注。特意看了其中《经典折子戏专场》。     

楚剧《中原突围》晋京演出纪实

1997年金秋 9月 ,正是五谷垂穗 ,硕果飘香的季节 ,北京传出好消息 :大悟县楚剧团创作排演的大型革命历史楚剧《中原突围》(以下简称《中》剧 )晋京演出成功 ,受到中央首长、戏剧专家和首都观众一致好评 ,声誉鹊起。这部精品是怎么诞生的 ?它凝结了多少人的智慧和汗水 ?笔者为此采访了《中》剧编剧、主要演员、县楚剧团负责人。他们首先谈起大悟县文体局局长胡凡明 ,都说没有他的重视、组织、策划 ,《中》剧就不可能取得今天的艺术成就。胡凡明年近四十 ,年富力强 ,方正的脸上透着坚毅与自信 ,说话谈锋雄健 ,行动风风火火 ,仿佛有一股使不完…     

奇女 奇想 奇书——读王小平《第二次宣言》

最近我读到一本旷世奇书——王小平的《第二次宣言》。为什么叫第二次宣言?王小平说人类有两次宣言。第一次宣言是宣告人类从何而来。古猿在大自然的灾害和凶禽猛兽的威逼下,为求生存和发展,冲破樊篱,在劳动中实现生命的飞跃,进化为人类。劳动创造人类。1859年达尔文发表《物种     

喜读《福建陶瓷》

喜读《福建陶瓷》谢端琚,马文宽中国古陶瓷研究会会长叶文程和林忠于编著的《福建陶瓷》一书,精辟地概述了福建自新石器时代至清末的陶瓷生产,生动地描述了福建陶瓷文化的全貌、源流和特点,是一部学术水平较高的专著。作者掌握了大量的第一手考古与文献资料,且运用得...     

喜读《闻喜县志》

本届修志伊始,大家就熟知闻喜县名。因为方志界在宣传编修地方志的重要性时,经常提到柴泽民任驻美大使,美方曾送给他《闻喜县志》和《柴氏家谱》。意思是连“老外”都重视地方志的收藏与使用,国人为什么不重视地方志的编修呢。人们重视《闻喜县志》的新编,并希望《闻喜县志》编得好,是有缘由的。可喜的是,《闻喜县志》确实不负众望,编写得很成功,很有特色,时代特色和地方特色都很突出,记事亦很朴实简练,质量是上乘的。我不想全面评价《闻喜县志》,仅就其内容写法上的几个特点谈点意见。     

喜读《洛阳通史》

目前,由我市两位青年学者李振刚、郑贞富合著的《洛阳通史》,一书,由中州古籍出版社出版面世。此书的出版,立刻引起了我市历史学界、文化界以及广大读者的关注。这是因为,此前,我市还没有一部系统性的通史著作,而洛阳由于其在中国史乃至世界史上的特殊地位,以及多少年来随着海内外对洛阳研究的深入,又迫切需要这样一部通史性的著作,     

喜读《司马迁评传》

对不朽的封建史家和杰出的文学家司马迁的事迹、成就和思想,两千多年来不仅代代有人研究,而且代有多人;其研究成果,不仅有专题论文,而且有专门著作;其研究的方面至为广泛,内容也极为丰富;研究的程度,也在日益深入。如果把两千多年来有关研究司马迁及其《史记》的研究成果,包括资料考证、专题论述、笺释注疏和专门论著等合在一起,其目录就可构成一部洋洋大     

喜读《峨山彝族自治县志》

近来,不时读到一些新编方志,规格形式大体一致。其中有一部志书,因其装帧精美而引起我的注意,那就是《峨山彝族自治县志》。它是国际16开本的大型版本,这种版型在众多新志中我仅见过两次。第一次是两年前在山西太原得到的《太原市志》第一册,作     

喜读《神秘的雅鲁藏布江大峡谷》

日前,中国科学院地理研究所的杨逸畴教授来访,送给我由他主编的新书《神秘的雅鲁藏布江大峡谷》（以下简称《大峡谷》）。我与杨逸畴教授相识多年,时有过从。虽然他是自然科学工作者,我是搞社会科学的,表面看来,似乎互不搭界,但我们却有着共同的研究对象———祖国...     

喜读《昆明的传说》

军超、朝真搜集整理的《昆明的传说》出版了,我怀着极大的兴趣一口气把它读完。这个集子的出版,不仅使人们对美丽的春天之城昆明的风土人情、历史传闻有形象、生动的了解,而且给人以如同春日踏青般美好的艺术享受。《昆明的传说》(下称《传说》)在艺术上第一个感人之点是,形象塑造鲜明突出,表现方法多样灵活。其一,用有声有色,描情状物的语言塑造人物。比如盘龙江本是一条大江,没有思想感情,但民间讲述者和整理者用拟人手     

梅兰芳喜赞《秦娘美》

解放后,在中国共产党的民族政策的光辉照耀下,少数民族的民间艺术“百花齐放,推陈出新”。黔剧《秦娘美》就是当时民族民间文艺百花园中绽放的一朵光彩夺目的鲜花。秦娘美的故事,发生在清代古州厅的三宝村(今榕江县车江乡)和永从县的贯洞寨(今从江县贯洞镇)。讲的是一对从小青梅竹马的侗族男女青年娘美和珠郎在行歌坐月中情深意笃,破钱盟誓,私定终身,后被封建古规“女还娘头”胁迫,只得背井离乡,流浪私奔,而刚逃离虎口,又陷狼窝,最后珠郎被害,娘美智斗,终于报仇雪恨,取得胜利的爱情故事。贵州解放之后不久,刚刚成立的贵州省黔剧团深入侗家村…     

喜读《楚系墓葬研究》

反映楚文化研究最新成果的《楚学文库》共18本专著,已于1996年出齐。最近读到的由湖北省社会科学院研究员、楚史所所长郭德维先生所著的《楚系墓葬研究》,乃《楚学文库》重头著作之一,倍感亲切。已为世人所艳称的大量精美、奇特的楚文物瑰宝,主要出于楚墓,楚墓自然成为各方关注的热点。早在助年代初,考古学家王世民先生统计已发掘的我国东周时代（春秋战国时期）墓葬总数中,楚墓的比例占到70％,到1990年,此书作者重新再统计,得出75％的结论,就是说,我国东周之墓葬,每四座中就有三座是楚墓,总数已超过6000之数,于此可见楚墓数…     

喜读《山西期刊史》

感谢《山西期刊史》的编者们,将一幅百年来山西期刊历史画卷展现在我们面前。这部期刊史史实丰富,其中不少是山西文化的珍贵资料;对史实编织得妥切有序,前后左右相呼应,令读者明畅而完整地把握到山西期刊百年发展面貌;＂刊、文、事、人、论＂俱有体现,褒贬基于事实,评述力求客观公允。《山西期刊史》在为期刊独立立史上,称得上是一部难得之作。     

喜读《英吉沙县志》札记

《英吉沙县志》(以下简称《英志》)于2003年12月由新疆人民出版社出版,这是英吉沙县第一部社会主义新方志,是英吉沙县社会主义精神文明建设和文化建设的重大成果,可喜可贺!笔者有幸拜读这部宏篇巨制,受益匪浅。总的印象是志书编纂指导思想正确,体例结构严谨,史实全面系统,记述精细深刻,文字质朴简练,地方特色鲜明突出,有许多新颖之处,堪称一部佳志。感受较深的有以下几点：     

赵朴初喜咏峨眉《江南好》

赵朴初老人从1960年11月至1988年6月．28年间，四次登临峨眉。留下了七阕绝妙好词，都是调寄《忆江南》。这不是赵朴初老人对这一词牌的偏好．也不是无缘的巧合。     

喜读《中国古代纸钞》

《中国古代纸钞》一书由上海人民出版 社出版,8K408页精装本,内芯采用进口铜 版纸张,印刷精美、装帧考究、内容丰富、 图文并茂、资料翔实、考证严谨,是一册中 国古代纸币研究的重要参考书籍。该书的扉 页标有“上海博物馆藏品研究大系”字样, 顾名思义是关于馆藏品的研究成果。作者凭 借上海博物馆丰富的钱币文物藏品,通过多 年的潜心研究,取得这样的学术成果。古人 云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”, 不经过努力学习和刻苦研究,是不可能获得 这样丰硕成果的! 该书全书编排得体,除前设总序、前 言,后置附录(主要参考著作及论文…     

喜读《毛善力墨迹遗存》

本月初,周之航兄送给我一册《毛善力墨迹遗存》。当天晚上,我即打开书认真阅读,欣赏了毛善力的书法、篆刻作品后,又读了书中所收的全部章。     

喜读《东夷杂考》

李白凤著《东夷杂考》,已由齐鲁书社出版,新华书店发行。全书计二○一页,媵以《古铜韵语》六十绝句,末附唐兰三函,此为李氏遗著,三函亦唐氏绝笔。《杂考》所考古代东方鬲、鱼、曼、奄、蒲姑、徐六族、而冠以《汉族形成的前奏》代序,新颖可喜,功力亦深,实为研究史前及三代山东史志者之福音。史谓东夷,指活动在我国古代东方的夷族,亦称九夷。《后汉书·东夷列传》:“《王制》云:‘东方日夷’……夷有九种,日畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。故孔子欲居九夷也”。孔子欲居九夷见《论语·子罕》。注:“东方