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初中的学生正处于青春期,对外界的东西充满好奇,尤其一些刺激性的东西,他们对人体内容的接触较以前的学生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良影响。一些学生就是受黄色书刊甚至是黄色漫画的影响而走上犯罪歧途的。随着社会开放的脚步的加快,人们赖以生存的社会仿佛一夜之间变得五光十色、绚丽多姿了,成人世界变得如此繁花似锦,直叫人看得目眩,当扑面而来的所谓“养眼”的信息冲击着视觉时,有多少人能“眼不见为净”?何况是十三四岁的孩子。现代社会中虽然人们思想比以前解放,但作为成年人的家长和老师也极少对孩子进行这方面的教育,造成了他们在性别、人体知识方面的神秘和空白,这就更需要在教学中加以正确的引导和填充。 相似文献
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信息技术教育是一种素质教育,不是以某种技能为目标的技能培训。信息素养是信息社会的每一个成员所必须具备的一种基本素养。可能有不少人会说:信息技术课的兴趣还用培养吗?学生对这门课的兴趣可浓了,总是叫着喊着要上信息技术课呢。其实不然,学生爱玩游戏而对于一些知识性的东西他们很不“感冒”。对于一些考试学科可能学生们还会在压力下去学习,可是对于信息技术学生就很难硬着头皮去学了。这就要求教师在培养学生的学习兴趣上下功夫。 相似文献
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青年白领往往是“时尚受害者”,但是近年来,时尚受害者却在悄悄转移,越来越多的9至16岁的青少年成为名牌服装的牺牲品。 2000年,西班牙少年时装业的销售收入达到了3亿欧元,占时装业总销售额的12%。少年时装设计师埃莱娜·桑斯说:“以前人们出重视品牌,但这种观念影响不大。现在人们对时装和品牌的兴趣日益增强。追求时尚已不再是和别人穿一样的鞋,而是要穿最为独特和名贵品牌的衣服。”这一现象的根源在于一些高档品牌的大众化行动。时尚业将衣服的品牌能够界定人的社会地位这一观念灌输给大众,而尚未成熟的青少年没有独立的判断力,容易追逐时尚,这使他们早早地就成为了时尚的受害者。 相似文献
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在我们周围,时常听到某位老师议论某学生:“某某真笨”、“某某不可救药”、“某某不能急了”,等等。这些灰色的论调一旦定格,便会在学生心灵深处留下永远的痛,投下永远的阴影,他们或许从此就一蹶不振,或许永远沉沦下去。本期摘录了一名差生用心写给老师的一封信,信中流淌着一种东西让我们无法平静。而这种东西是这名差生的老师用真诚和鼓励换来的。借此我们将这篇文章介绍给读者。 相似文献
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新课改要求教师要进行人文化、和谐化的教学,这就启示我们:古人崇尚的“悬梁刺股”式的学习方法早已过时,没有“苦”,学生照样能学好。这需要教师想方设法把课堂上活,才能帮助学生挖掘他们的聪明才智,让学生学到更多的知识,学得更快、更轻松。而英语教学更是要教师多费心思,因为这是学生接触的“新生事物”——老外的东西! 相似文献
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培养学生了解荚、感受美的能力初中生正好处于由儿童向青少年的过渡时期,对“美”的认识很单调、很机械,总认为“美”即“漂亮”,丑的东西就不美了。这样,他们的审美能力就大打折扣,因此,在语文教学中强调美包括许多要素。潇洒、漂亮的影星是“美”,断臂的维纳斯也是美,通过这些教育,使学生们能够正确地辨别社会上的真善美与假丑恶两种截然不同的社会现象。感受美,就是培养学生对艺术和现实中的美好事物具有敏锐的感受能力。 相似文献
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大众传媒与五四运动“内除国贼”目标的确立 总被引:2,自引:0,他引:2
巴黎和会期间,梁启超受北京政府委派,以个人身份在巴黎进行民间外交。但梁启超的外交活动被许多人误解,国内一些报纸刊发章,抨击梁启超亲日卖国,从而激发了大众传媒声讨“卖国贼”的高潮。巴黎和会以前,曹汝霖、章宗祥和陆宗舆虽然卖国,但由于他们的行为不被人们知晓,人们没有视之为“卖国贼”,到和会召开时,三人的卖国行为渐为人知,他们也成为五四群众运动中声讨的直接对象。 相似文献
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前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基说过:“没有情感,道德就会变成只能养成伪君子的枯燥无味的语言。”现在学生的情感波动大,主要表现为直觉性和不稳定性,他们对事物的感知往往是凭直觉上的好恶,而不是经过理性的分析,而且一旦他们觉得外界事物不合自己的口味,就会变得兴趣索然,甚至产生逆反心理。常言道:人非草木,孰能无情,更何况他们是社会化过程中的“人”。所以,在思想政治课教学中渗透情感教育非常有必要。 相似文献
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“东方是东,西方是西,东西两方永远也撞不到一起。”如果再用这句古老的谚语来形容东西方世界的话,听起来就像讲笑话。但历史上有很长的一段时间,东、西两方的确是两个全然不同的世界。对于中国人来说,中国即“天下”;而对于大英帝国,中国则在“远东”。只是偶然有一些商人或传教士来到这片遥远而陌生的土地,留下了零星的记录,其中创造了十分新奇的,好的或者是坏的形象。然而自19世纪中叶东、西方在中国沿海相撞之后,中国显得大不如以前了。人们不可避免地要问:中国与外部世界到底存在着什么样的关系?西方所扮演的角色与中国所发生的变化之间到底存在着什么关系呢?一百多年以来,学者们进行了多种探索,为我们提供了一个阶梯,使我们能站得高一点来回答这些问题。与此 相似文献
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人们都知道,“四人帮”的灭亡,最根本的原因,是他们逆历史潮流而动,祸国殃民,篡党夺权。但很多人没有考虑到,“四人帮”的灭亡,也与他们内部各揣心事,各留一手有关。1976年姚文元对两封奇怪的信的处理,就说明了这一点。 相似文献
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传统的中国是一个以伦理为本位的社会。在这样的社会里,人们习惯于将一切同伦理道德挂钩,它造成了人们的思维方式具有浓厚的伦理道德色彩。与此相适应,我国传统文学作品在内容上所展示出来的,也总是自觉或不自觉地表现着对社会伦理道德的执着关注。我们若从这样一个更为宏观的文化视角去审视《水浒》,就不难发现,在《水浒》一书中,也同样积淀和储存了我们民族大量的历史文化观念,特别是中国传统文化的主体──儒家的伦理观念。本文试就这方面的理解略陈管见。一、“官崇拜”的民族文化观念“官崇拜”作为一种观念形态的东西,有其形… 相似文献
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张伟明说:“进入21世纪,阅读已成为人们求知和生活中必不可少的学习方式,以学习知识、获取信息为目的的阅读关系到我们的学习成绩和生存质量。”教师如果跟学生讲“阅读关系到他们的生存质量”,学生很难理解,也很难接受,但跟学生说“阅读关系到他们的学习成绩,尤其是语文成绩”,相信很多学生会认可这一点,并且感受颇深。那么,该如何准确解读现代文主观型阅读,提高解题能力呢?下面就以《在山阴道上》为例简单谈一下我的看法。 相似文献
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人们都知道,“四人帮”的灭亡,最根本的原因,是他们逆历史潮流而动,祸国殃民,篡党夺权。但很多人没有考虑到,“四人帮”的灭亡,也与他们内部各揣心事,各留一手有关。1976年姚文元对两封奇怪的信的处理,就说明了这一点。 相似文献
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在现代教育体制下,总有一些学习成绩不尽人意的学生,他们便是被我们教师称为学困生的孩子,也往往会在不经意间被我们教师打入另册。“学困生”这顶帽子,宛如一盆冷水,泼得他们心灰意冷;使其变得消沉、孤独、无望、麻木…… 相似文献