解析传统紫砂器的存在发展价值

紫砂器的存在和发展都有其自身的价值,不仅仅在于能给人良好的使用功能,更在于能给人感官上的艺术享受。异彩纷呈的造型,含蓄隽永的韵味,以及深厚沉重的文化内蕴,都是它举世瞩目的焦点所在。     

"小人不(糹呈)人于刃"解

本文主要讨论了郭店楚简《成之闻之》篇"小人不(纟呈)人于刃"的释读问题,分析了目前学术界已有的各种说法,指出"小人不□□人于刃"应读为"小人不逞人于能"。意思是小人不应该快意于在技能方面胜过人。     

“小人不[纟呈]人于刃”解

本文主要讨论了郭店楚简《成之间之》篇“小人不[纟呈]人于刃”的释读问题,分析了目前学术界已有的各种说法,指出“小人不[纟呈]人于刃”应读为“小人不[纟呈]人于能”。意思是小人不应该快意于在技能方面胜过人。     

历史上真实的鲁肃--兼谈"关云长单刀赴会"的真相

《三国演义》一书中，鲁肃给人的印象实在平庸得很。按小说的描写，他几乎什么能耐都没有。     

同题作文擂台赛题目预告

9月份： 无论我们走到何处，都可见到墙的影子：土墙、砖墙、石头墙、篱笆墙……爬满蔷薇或喇叭花的篱笆墙玲珑美丽，绵延万里的长城雄伟壮观；有的墙矮小随意，让人感到亲近；有的墙高大森严，给人一种威压；有的墙给我们以安全感，有的墙却阻碍了我们前行的路……     

如何让中国听话？

我希望有人办一个培训班，培训班就叫中国101，每个国会议员都必须参加培训。第一课的内容是这样：如果你真的想让中国人做事儿，就永远不要在公共场合给他们施压。丢面子在中国是一种诅咒。     

千年古隘鬼门关

千年古隘鬼门关陈驹鬼门关，在人们心目中通常指的是阴间通往幽冥地府之门，日常言谈时则往往借来喻指一切凶险之地。由于趋吉避凶原是世人的普遍心理，人们在给那些与自己的生存环境、命运前途有关的事物命名时，一般都有意避开不祥不吉的字眼，因而很多人就都以为＂鬼门...     

浅谈贵琼人的婚俗变迁

贵琼人属于古羌人的后裔，给我们留下许多的古老文化、不同的习俗，如今的贵琼人大都居住在四川省甘孜藏族自治州泸定县岚安乡以及康定县东北的鱼通区。两地仅一大渡河之隔，相踞不过20多华里，两地居民同属贵琼九支。他们的婚姻制度在现代文明的冲刺下，已经有了很多变迁，不再是姑舅表婚，而是在改革开放的今天的婚姻制度才是科学的。     

政协委员中的日裔中国人山本秀夫

心灵之歌的发掘 1987年2月，市政协六届三次会议召开前夕，我去市政协、市委统战部机关采访。他们在介绍报道线索时，都不约而同地提到一个名字：市政协委员山本秀夫。乍一听，脑子里条件反射似地出现一个问号：山本秀夫。日本人？报道一个日本人？在我的脑海里，日本人给我的印象，与其说是不敢恭维，倒不如更直截了当地说是很糟。然而现在，     

冯小刚《一九四二》唤醒了人们的悲悯心

电影送审时，审查委员会二十多个人，他们长期的工作就是把关，他们非常保护这部电影，全部给5分。这部电影能唤醒人们的悲悯心，它对左右两部分人都有作用     

漫话

“每个人都是一个月亮,都有不可展示给别人的阴暗面。” ——杀人狂魔胡益华在日记里写道     

人有病，谁之过？

当年的红卫兵对过去的那段历史有何想法，很多人都想知道。我了解到这么几种：一种认为红卫兵是被利用的工具，所以错不在他们，锚在指点他们犯锚的路线方针；第二种认为，红卫兵都不是怀着卑鄙的目的参加革命的，都是由衷地、怀着虔诚的心干革命的，所以本质上没有错；第三种认为，“文革”使红卫兵无书可读，无学可上，最后还被“上山下乡运动”给下放到农村去锻炼，也是受害者：似乎各个都有理，谁都没错。     

巧用动态生成资源 提高语文课堂效率

正苏霍姆林斯基曾说:"教育的技巧并不在于能预见到课的细节,而在于根据当时的具体情况,巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动。"因此,课堂就像一方充满神奇与变幻的舞台,随时都有惊喜和收获。只要我们及时捕捉到"非预设生成"的火花,让它绽放生命的活力,那么我们的课堂将会因抓住"灵光一现"而更加精彩,将会因抓住"动态生成资源"而更加美丽。一、巧用动态生成资源,活跃课堂气氛新课程标准明确提出:"语文教学应为学生创设良好的     

定陵出土丝织品颜色

色彩给人的是一种视觉感受,每个人都有自己的色彩审美标准。但在封建社会,色彩也要受到制度的约束。     

“文化老人”黄苗子的豁达人生

出身于书香门第的黄苗子可谓“杂家”或“全才”，对漫画、书法、水墨、艺术理论以及诗歌、散文均有精深的研究和创作。曾多次给自己写遗嘱的黄苗子走过了风雨沧桑的世纪人生路，却从不见半点苦难与哀愁，拥有不同于一般人的豁达和幽默。在他走完人生最后之路的时候，他说：“我该做的事都做完了!”     

他勤奋耕作，用笔──藏族曲艺作家索次访问记

他勤奋耕作，用笔──藏族曲艺作家索次访问记刘澜大凡农民种田都需要农具与辛勤的耕耘。索次不是农民，但他给记者留下了一句耐人寻味的话，“作为西藏人，我应该在自己的土地上为自己的乡亲们耕作”，这话不禁令人想到在那村野卫土生土长终年劳作不缀种田的农民。当然，...     

北京乡村乐园的新时尚

北京郊区的冬天，虽然树叶凋谢，花草枯黄，河水封冻，给人一种凄凉感，但这种凄凉却更容易给艺术家意想不到的灵感，让人们更能体会到大自然胸膛的宽广，尤其是那些久居熙攘、喧闹、狭窄都市环境中的人们对此更有一种说不出的静隐感。于是既能休闲娱乐，又能餐饮住宿的市郊场所也就成了他们的需要。虽然市郊很多地方都建有各种别墅、度假村，但不是价格不菲就是缺乏家庭气氛，抑或配套设施不全、交通不便，给人留下某种遗憾。地处顺义马坡、毗邻潮白5耳畔的北京乡村乐园此时则适时地推出了独具特色的，充满乡村浪漫情调、极富家庭情趣而且…     

找回真正的“香格里拉”

找回真正的【香格里拉】○吉达香格里拉，一个美妙的名字，它给人一种安祥、平和、美丽、幸福的感觉，它自二战后便是流行一时的新名词，不少的大酒店、饭店等都以此为名。而长期以来人们并不知道真正的香格里拉在何处，只是从美国作家詹姆斯·希尔顿的纪实小说《失去的地...     

人生百味尝后甜

【文题呈现】有这样一首歌曲《阳光总在风雨后》,总会在人生失意的时候默默唱响,给迷途人以方向,给困境人以力量。"阳光总在风雨后,乌云上有晴空,珍惜所有的感动,每一份希望在你手中;阳光总在风雨后,请相信有彩虹,风风雨雨都接受……"不错的,人的一生中     

昙花一现官山卫

<正>官山卫是明朝建国初期设置的边防卫所，遗址位于今内蒙古自治区卓资县北的灰腾梁。虽然只短暂存在了一年的时间，但《明太祖实录》对官山卫从诞生到消亡的全过程做了详尽记录。《明太祖实录》中记载：“洪武三年（1370年），故元宗王扎木赤指挥把都、百户赛因不花等一十一人，自官山来降，诏中书厚加燕劳，立官山等处军民千户所，以把都为正千户，赛因不花等三人为百户，赐以文绮银椀衣物有差，就大同给赐田宅。”驻扎在官山的蒙元贵族们率部众投降大明后，朱元璋给予了他们丰厚的赏赐。在大同给他们田地、宅院，在官山就地成立了千户所，隶属大同，