李白到过夜郎吗?

唐代大诗人李白,晚年在安史乱中因从永王磷事被流放夜郎。但,李白是否到达了夜郎贬所,是人们长期以来争论未决的问题。这一问题关系到对李白的生平、思想和作品的研究,在对文学史和贵州古代史的研究上,无疑都有重要的意义。历史上最早明确提出李白于流放途中遇赦而返的是宋人曾巩,其后诸如宋代薛仲邕,明代杨慎、清代王琦、郑珍、莫友芝等都沿曾说,以后学者,也多从此说。然而明清以降,有些人提出相反的意见,认为李白不仅到了夜郎贬所,而且还在夜郎住了较长时期。持此种观点的主要是明清时代一些贵州的和曾到过贵州的学者,如张澍、黎庶昌等。周春元先生的《李白流放夜郎考》(以下简称《周考》)(《贵阳师院学报》1981年2期)也认为“李白到达了夜郎贬所,大概是没有疑问的”。对这一意见,我不敢苟同,谨从以下几个方面提出一些不成熟的意见,以资商榷。     

评《夜郎史探》

“夜郎自大”曾贻笑百代,而“夜郎自悲”却又成了一种历史重负。如谜一般的夜郎历史也因此引起中外学者的浓厚兴趣。被称作夜郎故地的贵州,便同夜郎的兴衰褒贬有久远的渊源,理所当然应成为研究夜郎的中心。自党的十一届三中全会以来,贵州史学界、民族学界、考古学界与西南、华南、华     

走近历史的真实 寻找失落的文明 挖掘夜郎文化 发展旅游产业 解读夜郎之迷──’99夜郎学术研讨会综述

夜郎,战国秦汉时期一个确实的历史存在虽然早已消亡,但却成了两千多年来人们孜孜以求解答的历史之谜。为了总结新中国成立50年来特别是中共十一届三中全会以来有关夜郎研究和夜郎考古的成绩,为对世纪深入研究夜郎奠定基础,1999年11月24日,由贵州省政协文史与学习委员会、贵州省史学会、贵州省中华文化研究会和贵州省文化厅联合发起的“夜郎学术研讨会”在贵阳召开。来自北京、上海、浙江、广西、云南和贵州各地的专家学者及从事文化、旅游的实际工作者120余人与会,收到论文觎余篇。与会者的发言和所提交的论文、文物、图片、资料以及…     

谁家的夜郎

贵州说:“夜郎就在贵州。”而湖南新晃则说:“历史上,我们这里是夜郎郡。”但是无论哪一方改名成功,另一方都没戏了。因为,国家政策不允许两地共用一个地名。     

贵州高师教育的回顾与展望

贵州地处边鄙,且多民族杂居,经济贫困,教育事业一直十分落后。高师教育更是起步晚,它始于1941年,至今不过50余年的历史。贵州高师教育,解放前饱经沧桑,解放后虽也走过弯路,但它沐浴着党的阳光雨露茁壮成长,取得了可喜的成绩。草创时期饱经沧桑1941年10月2日,贵州创建了历史上最早的高等师范学校——贵阳师范学院,从而揭开了贵州高师教育的历史。贵阳师院创建初期,是借贵阳市文化路贵阳师范学校的房舍,全院设4年制教育、国文、英语、数学4个系和3年制史地、理化两个专修科,当时仅有教师24人,学生182人。1943年增设体育童子军…     

历史的刻度——向读者推荐岑永枫的《贵阳历史上的今天》

过去,在电视屏幕上看到《历史上的今天》,很有感触。它用高度浓缩的手法,集中每天发生的大事,从一天上溯几百年,从一事展示中国和世界,使人跟界宽阔,受益非浅。我也盼望,贵州、贵阳有这样的电视,这样的书,可惜,我无能为力。岑永枫“深深地爱着贵阳”,他用了将近20年时间,倾注了大量心血,终于在2004年6月8日实现了他多年的愿望,写成了《贵阳历史上的今天》,     

贵阳牌坊话沧桑

贵阳牌坊的历史,可追溯到贵州的建置沿革。康熙《贵州通志 孝义》记载,(元朝)达鲁花赤相兀孙妻脱脱真:“早寡有忍独生以死从夫,延祐二年旌其节。”由此可知,元朝以前,贵阳这地方不排除建立牌坊的情况。明朝是贵阳历史的重要时期,明朝隆庆二年(1568),迁程番府于省会,取名贵阳府,贵阳便成为省会,是全     

乐家大院百年风云

家族史研究是近年来史学研究的热点之一,这是因为,一些典型家族的繁衍变迁尤能集中而生动地表现一个地方社会的发展概况。作为移民省贵州省的省城贵阳,也曾有过这样一些能集中反映贵州经济社会发展变化历程的典型家族,贵阳乐家大院即是其中之一。近承乐氏后人将其家族历史梳理成文,又得贵州文史专家陈福桐老先生作序加以评介。本刊将《乐家大院百年风云》一文分三期刊发。现将该文的第一部分和陈老的序载出以飨读者,余下部分待续。希望能引起人们对贵阳其他典型家族历史的关注、挖掘、整理出贵阳地方史更多的新材料来。     

“知我贵州 爱我贵阳”知识有奖竞赛答题表

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”2009年,我们迎来了中华人民共和国建国六十周年和贵阳、贵州解放六十周年。为普及历史和自然知识,激发读者的爱国热情。本刊特举办“知我贵州爱我贵阳”知识有奖竞赛。     

夜郎探秘

2002年4月12日,2001年度全国十大考古新发现评选揭晓。令贵州考古学家们欣喜不已的是,贵州赫章可乐夜郎墓葬榜上有名。十大新发现是国内考古学界所瞩目的最高荣誉评选,而以贵州的考古来说,这几乎是可遇而不可求的殊荣。且不说评选程序的严与难,就是掂掂人选项目应在不同考古时段全国所有发掘项目中所具有的代表性意义的份量,     

老城

<正>钢笔画《老城》取材于贵阳天主教堂,寓意老城不多,故园安在?还原历史,不仅仅是一张图片,一幅绘画,一段文字,应该有生命的本源。遗憾的是,今天我们只能看到贵阳天主堂之一壁,只能在画图上读那段苍茫的历史。贵阳北天主教堂,又称圣若瑟教堂,位于云岩区洪边门,前院门临虎门巷,后院门抵陕西路。它是贵州天主教历史最悠久的教堂,也是200多年来历任贵州教区主教的座堂。始建于清嘉庆三年(1798),以后多次重建,改建和维修,教堂融合中西方建筑风格而更富于中国建筑特色,是贵阳     

继往开来 与时俱进——第六届全国青年世界史工作者学术讨论会综述

2001年8月26-30日,第六届全国青年世界史工作者学术讨论会在贵阳召开,这也是我国青年世界史工作者在新世纪的第一次盛会。这次会议由《世界历史》杂志社、贵州师范大学历史系联合举办,并得到浙江大学日本文化研究中心、中国人民大学历史系、武汉大学历史系及高级研究中心、天津师范大学历史系、高等教育出版社历史编辑室、贵州历史学会、     

安邦彦围贵阳城明政府解围后的善后措施

明朝后期,随着专制统治的日渐腐败,明王朝阶级矛盾、民族矛盾、中央与地方矛盾日益尖锐,天启二年终于酿成贵州地区的安邦彦反明事件。贵州宣慰同知安邦彦挟其侄贵州宣慰使安位起兵反明,率土司军队包围贵阳城。由于明政府推行＂重辽轻黔＂的战略,对安氏反明事件重视不够,导致安氏包围贵阳城达十月之久。1622年12月明朝调集大军驰援解围,使贵阳城终得保全。     

对贵州夜郎史研究的认识

夜郎史研究已成为贵州史学上的一个“老大难”问题。清代以前的史书均把汉初的夜郎区域走在今遵义地区,如《宋史·沪州变传》就说：“夜郎,在汉属样柯郡,今治州之西,凑、播、珍等州封域是也。”唐、来两代即在黔北设置“郎州”和“夜郎县”、“夜郎郡”。清代开始,贵州史学上曾出现一场关于夜郎和烊柯江的论战,争论区域从遵义、安顺、六枝、兴仁到赫章。有的还把夜郎的疆域划到了桂北、滇东、川南和湘西。迄今为止,夜郎已成为贵州人人关注而又使史学界感到棘手的一个重大学术课题贵州夜郎史研究何以这样困难？笔者认为这一学术领域中…     

百年前的贵州大学堂

1902年清末“新政”之初,遵照朝廷相关谕旨,贵州巡抚邓华熙等官员决定将贵阳旧有三大书院之一——贵山书院改而创办的贵州大学堂,既是贵州历史上第一所正式以“大学堂”命名的最高学府,也是当时国内创办较早的省级大学堂之一。它是贵州近代教育事业开拓发展的重要标志性里程碑,在整个贵州教育史暨贵州开发、建设、发展史上,都具有不容忽视的地位和作用。     

论顾成

顾成是明代功臣,跟随朱元璋打天下,在开拓贵州边疆中建功立业,并与马烨共建贵州城(今贵阳)。对这样一位对贵州社会历史发展有贡献的人物,我们不能忘记。     

王伯群先生其人其事

2005年9月8日上午,由贵阳市政协文史和学习委员会与贵州省史学会近现代史专业委员会在省政协常委会议室联合举行“王伯群先生诞辰120周年纪念座谈会”。这是市政协文史和学习委员会及有关方面着力宏扬贵州及贵阳历史文化、宣传贵阳历史名人、扩大贵阳知名度的又一举措。     

台商魏启民的黔茶情结

贵阳台湾同胞投资企业协会副会长、贵州启新包装有限公司、贵阳启新茶艺天地茶艺馆董事长魏启民先生,祖籍贵阳,此前在台湾一直从事茶产品的包装。上世纪80年代回贵阳探亲时,四处考察发现大陆特别是贵州茶产品包装业的发展前景很好,便迁厂贵阳,他一开始只卖台湾茶,后来对贵州茶实地考察后,发现贵州茶比外地的茶还要好。移师贵州经营逐渐走好1988年,魏启民先生来贵阳探亲时,发现贵州茶无论是口感,还是其它方面都比别的地方的茶好。于是就产生了一种想法,把自己在台湾的茶产品包装工厂迁到贵州。1989年,他把在台湾的茶产品包装工厂迁到贵州,但…     

贵阳最早也最具争议的名称

<正>贵阳历史上最早的名称是"竹王城"。但因无确切史料证明,故而这也是贵阳历史上最具争议的一个名称。秦、汉两朝,是贵州历史上郡国并存的时期。司马迁在《史记·西南夷列传》中记载:"西南夷君长以什数,夜郎最大。"战国时期至西汉中晚期,西南地区最大的部落联盟国就是夜郎国,"西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印。"当时夜郎国的地域     

工具书·历史画卷·爱乡好教材——评《贵阳历史上的今天》

呈现在读者面前的《贵阳历史上的今天》,是关于贵阳历史的书,是贵阳历史的一种普及性读物。它将贵阳历史上发生过的事,以日志的形式,按时间先后顺序依次排列,汇集于一书。读者从阅读中可以了解贵阳的历史,认识贵阳历史上重要的人、事、物,弄清贵阳历史发展的基本脉络。“志体史书”,以写志的形式写历史,是本书一大特点,也是本书区别于其他历史读物之处。本书编写,采用编年体和纪事本末体相结合的方法。一般事件,采用编年体,按时间顺序,一事一记;重大事件,采用纪事本末体记录事件的完整过程。这种以记为主,不作过多评论的写史形式,可以使记述…