甘南藏族服饰

地处青藏高原东北边缘,甘肃省西南部的甘南藏族自治州,是一个以藏族为主体的多民族聚居区。这一地区西接青海的果洛、黄南两州,南通四川的阿坝州,东北与本省的临夏、定西、陇南等地州毗连。境内草原辽阔,森林密布,峰峦叠嶂,河流纵横。千百年来,甘南各族人民相互学习,取长补短,创造了许多精美绝伦的衣冠服饰,给民族文化增添了光辉的一页。全州共有藏族约二十五万多,分布在州辖七个县(玛曲、碌曲、夏河、迭部、卓尼、舟曲、临漂)。在长期的历史发     

达玛花盛开的季节

“采花节”是甘肃甘南博峪藏族人民夏季里的一个重要民间节目,称其为博峪藏族是因为它有别于青藏高原的安多藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全—样,它有自己本民族独一无二的服饰和生活习惯。由于地域偏僻,远离都市、加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事。     

甘南博峪采花节风俗

五月正是百花争艳、群芳吐蕊的时节。一年一度的甘肃甘南博峪藏族人民的重要节日——采花节,如期而至。 称其为博峪藏族是因为它在一些方面有别于青藏高原的藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全一样,它有自己独一无二的服饰和生活习惯及生活方式。由于地域偏僻、远离都市,加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事和     

圆梦在清水黄河

4月底的一天,我和朋友夜行在兰州的黄河边,他告诉我,甘南玛曲高原上的黄河甘美而清澈,号称黄河第一湾。说者无心,听者有意,我是个环保主义者,走遍了山东、河南、陕西、内蒙和甘肃兰州的黄河,所见尽是浑水滔滔,清水黄河一直是我的梦想,我决定到玛曲走一趟,顺路还可拜访一下甘南大名鼎鼎的拉卜楞寺。第二天,我只带了毛巾和照相机便登上了南上高原的汽车。车内旅客大多是穆斯林,男的戴着白帽,妇女们都披着黑头巾。游者打扮的只有我和一个大鼻子老外。坐在我身后的是一位披着紫红袍的和尚,满身的酥油味顺着风向我阵阵扑来,令我…     

甘南藏族女性社会角色变迁及其影响因素研究——以甘南州碌曲县为例

随着市场经济的发展和社会的变革,甘南藏族社会开始由传统向现代转型。作为藏族社会的重要构成,藏族女性所扮演的社会角色在市场转型的背景下发生了显著变迁。对此变迁及其影响因素予以客观、正确地认识,是开展甘南藏族社会工作的前提,也是构建和谐社会的基本要求。     

甘南藏族人口家庭规模结构变迁及影响

本文是一篇关于甘南藏族人口家庭规模结构变迁情况的调查报告,笔者通过对相关调查数据的整理、归类和分析,勾画出了甘南藏族人口家庭规模结构变迁的轨迹,说明了原因及其对当地社会经济发展的影响。     

阳光下的玛曲

早晨,清澈的阳光洒遍草原大地的时候,我从甘南玛曲县城向黄河走去。玛曲,藏语为黄河的意思。黄河从青海巴颜喀拉山发源,一路浩浩荡荡东下,在青藏高原东部边缘的玛曲县境内迂回,形成了一个433公里长的“九曲黄河第一湾”,又流回了青海。在这里,有300多条河流注入了黄河,被誉为黄河母亲的“蓄水池”和“中华水塔”。     

邦典之乡

正邦典,是藏族妇女非常喜爱的服饰,主要产于拉萨、山南、日喀则等地,以贡嘎县杰德秀镇生产的邦典最为著名。杰德秀古镇位于西藏山南贡嘎县。在藏语中,"杰德"意为口齿伶俐,"秀"是表示下方、下部的方位词。邦典是藏族妇女腰间围的彩色围腰。在西藏,织造邦典已有500余年的历史,杰德秀出产的邦典色彩艳丽、耐磨耐洗,久负盛名,当地的大部分人家都会这门手艺。杰德秀围裙一般需经过     

甘南藏区近代货币流通概述

甘南藏区是甘南藏族自治区的简称,成立于1953年9月25日,1955年7月1日改为甘南藏族自治州。管辖夏河、碌曲、玛曲、卓尼、临潭、迭部等七个县,总面积44000平方公里,总人口515453人(1982年统计),其中藏民230536人,占全州人口的44.72%,其余为汉民、回民等。这里草原辽阔,河流纵横,森林茂密、物产丰饶,是甘肃省的林牧业基地。但是,解放前甘南藏区地广人稀,交通闭塞,加之当地寺院和土司势力的搜刮剥削,致使这里经济落后,人民贫穷,美丽富饶的草原显得奄奄一息,没有生机。     

西藏妇女服饰中的宗教意蕴

西藏妇女服饰中的宗教意蕴王春英千百年来,藏传佛教作为藏族全民族的信仰,不仅对西藏的经济和政治产生了重大的作用,而且广泛地影响了藏族社会生活的各个方面,影响了人们的思想和心灵,在其民族文化和民族心理上产生了厚厚的历史积淀,乃至形诸于民族的风俗ｊＪ惯和审...     

“淡黄衫子郁金裙”——宋代妇女服饰特点探析

“有巢氏以出,袭叶为衣裳”,服饰的发展与人类文明密切相关,除了满足人类基本生活需求以外,服饰也成为一定历史时期社会文明的重要载体,而妇女服饰作为一定历史时期服饰发展的重要内容,更为细致地反映出社会各方面的发展状况和服饰本身不断演进发展的美学底蕴。文章以宋代妇女服饰为主要对象,概括其制作工艺、服饰颜色、服饰功用和政府的服饰政策几个方面的特点,以期促进对宋代妇女服饰的进一步认识。     

甘南藏族传统民居的保护与更新模式探究

甘南藏区有保存完整的传统民居,但随着城镇化的发展,这种代表藏族人传统生活方式的建筑形式与现代城市的冲突日益凸显.本文基于甘南藏族传统民居的特点、价值以及现状的梳理和分析,并借鉴了国外经验,以甘南州卓尼县尼巴乡尼巴传统村落为例,探讨了其传统村落整体格局与风貌保护、历史地段保护、建筑改善与保护、重点地段整治与保护、文物古迹...     

藏族教育学博士巴登尼玛

藏族教育学博士巴登尼玛曲梅１９９５年４月２１日,一个美丽吉祥的日子。这天,来自四川省甘孜藏族自治州的藏族学生巴登尼玛,身着藏袍,在兰州西北师大正式通过了博士论文《文化视野中的藏族义务教育课程》的答辩,获得博士学位。我国著名教育学家,西北师大教授李秉德...     

甘肃非安多型藏族服饰的地域特征及其比较——对舟曲县文县藏族服饰的调查

我省藏族以地域和服饰划分,都可划分为安多型和非安多型两大类型。安多型藏族一般生活在海拔较高的寒冷地域,服装以裘皮服装为主,非安多型藏族一般生活在海拔较低、相对较温暖的地域,服装以棉布为主。     

风格独特的玉树藏族服饰

青海省玉树藏族自治州的藏族服饰,因独具特色而引人瞩目。 服饰以各式布料,绸缎,呢子,氆氇,毛绒和虎、豹、鹿、水獭、牛、羊等动物的皮革制成。 首饰则由九眼珠、红珊瑚、蜡贝、绿松石、玛瑙、琥珀、宝石和金、银、铜、锡等配制。服饰和首饰既是对美的追求,也是对财富的炫耀。     

独具特色的服饰——卓尼的“钮子头”

卓尼是一个藏族聚居地区,在辽阔的蓝天草原间,生活着勤劳,热情而勇敢的藏旗人民。由于居住地区气候差异,以及生活环境和历史变迁等不同,形成了几个各具特色以地域为别的藏族村落。他们以各自独特的服饰,生活习俗在这片神奇而富饶的土地上繁衍,生息。     

藏族妇女教育历史回顾

藏族妇女教育是藏族教育的重要组成部分。本文通过回顾藏族妇女教育的近现代史,透视藏族社会妇女教育的发展历程,指出藏族妇女教育仍是不容忽视的重要问题。     

摆脱“秋老虎”·寻觅清爽的神话地带

甘肃甘南：格桑花开满凉爽的雪域高原 甘南是离内地最近的雪域高原，风光秀美，藏族特色浓郁，境内的高山草原景观是自助休闲旅游者的“背包天堂”。     

千里草原酒飘香——甘南藏族酒俗

甘肃省甘南藏族自治州,是藏族同胞聚居的地方。喝酒,不仅是藏族古老文化的产物,而且经过漫长的历史演进,逐渐形成了一整套固定的饮酒习俗,成为甘南藏族传统文化的一个组成部分。可以说,酒在他们的生活中占有相当重要的地位。 甘南地区有得天独厚的自然环境,清冽的山泉资源,加上这里盛产青稞,为酿造业的发展提供了条件。     

青海华列藏族妇女辫饰艺术

祁连山脉东段,青海省海北藏族自治州门源县东部。有一块神奇的宝地,这里峡高谷深,河流湍急,山峦叠翠,景色旖旎。华列藏族世世代代居住在这里,他们用自己勤劳的双手,创造了物质文明,也创造了精神文明,因而产生了华列藏族自己的文化,也为整个藏族文化增添了绚丽的光彩。 民族生活和文化传统形成了各民族在服饰装束上的审美标准服饰装束式样、花色、用料、都按本民族习惯形成。服饰是人类