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蔡甸区境内的九真山,山势风貌犹如九个仙女翩翩起舞,巍峨多姿,各具特色,是江汉平原东缘群山之冠.据明代嘉靖《汉阳府志》记载,九真山亦称“五藏山”,唐咸通八年(公元867年)赐名“仙潜山”.传说九仙女各居一峰炼丹,故名九真山.山上有悬崖峭壁的“炼丹台”,水质清澈的“炼丹 相似文献
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一 研究没有文字记载的历史,依据神话或民间传说是有效的途径之一。关于努尔哈赤祖先的发祥地有这样的一个满族传说,即“布库里雍顺”传说。有几种异文,内容基本相同,即传说天上的三个仙女来到长白山布勒瑚哩池洗浴。浴毕上岸,正要穿上衣服,最小的仙女佛库伦从衣服上得到一枚神鹊放置的红果,她吃了这个红果即感身孕,无法飞上天了。此后佛库伦生了一个男孩,因为是上天恩赐的孩子,他生下来就能说话。他长大后母亲便对他说:“上天降生你,命你去治理乱国,你应前去平乱安邦”。于是就将上天赐福给他的缘由一一讲明,并交给他一只独木舟说;“顺着这条河流去吧!”母亲说完就飞到天上去了。 相似文献
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甘州即今张掖。古甘州城内多水湖,约占全城面积的1/3,有“甘州不干水池塘”之说。平湖之中,原无芦苇,传说有一年夏天,有个仙女特向往人间美景,悄悄来到甘州城内游玩,不觉被这美丽的湖景所吸引。这仙女拂柳徘徊,张望湖景,蹲在湖边,洗着自己的秀发,流连忘返。突然天鼓一声,她才想起该回去的时间已过,便匆匆理起长发,飘飞而去。不料,匆忙中将一枚玉簪跌落湖中,霎时间,湖面长满了芦苇,恰似一支支碧绿的玉簪,使明镜湖面变得更加妖娆美丽。这个动人的传说,给甘州城芦苇湖增添了无限美妙的色彩。喜看芦苇湖绕半城,春天平湖荡漾,锦鳞游泳;夏天绿苇成林,翠色娇艳;秋天荻花翻浪,瑟瑟作响;冬天一片琉璃,白色如银。一年四季景色不同,供人们尽情欣赏。1914年,新疆监察使兼西北考察团团长罗家伦经张掖时,登上甘泉五云楼,南望祁连雪峰,城外层层绿荫,片片麦田;北望芦苇荡湖,风景佳丽。提笔写下《咏五云楼》诗:绿荫丛外麦毵毵,竞见芦花水一湾。不望祁连山顶雪,错将张掖认江南。甘州芦苇湖传说@杨麦 相似文献
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好多事情随着岁月的流逝,都逐渐淡忘了,但李鹏总理视察仙桃排湖泵站的情景却还清晰地留在我们记忆的深处,令人难以忘怀。1995年11月8日,中央及省委有关部门的领导同志带着治水兴农的议题来到我们仙桃市排湖泵站。排湖泵站是70年代初兴建的国家级大型电力排灌站,是一项排灌兼用的水利枢纽工程,受益面积达一百多万亩。我们向他们介绍了泵站的有关情况后,他们巡视了整个泵站,其间,大家不时称赞这里环境幽美,气势雄伟,站容站貌整洁。又偏离闹市,易于警卫,于是,他们当场拍板,把泵站定为近日中央领导前来视察的地方“就看这里。”… 相似文献
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自古以来,"牢狱之灾"都是大灾,连亲朋好友都会明哲保身,唯恐避之不及。而在民国时期,却有三个人,不但没有撇清关系,反而还陪着朋友一起坐牢,让人感叹不已。
徐志摩:陪百里先生坐牢
徐志摩,民国头号风流才子。而蒋百里,在民国时期也是大大的有名,当时有句话叫"男交蒋百里,女交林徽因"。 相似文献
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在满族民间传说中,有一个惟一被写入正史的传说,这就是关于“满洲”族源的传说。这个传说最早被记录于《旧满洲档》“天聪九年五月初六”档中,其全部内容为:彼布勒霍里湖有天女三人,恩库伦、哲库伦、佛库伦,前来沐浴。时有一鹊,衔来朱果一,为三女最小者佛库伦得之,含于口中吞下 相似文献
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【剧目】《董永与七仙女》【主角】董永七仙女【舞台地点】山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市。【经典台词】树上的鸟儿成双对,我与娘子把家还。【剧情解读】我国广为流传的四大民间传说之一(另三个是"梁山伯与祝英台""白蛇和许仙""柳毅和洞庭龙女"),而董永也许是四大传说里唯一真实存在的人物。据史载,东汉怀县县令举荐卖身葬父的董永为孝廉,司徒蔡茂复议后禀报光武帝,董永遂成为传统文化"二十四孝"中的人物。而董永与七仙女的故事正由此延伸开来:传说董永卖身葬父、孝行感天、七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘,降旨七仙。而当年根据这段故事改编的黄梅戏电影《天仙配》上映时,万人空巷,董永与七仙女的故事自此天下皆知。 相似文献
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传说在西藏高高的雪山群峰中住着五个妖女姊妹,后来经莲花生大师教诲开导变成了仙女。珠穆朗玛峰就是五姐妹中的第三个,名叫米约洛桑玛,意为“不动善慧仙女”。1852年,珠峰被公认为世界第一高峰,西方称其为Everest。1952年,我国政府根据藏民族历史,正式将其命名为珠穆朗玛峰。 相似文献
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在西藏有一个关于人、熊和旱獭的传说:心地善良的老猴子和罗刹女结婚了,生下了3个兄弟。大儿子是胸白的熊,他威武雄壮,住在山顶上。小儿子是黄色的旱獭,他四肢短能钻洞,住在山底下。二儿子宝贝人身,他因聪明智慧,当了家。在古老的传说中,人和熊是亲兄弟。 相似文献
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