以传统文化教育影响学生行为传承爱国思想的策略浅谈

目前我国关于传统文化教育的研究层出不穷,研究层面侧重于学生人文素养的提升,但传统文化教育不仅仅是提高文化素质,更重要的应该是提升学生人格素质,影响行为品德、提升爱国主义情怀.人格素养与情怀的提升是一个长期文化渗透的过程,学生的思想行为教育也是一个持续发展的过程.对学生思想行为的教育应该通过学生反映的行问题,加以解决.并...     

基于传统文化教育的博物馆研学旅游模式探索

文章首先探究文旅融合背景下研学旅游开发现状,发现国内众多研学旅游基地的研学内容各有侧重,研学方式也存在较大差异,研学旅游产品的需求也在不断增加。其次,对博物馆作为研学旅游目的地的价值评估与存在的问题进行分析,发现资金短缺、软硬件设施缺乏,师资力量不足,课程开发数量和质量有待提高,沟通、交流、组织能力不足,研学效果不佳等是博物馆研学旅游发展存在的主要问题。最后,文章针对存在的问题提出了一系列解决措施,即明确研学旅游目的,多渠道吸引投资;以馆校联合的方式,通过课程开发与活动策划来丰富研学内容;充分利用网络资源,通过线上旅游体验模式,在宣传推广以及安全保障方面积极争取各方资源等。     

一个自由主义者的传统婚姻

1960年7月17日的台湾《新闻天地》上有块豆腐干小文：《胡适博士有两名女秘书》,说的是——     

大萧条对美国妇女婚姻与家庭的影响

大萧条时期经济长期处于困境,对美国妇女的婚姻与家庭产生了深刻影响,此时性观念趋于保守,结婚率、离婚率与生育率都呈现下降趋势;家庭经济状况普遍恶化,家庭主妇承担起更多的经济责任,在家庭中的经济作用和精神力量相对增大,在家庭中的角色扩大,地位相应提高,但此时男女两性的性别定位并没有得到根本改变。     

医学院校特殊学生群体的管理研究

随着高校近年来大规模的扩张,医学院校这几年也得到快速发展,特殊学生人数越来越多,如何管理好这些特殊学生,是文章所要探讨的问题。     

网络文化对学生群体事件的影响研究

高校人群密集,大学生是一个具有特殊组织结构的敏感人群。各种重大事件如处理不当,极易在高校学生中引发群体性事件,甚至升级为动摇政府权威,破坏现存社会结构,冲击社会秩序,导致严重的政府危机和社会动乱。随着科学技术的发展,互联网等传媒在群体事件中的作用凸显,正确认识互联网等传媒在当前突发性群体事件的作用及规律,对于建立健全预防和调控突发性群体事件的运行机制,探索处理突发性群体事件的策略和方法,维护社会的稳定和发展,具有十分重要的作用。     

试论中西方传统体育文化的冲突与互补

本文对中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补进行了简要的分析,并对中西方传统体育文化的对立与统一以及矛盾的存在对各自发展的意义进行了理论探讨.     

校园传统文化教育与高校图书馆的职责

在当前有关传统文化的研究、教育和普及的热潮中,我国高等学校校园文化建设,以及其文化理想和文化价值取向的追求,都需要优秀传统文化的介入和现代转化,因而高校传统文化教育显得十分重要。而高校图书馆在校园传统文化教育中,负有不可或缺的重要职责,本文详细探讨了这些职责,即:积极倡导的职责、善于引导的职责、促进现代转化的职责,以期引起重视。     

在职校学生中倡扬民族传统音乐文化的思考

民族传统音乐艺术是国之文化瑰宝,是营养民族一代又一代后人情趣情感情操的佳肴珍品,是中华民族传统优秀文化中的传家宝。国人喜欢、了解、欣赏、表现、陶醉音乐文化,理当首先喜欢、了解、欣赏、表现、陶醉民族传统音乐文化。职校学生普遍喜欢音乐艺术,职校音乐教学与职业学校校园文化建设要积极引导学生对民族传统音乐文化的喜爱之情,在职校学生中倡扬民族传统音乐文化,让他们在学校的生活环境中被浓厚的民族传统音乐文化氛围所包围、所熏陶,让他们自信民族传统音乐文化的珍贵,让他们被民族传统音乐文化陶冶品行,让他们做民族传统音乐文化了解传承的倡扬者。     

中华传统女德的历史建构与当代审视

中华传统女德源远流长,内容丰富,瑕瑜互见。本文对中华传统女德的历史发展轨迹进行了比较全面的回顾和总结,分析了传统女德的基本内涵,阐述了传统女德对当代中国社会主义妇女道德体系建设的价值。     

《日本国志》中的日本婚葬习俗与传统文化因素

在晚清对日研究的著作中《日本国志》可谓是集大成者,全书内容丰富,其中有关日本婚丧习俗的内容十分详尽,本文从《日本国志》中所记载的日本婚丧习俗入手,探询当时日本婚丧习俗中的传统因素,以及由此反映出的民风民俗与社会其它方面发展的不同轨迹。     

Capac Women and the Politics of Marriage in Early Colonial Peru

During the major Inca civil wars, Atahualpa had almost exterminated Huascar’s kin. Only a few capac women, those who descended from Manco Capac, the founder of the Inca dynasty, remained alive. Atahualpa had planned to take them as his principal wives since only this type of marriage could successfully maintain the authority of the Incas over a large Andean territory. The Spanish arrival in 1532 interrupted his plans, but it did not eliminate Inca claims of sovereignty through marriage. In fact, it was through marriage that Atahualpa aimed to establish political alliances with Francisco Pizarro. While both Incas and Spaniards understood marriage on their own terms, there were many instances in which both were willing to redefine their own concepts of marriage in their struggle for power. In all of these, the women engaged in these unions were not only conscious about their political roles, but agents in the main historical events of this period.     

传统文化资源与社会文化建设

中国社会正处于转型时期,经济建设取得重大成就的同时,也形成了许多问题,如社会管理盲区增加、社会发展不平衡加剧等,导致了新的社会矛盾。因此,我们需要借助中国传统文化资源,复兴中国文化并完善城乡社会组织,建设社会主义和谐社会。     

青海农村少数民族贫困妇女文化教育救助调查与分析

近年来,青海农村少数民族贫困妇女对子女的文化教育、家庭饮食和医疗保健的认识有了一定的提高,但是自觉脱贫的意识较差,还存在对文化教育重视不够等诸多问题。解决这些问题,既要不断提高广大少数民族妇女学习和掌握文化技能的主动性、积极性,激发她们内在的潜能,也要通过政府和社会的有效宣传以及引导和扶持,使少数民族贫困妇女实现真正意义上的脱贫致富。     

Caribou Crossings and Cultural Meanings: Placing Traditional Knowledge and Archaeology in Context in an Inuit Landscape

Meaning is conveyed by context. Northern landscapes associated with oral traditions provide rich contexts for understanding archaeological features and their spatial and temporal distribution. At the same time, traditional knowledge, including place names, is supported by the persistence of an integral archaeological landscape. The lower Kazan River, Nunavut Territory, Canada, preserves a record of land use for a hunting-trapping society in archaeological remains and traditional knowledge. The record shows that traditions of knowledge are manifest in the archaeological landscape. These traditions include commemoration of people and events in monuments, enduring practices (land skills) that are associated with a traditional time, and principles of spatial differentiation and orientation based on relations between people and caribou.     

丁韪良与近代中西文化交流

美国传教士丁韪良在中国活动了６０余年,客观上推动了中国近代教育的改革和发展,促进了中西文化的交流和传播。     

文化遗产领域宣传教育现状及对策分析

宣传教育对于扩大文化遗产的社会影响力、增强全社会的文化遗产保护意识具有重要作用。近年来我国文化遗产领域宣传教育工作获得长足发展,取得瞩目成绩,但由于相关研究薄弱、队伍力量不足等原因,目前宣传教育整体水平还不够高,需要在深入调查研究的基础上,通过整合力量和合作互动等方式逐步提高。     

20世纪80年代的婚姻法律与婚姻家庭变迁

颁布于中国全面改革开放起步时期的1980年《婚姻法》,反映了国家在婚姻家庭领域的法制重建以及社会转型带来的家庭婚姻制度的变化。在社会上引起较大反响的主要有三个方面:第一,明确了夫妻财产制,人们的个人财产权利意识增强;第二,实行计划生育政策,但由于重男轻女思想的影响,使性别选择问题更突出地表现出来;第三,明确把感情破裂作为离婚的条件,但“感情破裂”的衡量标准很难掌握,司法部门在处理离婚案件时仍有很大困难。总之,1980年《婚姻法》是一部承前启后的法律,它既是对1950年《婚姻法》的继承与发展,又通过20年的司法实践,为2001年《婚姻法》的修正案的制定作了法律上的铺垫。     

国际移民与婚姻挤压——以战后四邑侨乡为例的探讨

论文从战后四邑侨乡社会婚姻挤压的形成、战后四邑侨乡社会婚姻挤压下的社会调适等方面,对战后四邑侨乡社会重建问题进行研究。认为战后四邑侨乡社会的婚姻挤压是特殊历史时期各种社会经济因素相互影响、共同作用的结果;战争时期的兵燹、饥荒、瘟疫疾病、侨汇中断与国际移民网络丧失等一系列突发性的历史事件及其所带来的社会影响,造成了侨乡社会人口性别年龄结构的急剧变动;战后时期,美、加等国移民新政扫除了侨乡社会向海外华人社会跨国婚姻自由迁移的政策障碍;中外交通的恢复、国际移民网络的重建、巨量侨汇的涌入与华侨残破家庭的重建等社会经济因素的叠加,进一步加剧了婚姻市场的挤压程度。面对日益严峻的婚姻挤压问题,四邑侨乡社会在普通民众追求个人生活幸福的理性选择基础之上,形成了一些新的社会文化规范,衍生出一系列应对婚姻挤压效应的社会机制。     

20世纪50年代农民业余文化教育述论

农民业余文化教育的主要目的是扫除文盲。20世纪50年代的扫盲运动经历了"速成识字法"的推广和"扫盲协会"的成立两个高潮,采取的主要形式是冬学和民校。业余文化教育提高了农民的文化知识水平,是农村社会变迁的重要原因之一。同时扫盲过程中也存在一些不足:扫盲工作认识观念存在偏差,文化学习很难与农民的切身经济利益直接挂钩,师资素质较低,办学经费匮乏,人口流动频繁。