董必武研究述评

董必武是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、中国共产党的创始人之一,是中国共产党和中华人民共和国的重要活动家之一。他的一生是光辉战斗的一生。他为共产主义运动在中国的开创和发展,无私地奉献出了自己的一切。董必武研究是中共党史的一个重要课题,过去已取得不少进展。现对董必武研究作一简要述评,希望能有助于进一步开拓这一领域。     

董必武的革命人生路

在中国共产党的“一大”代表中,最长寿的就是被后来称为党内“五老”之一的董必武。在建党之前,他与李大钊、陈独秀有着同样的人生经历．由读私塾、考秀才、任教到赴日本留学,了解到共产主义思想,再回国革命。在我党创始之初的“一大”代表之中,能够成为中国共产党领袖的。从上世纪20年代直至70年代,惟有毛泽东和董必武两人。毛泽东波澜壮阔的革命生涯已经妇孺皆知,那么．董必武这位中共元老又是走过怎样一条壮丽的革命人生路呢？     

董必武的教师生涯

正董必武(1886—1975),中国共产党创始人之一,无产阶级革命家、教育家。董必武认为中国要革命,就要打倒列强,除军阀,要建立民主制度,唤醒民众,能够马上做起来的两件事就是办报纸和办学校,尤其是要改造旧教育,建立新教育。于是他立足湖北,在现代城市教育和现代农村教育上进行了可贵的教育实践。学堂教师     

土地革命战争时期的董必武

董必武,是备受党内尊重的苏区“五老”之一。他不仅具有坚定的革命立场和献身精神,而且用自己的实际行动书写了传奇的斗争经历。土地革命战争初期,他的主要革命足迹在湖北和江西,后到莫斯科完成学业,再从上海一路征程到了红都瑞金。1934年10月,年近半百的董必武踏上了漫漫长征路,胜利到达陕北后再次回到武汉,投身于抗日民族解放战争的伟大洪流中。     

董必武与党外人士的交往

正"辟地开天功莫与,耕云播雨业无称。"董必武是中国共产党建党元老之一,也是中华人民共和国开国元勋之一。上述诗句是他的自谦之词。董必武一生做过军运、民运、组织、宣传、统一战线、隐蔽战线、政府、立法、司法、教育、外交、财政、金融、监察、救济等诸多方面的工作,无不业绩卓著。著名民主人士黄炎培在《寿董必武六十》赠诗的《跋》中     

董必武创办私立武汉中学

董必武在《私立武汉中学简记》中说：“私立武汉中学设在武昌，是几个抱有革命宗旨的人创议办起来的一所中学，我是创议人之一。”董必武创办这所私立中学应永志不忘。     

革命青年的良师益友——董必武

卓越的无产阶级革命家董必武,在其早期的革命活动中,十分重视青年运动,他以马克思主义的理论,谆谆教导青年,提高其觉悟,致使许多进步青年振奋精神,踏上了新民主主义革命的征程,其中不少人已成为优秀的共产党员。一、创办武汉中学建立革命据点一九一九年五四运动期间,董必武在上     

董必武争取团结民主人士纪事

"辟地开天功莫与,耕云播雨业无称."这是中国共产党元老之一董必武的自谦之词.董必武(1886-1975)出生在湖北省黄安(今红安)县城一个清贫的知识分子家庭,1911年投身辛亥革命武昌起义,同年参加同盟会.五四运动时,他接受了马克思主义的历史唯物主义思想,之后参与创建中国共产党和社会主义青年团,兴学办报,宣传马列主义思...     

解放初，董必武的南京之行

解放初,董必武的南京之行文／司马正午１９４７年３月７日上午９时,董必武率坚持战斗２９９天的７４名中共驻南京、上海办事处工作人员在南京光华门外大校场乘美军飞机返回延安。董老挥手时对送别人员说：＂再见之期,当不在远。＂列宁说过：＂神话的预言是神话,科学的...     

董必武对民族法制工作的重要贡献

董必武同志是中国共产党的创始人之一,也是新中国法制建设的奠基人之一。他十分重视国内民族问题,在协助毛泽东主席、周恩来总理处理党和国家一系列重大问题的同时,在民族法制建设方面提出过不少精辟论断,阐发了许多深刻思想。董必武的民族法制建设思想不断充实了中国共产党民族区域自治政策,并对“依法治国”方略的进行及民族地区的法制建设至今还有着重要的理论意义和现实指导意义。深入研究董必武的民族法制思想,不仅有助于我们深入了解中国共产党的民族区域自治政策,而且有助于我们正确认识和解决中国现实的民族问题,不断完善民族区域自治制度。     

董必武首倡"按法律办事"

1954年1月14日,董必武在政务院第202次会议上对1954年政法工作的主要任务作了说明,认为国家已经进入大规模的经济建设时期,治国方略应从搞运动转到"按法律办事".这是董必武在新中国成立以后第一次郑重提出"按法律办事",同时,他还提出了"培养群众法律意识"、"教育人民守法,首先要国家机关工作人员守法"等思想,这是他经过多年观察、思考而凝练出的治国良策,是他法学思想的升华.     

侗族村寨

侗族村寨是侗族人民顺应自然、与环境和谐共生的传统聚居生活方式的代表,也是近千年来侗族人民对于自然资源可持续利用和土地良性使用模式的突出例证。     

认识董瑞

董瑞先生对中国古代钱币的收藏和研究颇为用功,不仅集藏的先秦货币在2000枚以上,还将对先秦货币的研究成果归集成册,出版有《先秦钎布集》、《水归听泉》等专著,受到泉界内外一致好评。     

聆听来自遥远侗寨的声音

<正>侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人     

关于敦煌写本廷栋收藏品

长期以来学术界普遍认为：（1）王圆禄于1900年6月发现藏经洞后不久,便给驻扎在肃州（酒泉）的安肃道道台廷栋赠送藏经洞出土写本;（2）这个事件标志着藏经洞写本外流之始,廷栋是第一个获得藏经洞写本的甘肃官员。本文在对廷栋生平进行探索的基础上,认为廷栋迟至1906年才从东北来到甘肃任职,不可能是第一个获取敦煌文物的官员。廷栋在清末于1906-1908年间任甘凉道道台,于1908-1911年任安肃道道台,辛亥革命后于1911—1913年短暂留任安肃道道台,1913-1918年在肃州经商,1918年初被杀。因此本文认为：（1）廷栋旧藏敦煌写本的入藏时间,只能在1906年以后;（2）廷栋大规模搜集敦煌写本的时间,应该在1908年以后;（3）廷栋旧藏敦煌写本的入藏时间,肯定在1906-1918年之间,而1908—1911年间是廷栋搜集敦煌写本的最佳时间段。     

聆听来自遥远侗寨的声音

正侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人     

清董正國《南墩詩稿》

董正國爲清初寧波地區的著名學者,其詩集《南墩詩稿》舊藏上海圖書館,有著錄。本文據所見之本加以辨正考析,知此本即上海圖書館藏本,確爲孤本,然實爲抄本重裝本而非稿本,各家著錄細節亦多誤。通過此詩集還可考得董正國之生卒年,亦可見當時寧波、紹興二地的文化交流。詩集所存之評語,可體現當時浙東的務實文風。     

侗族送新娘

程阳地处桂北,地属三江．这里住着侗族人家,一共有八个寨子,每逢大的节日,如正月里的花炮节,这八个寨子的村民都会聚在一起庆贺,吹芦笙,跳舞。     

黑龙江省肇东县出土铜钱清理研究

肇东县位于黑龙江省的西南部,是金代"肇基王绩"之地.自1979年三四月间在肇东县四站公社的复兴大队和新立大队,即八里城附近连续出土两批窖藏铜钱,总计约3万枚.通过对这批铜钱的清理研究,已知铜钱年代上至战国,下到辽金.