南宋“四蜀”考

南宋"四蜀",即为北宋时的四川,继有先秦巴、蜀两个方国和秦汉以后巴郡、蜀郡的地域范围。五代十国时期,由于前蜀、后蜀两个政权的先后存在,"蜀"便成了对四川地区的专称,并为宋代人所继承。此外,"四蜀"有其特定的内涵。行政区划上,是"川峡四路";职官设置上,为四安抚使和四都统制。这充分表现在有关南宋史实的文献记载中。在标点时,"四蜀"应该是一专有名词。     

赵家堡 南宋王族的“皇城”

此时距南宋覆亡已有700余载,若非亲眼所见,谁能想到一方藏在福建漳浦县偏僻山间的小堡,竟是这个灭国王族最后的精神领地？     

南宋“同安监”铸钱考

宋代“同安监”是淮南路铸造钱币的主要钱监之一,钱监设置在当时的舒州同安郡,即今天安徽省的潜山县。《中国古今地名大辞典》载：“舒州,唐置,改日同安郡,又改日盛塘郡,寻复为舒州。宋日舒州同安郡,又升为安庆府,治怀宁,即今安徽潜山县治。按今     

南宋初年宋金“和”“战”新探

南宋初宋金之间,战战和和数十年。“战”、“和”之争和研究,历来很多。对其中关键人物宋高宗赵构和秦桧,评价以投降派论处。本根据历史唯物史观,利用当时前后史料进行分析,认为赵、秦二人不应是投降派,“议和”是历史条件和背景上的一种策略,并对赵、秦二人进行了重新的评价。     

觚也“无终”浅析南宋官窑花觚

故宫博物院青铜馆有一三代花觚,上刻“无终”二字,“无终”是无穷无尽的意思,显示主人的尊贵无极的人主之尊除外,还包含着主入的祈祷：我尊、我贵、我命、我所拥有和想拥有的一切,子子孙孙,无穷无竭。沧桑变易,夏商周已成历史,只有那精灵般的花觚,真的成了“无终”之物,伴我们及我们的后人品味已远逝的岁月。     

南宋为何实行“计划生育”？

南宋时期的农村,有个奇怪的习俗,叫“生子不举”,即生了孩子不养育,把婴儿溺死或扔掉。最初,这个风俗还有些迷信色彩．说五月初五生的儿子不祥,不吉利,所以“不举子”．这个“子”指的是男孩子。可是后来这个“子”竟演变成了包括男孩、女孩都在内的所有刚刚出生的婴儿,而且也不单指五月初五了。这个“生子不举”现象存在的时间之长,地域之广令人吃惊。     

南宋“桂阳军圣节银”浅析

南宋十二两半“桂阳军圣节银”（彩5下）,未见载于包括《尘封千年的国家宝藏·南宋金银铤收藏与鉴赏》在内的各类谱录,据传数年前出自南京的南宋金银铤窖藏。已知有两浙路转运司、浙西常平司、浙江安吉州、泉州、镇江府、建康府、罗江军、广德军等南宋地方官府进奉的圣节银实物存世,未见桂阳军;且所见都是五十两和二十五两铤．     

杭州“八卦田”是南宋籍田吗？

位于玉皇山南麓的“南宋八卦田遗址”,是杭城著名胜迹,现已列入杭州市文物保护单位。     

南宋著名诗人范成大“陂陀天海”砚考

家藏古砚中有一方墨渍满面的歙砚,镌＂持节风霜十九年＂铭,刻苏武牧羊像和＂山中＂＂居士＂印款的石砚。清洗观赏后方感到砚石的纹理奇而美,便萌生考证之念。     

“丰”建县考辩——对秦建县说的商榷

本文通过对《史记》、《汉书》中有关"丰"建县史料的进一步解读,论证了"丰"建县之前虽是沛县的一个乡邑,但却有着与沛县城一样规模的城池,这样,在沛县就形成"一县两城"的局面,也使"丰"有了另外置县的基础。到了汉高祖时期,"丰沛"分离,"丰"终于立县。由此,以上论证对有关论著中将"丰"建县时间提前至秦末的观点也进行了反驳。     

丹徒左湖南宋岳超墓发掘简报

岳超墓的发掘为南宋抗金活动提供了新的第一手资料。     

南宋海防初探

南宋偏安东南所形成的海疆形势和立国态势使得海防在南宋的国防格局中具有事关全局的地位。为了应对来自海上的军事威胁,南宋政府加强了对海防的统一领导,设立了沿海制置司。在防御上,实行了以海上防御为主的海防战略,在沿海建立了多支水军,并建立了相应的警戒和通信系统,同时又依靠巡检、县尉等其他政府武装以及民间武装,在千里海岸建立起了严密的防御体系。南宋在海防上采取的措施和战略保证了东南沿海地区长期的安全。     

南宋进书仪探析——以圣政为例

南宋时,圣政修纂完毕后,须进呈皇帝和太上皇。在进呈过程中,宋廷制定了一套庄严肃穆而又极其烦琐的仪式。进呈皇帝之仪在皇帝和大臣处理日常政务的垂拱殿中完成。进呈给太上皇帝之仪在太上皇帝居所完成。在迎奉圣政和皇帝赴太上皇帝居所的环节中,秘书省道山堂和祥曦殿成为与进呈仪式紧密相关的空间。圣政的进呈仪式是由太上皇帝、皇帝、臣僚面向公众共同完成的两场表演,这种可视化表演具有浓厚的象征意义:对皇帝而言,是向天下臣民宣示自己总结和继承先朝的政治遗产,开启本朝的治道,并且以自身的实践教化臣民,传递"孝"的理念,倡导"孝";对臣僚而言,通过仪式表演,表达了他们致君"贤能"的愿望。圣政这种史籍的进书仪式为我们考察南宋官修史籍进书仪式提供了一个典型案例。     

诸暨桃花岭南宋纪年墓研究

1982年诸暨陶朱山东麓桃花岭发现一座南宋纪年墓,出土了青铜器、银器、漆器、瓷器、水晶、砚台、墓志等各类文物50余件。本文结合此前在桃花岭陆续出土的几方墓志作一综合考察,对墓志涉及的人名、地名和人物关系作了初步分析,认为桃花岭发现的南宋纪年墓为与赵宋皇室有着密切关系的廖虞弼家族墓中的一座。这批考古材料的发现,为研究宋代的墓葬制度等提供了重要的实物例证。     

四川渠县南宋《礼义城图》的拼合与考释

2015年11月,四川省文物考古研究院等在对四川渠县礼义城的考古调查中发现了《礼义城图》残片9块,通过对图中各要素的分析,成功将现存残片进行复原性拼合。《礼义城图》直观地刻画了南宋时期渠县礼义城的山形水势、道路房屋、城防设施和大量军事武器等。它不仅是国内发现的第3块宋代城池图碑刻,更是目前所见的唯一一幅描述南宋时期四川地区山城防御体系的城池攻防图。该图展现的是一幅四面围城、多点对战的战争场面,利用多种视角呈现了礼义城的地理空间和历史图景,真实再现了山城防御体系中的攻防场景。     

元代长社县尹袁英记功碑研究

元代长社县尹袁英之碑是一方刻立于元代至正年间的记功颂德碑,记载了袁英入仕为官直至调任长社县尹后的政治经历。袁英其人史书无载,碑文详细记载了袁英的仕宦经历、为官作为及政治交游情况,是元代县尹群体的时代缩影。碑记铭文关于袁英任县尹期间所采取的一系列治理措施从侧面反映了元末长社地方风貌,对元代中原地区居民民族构成情况也有相关涉及;袁英及撰额者冯梦弼的出仕经历,体现了元代统治者入主中原后为巩固自身统治所采取的人才选拔措施,所表现的元代统治者对待儒家思想的态度亦值得深思;志文所记载的长秋寺知符节一职亦有助于对元代长秋寺职官设置的考证和研究;关于云南王出行之事反映了元代宗王的政治特权。     

宋代县望等级的划分标准探析

宋代县望等级制度基本承袭唐代,按“政治地位”和“户口”两大标准划分。但唐宋县望等级存在不少差异,其中的演化少不了后周制度的作用和影响,后周时期,望县、紧县失去按“政治地位”划分的资格,转而按“户口”划分。这一制度被宋代继承,实质是受次赤、次畿县的冲击影响。北宋前期,诸府属县严格按“政治地位”标准划分,与诸州属县按“户口”划分形成鲜明对比。至北宋末年,府、州政区属县等级“泾渭分明”的划分格局被打破,次府属县等级开始转向按照“户口”划分。唐宋划分县望等级的“户口”含义有所不同,唐代完全依据户数,宋代则根据纳两税的“主户”数,这一差异变化也与后周制度有很大关系。北宋前期,动态划分县望等级的政策得到了执行;到后期,则出现了“户口多而县望等级低”等脱离实际的现象,提升县等的户口标准成为解决县等与户口脱节问题较为务实的方案。     

南宋杭州的开封宫观——宗教文化转移之实例研究

The central government of the empire moved south from Kaifeng to Hangzhou after the collapse of the Northern Song Dynasty, resulting in some of the Daoist temples that were originally in Kaifeng to be re-established in Hangzhou. These reestablished temples were, for the most part, intimately related to the imperial politics. They were a manifestation of the continuation and legitimacy of the imperial regime and were a psychological confirmation of the safety of the regime and the imperial household. From this we can see, in the midst of religious cultural changes, how the basic cultural factors were interrelated with particular believers. Translated from Sichuan Daxue Xuebao 四川大学学报 (the Journal of Sichuan University), 2006, (3): 33–39     

宋代《礼记》学文献综论

宋代的《礼记》学受到宋代学风的影响甚深,疑经疑传的特点很明显。宋代《礼记》学文献的数量很大,分为论说类和考据义理并重类两大类型,广泛分布于经、史、子、集、丛各部。宋代《礼记》学文献具有珍贵的文献价值和重要的学术价值。     

东阳金交椅山宋墓出土文物

2009年,在东阳市白云街道杨大坞村的金交椅山发现了一座宋代墓葬。墓中文物保存完整,共出土30余件珍贵文物,有金器、银器、玉器、青铜器等,尤以金银器式样为多。根据墓葬形制及出土文物特征,推测此墓年代为南宋时期。