导读

正2021年新春伊始,《中国史研究》编辑部恭祝学界朋友幸福安康。本期刊发"中国历史发展道路"专栏、专题研究和读史札记18篇,集中于政治史、法律史、文化史和社会史等方面。天下之中是中国古代"天下"观的重要概念,《地中、土中、天下之中概念的演变与认同:基于西周洛邑都城选址实践的考察》以西周洛邑都城选址为线索,指出西周初期的"地中"等语词具有地理、政治、经济和文化中心的多重意义。《"中州名汉"考——中古时期的地域问题》釐析了魏晋南北朝时期族群与地域名称混用现象背景下"中州名汉"之含义。     

知文明

<正>考古指证陶寺城址为尧都关于尧都的地点历来众说纷纭,唯有考古资料与相关文献记载系统对比,方能得出可靠结论。根据陶寺都城遗址的考古证据及考古指证的证据链,可知现有考古资料多角度指证陶寺乃"尧都平阳"。陶寺中期王墓出土圭尺,其地中刻度,从物证的角度说明最初"中国"的含义是地中之都,中土之国。陶寺是最初的"中国"。"尧舜禹传说时代"是真实存在的信史;中国最早的国家社会     

论唐德宗与卢杞的君臣关系——人皆言卢杞奸邪,德宗为何“殊不觉其然”

卢杞,唐德宗建中二年至四年任宰相,为政期间,天下怨声载道,百辟疾之若仇,六军思食其肉。被贬之后,天下大快。独独德宗对其念念不忘,认为卢杞"忠清强介"。于贞元元年(785年)多次为卢杞求官,并一再替其辩解。这一现象对于以猜忌著称的德宗来说,是难以理解的。究其原因在于建中年间特殊的社会政治状况造就了卢杞,而敏感自尊的德宗更容易接受卢杞的言行方式,使卢杞成为建中年间德宗在政事堂中的代言人,当然卢杞自身的因素也是必不可少的。     

尧都何在?——陶寺城址发现的考古指证

本文旨在破解中国历史上两大疑案。其一,何为中国?其二,尧都何在?关于尧都的地点历来众说纷纭,唯有考古侦探与相关文献记载系统对比,方能得出可靠结论。根据陶寺都城遗址的考古证据及考古指证的证据链,可知现有考古资料多角度指证陶寺乃"尧都平阳"。陶寺中期王墓出土圭尺,其地中刻度,从物证的角度说明最初"中国"的含义是地中之都,中土之国。陶寺是最初的"中国"。"尧舜禹传说时代"不是传说,是真实存在的信史;中国最早的国家社会不是夏朝,而是"帝尧邦国",甚至更早。     

地中、土中、天下之中概念的演变与认同:基于西周洛邑都城选址实践的考察

西周初期,围绕新都洛邑的选址,所出现的地中、土中、天下之中地理概念,其位置均指向洛阳一带,展现了"中"与都城的密切关系。西周初期"中"字的表达,具有突出地理区域中心、政治统治中心、经济发展中心、文化融合中心的多重含义。因此,都城选址就是努力实践"居中"这一中国传统权力表达的关键性空间方式。随着"天下"概念的不断深化和疆域范围的巨大变化,天下之中的位置也在不断变化,地中、土中、天下之中的提法在文献中逐渐稀少,这可能表明了地域空间概念与政治中心概念的分离。     

最早中国:多元一体早期中国的形成

学术界对于"最早中国"有着不同的理解,本文所谓"最早中国",指最早的"早期中国文化圈",或者文化意义上的最早中国,不同于政治意义上或国家阶段的最早中国,不同于狭义"地中"意义上的最早中国。本文认为,最早中国形成于公元前4000年左右的庙底沟时代,涵盖中国大部分地区,具备有中心有主体的多元一体结构,是商周乃至于秦汉以后文化中国的前身和政治中国的基础,其最基本的特质是以农为本,最核心的观念是祖先崇拜。     

东亚“天下”传统政治格局的形成及演变趋势——以政权建构与族群聚合为中心北大核心CSSCI

通过对东亚"天下"的范围、政权建构与族群凝聚的主要形态及其发展趋势的探讨,作者认为由于没有来自域外势力的影响,近代以前东亚"天下"传统政治格局形成和演变基本是在传统王朝尤其是以中国中原地区为中心的王朝主导下进行,在政权建构和族群凝聚上呈现区域内自然凝聚的状态。近代以后,兴起于西方的近现代民族国家理论传入东亚地区,在将东亚地区的政权建构和族群凝聚引向主权国家的同时,也推动了东亚"天下"格局的演变,东亚地区完成了由传统王朝政治格局向近现代国际关系的转变。     

清代廉吏石家绍

古人云:"廉者民之表也,贪者民之贼也。"五千年辉煌的历史,廉洁永远是那历史中的常青树,千百年来,它无时无刻不敲打着每一个人的良心。山西历史上廉政名人层出不穷,出了"天下廉吏第一"于成龙、著名清官陈廷敬等。廉政文化建设也是反腐倡廉、净化政治生态的"精神食粮"。通过《清代廉吏石家绍》一文,继承和发扬古人的廉政思想和廉政举措,使其真正成为廉洁发展的推动力。     

视阈、内涵与学术张力——读李大龙著《从“天下”到“中国”:多民族国家疆域理论解构》

"中国疆域"理论向来是中国边疆学研究的薄弱环节,李大龙先生《从"天下"到"中国":多民族国家疆域理论解构》为其增加了厚重。是书于理论层面通过对"五方之民"、"天下"、"中国"、"大一统"、"藩属"、"宗藩"、"羁縻"、"国家"等一系列概念的重新阐释,以不同视角准确地建构了中国古代多民族国家疆域由王朝国家嬗变为主权国家的合理性、合法性,准确把握了传统"中国疆域"向近现代"中国疆域"转换的内核。     

"中国"与"天下"的重合:古代中国疆域形成的历史轨迹——古代中国疆域形成理论研究之六

本文主要从不同时期的疆域分布状况和观念变化等方面对古代中国疆域的形成过程进行了梳理。认为"中国"一词并非单纯的地域或文化观念,也有丰富的政治含义,其中围绕"中国"形成的"中国"为"天下"中心且据之可以成为正统王朝的观念对古代中国疆域的形成产生了重大影响。正是众多民族尤其是汉和北疆民族建立的王朝或政权不断争夺"中国",在导致现实中疆域分布格局不断出现分裂和统一反复交替的同时,直至清代理想中的以"中国"为核心大一统的"天下"和现实中的统一多民族国家终于实现了重合,古代中国的疆域也由此完成了凝聚的过程。     

A History of the Kennedy Space Center

On December 21, 1968, three astronauts began a mission designedto demonstrate translunar injection and a host of technicalgoals to move the Apollo Program forward. The flight of Apollo8 began as an American space mission and ended as a voyage forall of humanity to share. For the first time, humans would seetheir home     

Black-necked Cranes in the Center of Nature Reserve

There are two roads in Lhunzhub County: the upper oneextends to Tiger Head Mountain Reservoir and the lower one toKarze Town. This time, we would go to Karze Town, which isthe center of the nature reserve for black-necked cranes inLhunzhub. The road is bad with many potholes, some largeenough for ducks to swim in.Zhugui Village is just beside the Karze reservoir. Black-necked cranes scattered over the surrounding farmland livealongside livestock such as cattle, pigs and goats. They espe-…     

Designing Reliable Center Systems: A Vector Assignment Center Location Problem

The p‐center problem is one of the most important models in location theory. Its objective is to place a fixed number of facilities so that the maximum service distance for all customers is as small as possible. This article develops a reliable p‐center problem that can account for system vulnerability and facility failure. A basic assumption is that located centers can fail with a given probability and a customer will fall back to the closest nonfailing center for service. The proposed model seeks to minimize the expected value of the maximum service distance for a service system. In addition, the proposed model is general and can be used to solve other fault‐tolerant center location problems such as the (p, q)‐center problem using appropriate assignment vectors. I present an integer programming formulation of the model and computational experiments, and then conclude with a summary of findings and point out possible future work.     

构建旅游呼叫中心的设想

随着旅游信息化建设的不断发展,旅游呼叫中心作为一种现代化的服务方式,为加强政府公共服务职能、进一步改善旅游环境、更好地满足国内外游客的需求提供了崭新的平台。本文从呼叫中心的发展现状和旅游业的发展趋势入手分析了我国构建旅游行业呼叫中心的背景,并在此基础上提出了我国旅游呼叫中心的性质定位与层次结构、平台设计与功能实现、建设模式及运营管理等设想,从而为我国旅游呼叫中心未来的发展提供了有益的借鉴。     

Not Just the Center, the Periphery, Too

“It means nice place in the Tibetan language,” he says. I tell him that the Yarlung Tsangpo is not such a “nice place” for the people of Assam living downstream-because it has repealed its annual flooding venture. But in Tibet, the Tsangpo flows peacefully from its birth in the Kailash range in the far west of the Tibetan plateau.     

举社会之力 成万众之势——青海省文化馆打造花儿品牌纪实

花儿是流传在西北五省(区)的经典民歌,流淌在西北各族人民心里,由汉、藏、土、回、东乡、保安、裕固、撒拉等九个民族共同传唱,是人类罕见的文化现象。青海是花儿的主要传唱地区,青海花儿历史悠久,曲令众多,歌手辈出。     

Nagqu Center for Livestotck products

ＮａｇｑｕＣｅｎｔｅｒｆｏｒＬｉｖｅｓｔｏｔｃｋｐｒｏｄｕｃｔｓＬＩＵＬＩＱＩＡＮＧＮａｇｑｕｉｎｎｏｒｔｈｅｒｎＴｉｂｅｔｉｓｂｅｃｏｍｉｎｇｔｈｅｌａｒｇｅｓｔａｎｉｍａｌｐｒｏｄｕｃｔｓｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎａｎｄｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎｃｅｎｔ...     

驳二特区 艺术恣意生长的花园

<正>旧金山渔人码头,芝加哥海军码头,圣莫妮卡码头……美国人好像特别喜欢把旧码头改装成旅游景点。不知道是不是广受美国影响的原因,台湾也把高雄爱河边上的2号接驳码头做成了艺术特区,取名驳二。说起艺术特区,北京人一定会想起798,不过驳二特区和798相较,氛围还真是天差地别。初到驳二的时候,一定会看到两层楼高的     

辽宁省应该成为中国满学研究中心

满学是研究满族及其文化的学科。满学这一学科的建立大约始于17世纪,到目前为止已经有300多年的历史了。满学研究的范围包括满族语言、文学、历史、宗教、习俗、政治、经济、艺术等方面。满学又是一门世界性的学科,中国是世界满学研究的中心,而中国的满族研究中心应该在辽宁。