晋城青莲寺宋塑妆金工艺研究

北宋分为上下两寺的晋城青莲寺,现存59尊唐宋彩塑。本文仅针对宋塑中运用着金工艺的作品,做考察研究。这些作品主要集中在上寺的罗汉殿和地藏阁内,前者有19尊,后者有12尊,共计31尊。初步了解,在我国内地,山西大同善化寺金代彩塑、新绛福胜寺元代彩塑和北京智化寺的明代彩塑,着金技艺都颇具水平,独具特色,而青莲寺宋塑所采用的四种妆金工艺(其中最为特殊和濒临失传的拨金工艺),样式新颖、精细富丽,是我国现存宋塑妆金工艺的代表。     

从韦陀造像看双林寺彩塑的动感表现

以韦陀为代表的双林寺彩塑,通过形与线的巧妙结合、神与力的精致刻画和色与饰的烘托渲染,凸显了最为突出的审美特征——动感美,反映了明代雕塑艺术的新成就,是中国古代彩塑作品的出类拔萃之作。     

崇庆寺本体环境营造和保护研究

本文主要通过对崇庆寺自然环境、历史环境以及中国传统风水学、宗教文化、造像艺术、审美取向等人文环境的分析研究,揭示崇庆寺整体环境之本体所在,并以此为基础,努力探索彩塑艺术的传承与崇庆寺本体环境的保护。     

山西阳高云林寺彩塑壁画时代的初步考察

阳高云林寺的彩塑壁画规制考究、保存完整,是明代塑绘艺术的珍贵遗物。以往的研究多侧重于彩塑壁画内容和艺术风格,关于彩塑壁画时代的专门研究略显薄弱,本文通过对云林寺彩塑壁画的现场勘察,结合文献资料中阳和城的创建与修缮、壁画题记中僧人字辈考察、彩塑壁画的图像学分析等方面内容,对阳高云林寺彩塑壁画的创制和妆銮时代进行了分析。     

莫高窟壁画彩塑表面降尘调查研究

通过对莫高窟壁画彩塑表面降尘进行收集，分析降尘粒径分布、化学组成、显微形貌、可溶盐含量等理化性质，进而研究降尘对莫高窟壁画彩塑的影响。研究结果发现：莫高窟壁画彩塑表面的降尘大部分为地壳源矿物，对窟内壁画、彩塑带来的潜在危害是物理遮盖和磨蚀等作用，在更长的时间尺度上，降尘会对壁画彩塑具有潜在的盐蚀等化学威胁。莫高窟壁画彩塑表面降尘是导致壁画彩塑产生病害的一个不可忽视的重要因素。研究的结果为莫高窟壁画彩塑预防性保护提供基础数据。     

敦煌石窟艺术研究的新起点——《敦煌石窟彩塑艺术概论》读后

敦煌石窟是建筑、雕塑与壁画结合的综合艺术,主体是彩塑,彩塑对研究敦煌石窟来讲具有重要意义。《敦煌石窟彩塑艺术概论》全面而系统的讲述了敦煌石窟彩塑艺术。本文旨在对《敦煌石窟彩塑艺术概论》的内容进行介绍与评议。     

崇庆寺宋代彩塑的病害调查与分析思考

为了科学保护山西省崇庆寺宋、明时期的彩塑文物,作者深入调查了该寺彩塑的现状与病害,分析检测了泥塑土的配比、成分与彩绘颜料,并对比分析了该寺不同时期彩塑的材质及工艺特点。结果表明,宋代彩塑的病害类型、严重程度等较其它时期的彩塑明显要少和轻。这一现象启示我们探讨这批彩塑的造型设计、制作技艺、材料选择等具有重要的现实意义。     

敦煌艺术亮相中国美术馆

为弘扬博大精深的敦煌石窟艺术,敦煌研究院于2008年1月19日至2月21日在北京中国美术馆举办“盛世和光——敦煌艺术大展”。内容包括敦煌石窟艺术展、艺术名家与敦煌展、敦煌研究院美术研究所创作作品展三部分。敦煌研究院为此次展览提供了丰富的展品,包括敦煌石窟复制洞窟10个、敦煌石窟彩塑复制品11尊、敦煌石窟壁画临本120幅、敦煌莫高窟千相塔出土彩塑真品10件、敦煌藏经洞出土文物真迹10件、敦煌石窟其他出土文物10件,以及部分“艺术名家与敦煌展”展品、敦煌研究院美术研究所创作作品。这些石窟艺术珍品以往多是在博物馆里展出,     

温州白象塔北宋彩塑艺术之美

温州白象塔彩塑佛教造像是宋代彩塑在江南绽放的艺术之花,不仅充分体现了宋代彩塑典型的艺术特征,而且其制作工艺也体现了瓯塑的地方特色,堪与晋祠彩塑相媲美,成为宋代彩塑又一个标志性的范例,为宋代彩塑锦上添花。浙江省博物馆收藏的白象塔彩塑供养菩萨立像则更是宋代菩萨造型的典型作例。     

古代泥质彩塑残损状况及原因分析

彩塑残损主要可以分为骨架残损、粗细泥的调配不当引起残损和彩绘层残损,原因主要是彩塑内部缺陷、人的不当行为和环境因素。彩塑中的胶与颜料的混合物形成面层,直接与外界环境接触,而环境的温度、湿度、气流、有害气体和颗粒等引起彩塑长期持续的损伤,导致减弱胶与颜料颗粒的黏结力,减弱彩绘层与泥塑表面的黏结力,形成彩绘层呈不同程度的损伤。因此,掺加在颜料中的有机胶的性能好坏,环境的保护与调节成为彩塑保护的主要手段。