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舒州同安监在宋代经济领域中,曾发挥过十分重要的作用。大多研究宋史的学和钱币研究。往往多涉足同安监,同时对舒州同安监遗址也发生了浓厚的兴趣。为探索其遗存,还其面目,笔曾于九十年代初撰写《谈舒州同安监之所在》一刊于《安庆钱币》 相似文献
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淳熙元宝折二背舒同月纹铁范铜钱孙仲汇淳熙元宝折二背舒同右月文铜钱(插一),重9克,为近年新见的宋钱珍品。舒同指舒州同安监。据《宋史·食货下二》记:淳熙十年(1183),并舒州之宿城监(宿松监)入同安监。存世有淳熙元宝折二背舒松右月及折二背舒同的铁钱,... 相似文献
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宋代“同安监”是淮南路铸造钱币的主要钱监之一,钱监设置在当时的舒州同安郡,即今天安徽省的潜山县。《中国古今地名大辞典》载:“舒州,唐置,改日同安郡,又改日盛塘郡,寻复为舒州。宋日舒州同安郡,又升为安庆府,治怀宁,即今安徽潜山县治。按今 相似文献
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据《宋史》记载,“同安监,熙宁八年置,铸铜钱”(卷八八·地理四);“建中靖国二年五月,令舒、睦、衡、鄂钱监,用陕西式铸折十钱,限今岁铸三十万缗,铁钱二百万缗”(卷一八O·食货下二);“乾道六年诏司农丞许子中往淮西借置,于是子中以舒、蕲、黄皆产铁,请各置监且铸折二钱,以发运司通领四监,子中所领三监,岁各认三十万贯,其大小铁钱,令两淮通行,淳熙五年诏舒州岁增铸十万贯,以三十万贯为额,八年以舒州水远,薪炭不便,减额五万贯,九年又减十万贯,与蕲州并以十五万贯为额,十年诏舒、蕲铸铁钱,并增五万贯”(卷一八… 相似文献
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《舒州无为军都巡检使刘德收籴划一申禀状》收入《宋人佚简》一书,本文对其内容进行了整理、说明,认为应改称《宋绍兴三十二年舒州无为军都巡检使刘德申禀状为收籴诸事》,并就文书作者的官称——巡检,及该文书在研究南宋中期基层经济状况时的价值进行了分析。 相似文献
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一、利州铸钱监始设年代应在北宋元丰宋人李心传《建炎以来朝野来记》(以下简称《杂记》)甲集卷十六有一行文字:“绍兴十年,郑亨仲为四川宣抚使,始即利州铸钱。”很多人认为利州铸钱监始没啥南宋绍兴十年(1140年)。查《宋史·食货志》:“前宋时,川陕皆行铁钱,益、利、资皆即山冶铸。”《杂记》亦载:“川陕旧皆行铁钱,祖宗时,益、利、三州,皆有铁冶,故即山铸钱。”由此可知,利州铸钱监在北宋(前来测,曾经设置,即山铸钱。查《文献通考》、《玉海》,元丰三年(1080年)毕仲衍《中书备对》列举铸钱监中,尚无利州监。利州监… 相似文献
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<正> 笔者前时见一枚“淳熙元宝”背“同”折二铜钱(图一),因对钱背穿上的“同”字好奇而购之。经查,此品乃南宋孝宗时,舒州(今安徽潜山县)同安监(简称“同”)所铸的纪监钱。由此联想到1985年江苏在疏浚大运河时,于高邮御码头河段出土了大批两宋 相似文献
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对安庆出水出土古币情况的调查及初步认识 总被引:1,自引:0,他引:1
《安徽钱币》2007,(4):1-6
安庆是位于长江北岸的历史文化名城,素有“万里长江此咽喉,吴楚分疆第一州”之称,在历史上的重要性不言而喻。近年来,安庆周边地区,多次出水、出土大批唐宋古钱币,其中2005年夏出水的10余吨北宋徽宗崇宁通宝折十型未流通铜钱特别引人注目。安庆市钱币学会结合宋代舒州同安监和宿松监铸钱课题开展研究工作,对安庆周边历年来出水、出土钱币情况进行了系统调查,搜集了大量的实物资料,现分述如下:[第一段] 相似文献
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《韶州新置永通监记》(以下简称《监记》),宋余靖撰。今碑石不存,尚有拓片传世。文载余靖《武溪集》、《广东通志·金石略》、《韶州志》和《金石续编》等。关于永通监建置的时间问题,《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷165云:“仁宗庆历八年(公元1048年)九月癸亥,三司言:韶州天兴场铜大发。岁采二十五万斤,请置监铸钱。诏以为永通监”。夹注云:“赐名永通在皇祐元年(公元1049年)二月,今从本志并书”。可见在南宋孝宗淳熙年间李焘修《长编》时,置监、赐名时间就有两种不同的记载,李焘叙此事时,不能决断,因“从本志”,系之庆历八年,但又注明“赐名永通在皇祐元年(公元1049年)二月”,并书而两存之。王应麟(《玉海》,用《长编》说,谓庆历八年九月, 相似文献
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宋代,随着商品经济的发展,社会对货 币的需求量不断增大。北宋朝廷在全国曾先 后设置过43钱监,其中铁钱监9个,其他 监8个,大部分为铜钱监。而其中尤以饶州 永平、池州永丰、江州广宁、建州丰国、韶 州永通、惠州阜民等钱监产量较高,时间较 长。据《惠州府志》,《元丰九域志》记载: 惠州归善有一阜民钱监。但现存资料极少, 因此对惠州阜民监进行考证,对于研究中国 古代金融史及惠州的经济发展史具有重要意 义。 一、惠州阜民钱监的设置及罢铸时间 关于惠州阜民监的设置时间,《宋会要 辑稿》职官二七之九及《玉海》卷一八 《开宝钱… 相似文献
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由于种种原因 ,禅宗北宗自普寂之后的历史便不太清楚。本文依据独孤及《舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭》、李华《故左溪大师碑》、李华《故中岳越禅师塔记》、权德舆《唐故东京安国寺契微和尚塔铭》、《历代法宝记》、敦煌《第七祖大照和尚寂灭日斋文》等资料对禅宗第八代弘正的影响与贡献进行了初步的探讨 ,并提出“五方便”为弘正所创的假说 ,对弘正一系衰落的原因也进行了解释 相似文献
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《宋史》卷一六一《职官一》(中华书局点校本,第3782页)云:(六院官)淳熙初,班寺监、丞之上。绍熙二年,诏六院官复入杂压,在九寺簿之下,六院各随所隶。此段文字涉及南宋“六院”长吏在官职杂压中的位置。杂压系条令规定的立班仪制。“寺监”通常指九寺五监的长吏;“丞”则指九寺五监丞。照标点本《宋史》的理解,则淳熙初六院长官班在九寺五监长吏、丞之上,而至绍熙时则在九寺主簿之下。据《古今合璧事类备要》后集卷六一淳熙重定官职杂压①,太常卿、宗正卿之下六种官职后是光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿;而下五种官职之后为国… 相似文献