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票号,亦称“票庄”或“汇兑庄”,后来统称“钱庄”。据《察哈尔省通志》记载:“民国12年(1923年)以前,张家口的票号、钱庄达42家。这些票号和钱庄都由山西人经办,并且全部由山西人一手控制和操纵。”山西票号在河北张家口百余年的经营活动中,始终掌握着这里的经济命脉。当时,张家口商业极为发达,桥西堡 相似文献
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明清时代,北方重镇张家口、大同等地被开辟为马市,开始了以茶马互市为主的重要经济活动.大量的茶叶及其他内地商品,通过陆路流入蒙古,其中有一部分商品,如金、银、布、帛、茶等辗转输入俄国,初步形成了一条国际贸易通道.张家口东接冀、鲁,南达豫、皖、湘、赣、闽,西通陕、宁、新,为北出塞外直抵蒙俄的交通要冲.由于优越的地理位置,加之山西晋商早在张家口从事经商活动,具有雄厚的财力和显赫的政治实力,所以,张家口在清初已经成为“塞外商埠”、“旱码头”.从康熙至乾隆年间,社会较为安定,一时呈现经济相对繁荣的局面.经济的发展,促进了商业的繁荣.尤其是当清军征服蒙古各部后,张家口就成为摄取内地各种物资的主要渠道.当年操纵张家口贸易的主要是“八大商家”.据《万全县志》载:“八家 相似文献
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张家口地区位于河北省西北部。这里北依蒙古高原,南临华北平原,东为燕山,西有阴山。源于山西、内蒙两省区的洋河、桑干河由西向东流经本区,后经永定河汇入海河。由于张家口处于这样一个独特的地理形势,所以历史上,这里一直是中原与北方草原诸民族相互交往的门户,也是联接山西和内蒙的一条走廊。 相似文献
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从清初以至于民国初年,山西票号“曾执全国金融之牛耳”.在推动当时的商业和贸易发展方面发挥过举足轻重的作用.但究竟山西票号始创于何时何人,尚需作进一步的考证.笔者愿就此问题作一粗略的探究. 相似文献
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第三章营销高招山西商人在其鼎盛时期,商业网络遍布大江南北、长城内外。他们还是国际贸易的先驱。早在明代,已有山西商人兴贩于海外;清代,山西商人在称雄国内商界的同时,积极向国外拓展市场,始终垄断着恰克图贸易。清朝嘉庆年间,恰克图有山西商人开办的商号60余家。曾经目睹恰 相似文献
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明清以来流行山西的杂字涉及诸多经商内容,使得山西杂字不仅是识字课本,还成为底层民众从事商业活动的知识经验总结和职业教育素材。山西杂字体现的基础商业书写包括数字和汉字,还有写信的称呼、信仪、地址、内容等;杂字中还有大量商业记账常识,涉及记账单位、内容及注意事项;山西杂字中的商业立约规范是山西商人合伙制的表现形式,更是契约精神和信守承诺的一种体现。山西杂字中有关山西商人的经营理念至今仍是从事商业活动应该遵循的基本准则。 相似文献
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初议历史地理环境中晋商的兴衰 总被引:1,自引:0,他引:1
在特殊的历史地理环境中,根植于中国封建社会传统农业经济和文化的山西商业,封建社会的前期,在历代"重农抑商"的政策下,商业发展缓慢,封建社会的中后期,全国战乱不断,山西首当其冲,传统农业经济和文化的不断衰落,促使与传统观念相悖的"重商"思想开始抬头,山西的商业经济不断兴盛,晋商文化逐渐形成,近代以后,由于山西商业自身的封建落后,难于对抗外来经济和文化的冲击,迅速步入衰落。 相似文献
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传统商业诚信是小农经济社会的产物,随着社会的近代化,传统商业诚信也要进行近代变革。这种变革对于建立商品经济领域中人际关系的诚信平衡和责权平等,对于推动整个社会经济的发展有着至关重要的作用。山西票号的兴衰过程就贯穿着这样一条诚信嬗变的伦理主线。 相似文献
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山西祁县乔家大院是清朝著名的商业金融资本家乔致庸的宅地,它是同期晋商大院中保存最完整的一座民居建筑。整个院落宛若城堡,外视威严高大,内观富丽堂皇,工艺精美绝伦,整体布局呈吉祥的“囍”字形。凡实地考察过乔家大院的古建筑专家和民俗学专家均对其建筑布局和工艺赞叹不已。 相似文献