唐昭陵六骏之“拳毛騧”的修复及思考

现存于美国的昭陵"二骏",在1918年仅做过一次简单的修复处理2010年,中美双方合作对"二骏"进行了较为科学、系统的修复工作。本文详细介绍了"拳毛(?)"的修复过程,是中外同行在文物修复技术方面的一次实践交流,为此类大型石刻文物的保护修复提供了一定的经验参考。     

在美国宾大寻访《飒露紫》

唐太宗“昭陵六骏”,是中国石刻艺术的杰作,其中《飒露紫》是六骏中保存最好的一幅浮雕。然而,令人痛惜的是在军阀混战的旧中国,帝国主义分子勾结陕西军阀,于１９１４年将《飒露紫》和另一匹骏马雕刻《拳毛》盗运出境,运放到美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆陈列至...     

洛阳古代艺术馆介绍

九朝故都洛阳,历史悠久,文物荟萃。多少年来,国内外有识之士都盼望通过对这些历史文物的征集、陈列和研究,能够从一个侧面再现洛都的历史面貌。在关林庙内新开辟的洛阳古代艺术馆,为这一工作的初步开展,奠定了基础。关林庙大殿和二殿两侧翻新两排长廊,共五十间,展出面积九百四十平方米。西廊为石刻艺术陈列室,东廊为碑刻墓志陈列室。     

陕西省博物馆正筹建石刻馆

陕西省是我国古代石刻作品遗存丰富的地区之一,由于历史上周秦汉唐等十一个王朝都曾建都在陕西,因此陕西所保存的石刻,不仅在数量上多,而且在质量上多是当时的代表作.过去在省博物馆中已收集有很多各代石刻,并辟有石刻艺术专室和石刻廊,现又在文物普查工作     

陕西兴平县霍去病墓前的西汉石雕艺术

陕西省兴平县窦马村附近霍去病墓(图一)前的一座西汉石雕艺术陈列室,已修整完工,并且开放展出。这里陈列的十六件大型立体石雕有象、鱼、蛙、龟、羊、野人、异兽食羊、卧牛、野人抱熊、小猪、老鼠、石马、初起马、伏马、饿虎和其它两件装饰性的作品。这是目前我国发现的古代大型石雕中时间最早、保存最完整的石刻艺术遗产。我在     

中美专家联合修复保护昭陵六骏之“飒露紫”、“拳毛騧”

昭陵六骏是陕西省礼泉县唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六块浮雕石刻,其原型是唐太宗李世民生前最喜爱的六匹战马,分别名为"飒露紫"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"青骓"、"特勒骠"、"拳毛騧"。六骏雕刻均采用圆雕和浮雕相结合的手法,气度非凡。     

洛阳魏唐造像碑摭说

北魏至唐,洛阳佛教极盛,造像活动频繁,不但开凿了规模巨大的龙门石窟群,而且在为数众多的木结构寺院里,大都有圆雕石佛像、浮雕造像碑、石经幢和石塔等。此外,有些陵墓前面也置放造像碑、经幢和石塔。这些寺院和陵寝饱经沧桑,早已湮没,唯独部分石刻造像和塔幢得以幸存。在新开辟的洛阳古代艺术馆石刻艺术室(关林庙西廊)内,除了展出唐代石刻圆雕佛像以及唐     

南涅水石刻之建筑形制

南涅水石刻馆位于山西省沁县县城西南的二郎山之巅,是一所以佛教石刻造像为主的专题性陈列馆。南涅水石刻是古代中原北方地区佛教造像雕刻的一个支脉,不仅雕刻技术精湛,内容丰富,历史跨度大（经北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐、宋七个朝代）,而且造像形制独特,造像风格写实、逼真,生活气息浓郁,为我们今天研究佛教文化、雕塑、建筑、音乐、书法等艺术提供了极为宝贵的实物资料。     

浅析炳灵寺天桥栈道及造像题记

炳灵寺天桥是连接第169窟和172窟的古栈道,古人称为"仙阁"。北朝、唐、明等朝代时,天桥是畅通的,栈道崖壁外布满造像、壁画及石刻题记。清代战火后,现仅存部分残像,但这些造像的价值却不容忽视,它们是构成炳灵寺石窟艺术文化中不可分割的载体。     

文博简讯

最近,在沁县文物馆,陈列了一批北魏石刻造像。这一批石刻造像,是1959年在沁县城北三十公里的南涅水公社南涅水大队村北出土的。从石刻的纪年文字来看,有从北魏永平三年(510年)到北宋天圣九年(1031年)跨越东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等六     

河南新出土汉代画像石刻试论

汉代画像石刻,以山东、四川、河南等省出土的较多,尝试论其故,认为这与当时这些地区的经济、政治背景有密切关系。石刻艺术是社会意识的一种表现。汉代的石刻艺术记录了当时的阶级生活、劳动者与寄生者、被剥削者与剥削者的不同形象。这些石刻艺术有血有肉,生活气息十分浓厚,不啻是历史的一面镜子。这些石刻画像是遗留下来的珍贵历史资料,它可做为古代文献的证物。     

成都彭州龙兴寺藏石刻保护修复中的补全问题

2008年四川发生"5.12"汶川大地震,致使保存在成都彭州龙兴寺舍利塔内的6尊隋、唐石刻造像,从展柜中倒塌并造成了断裂、残缺。针对以上的病害,我们在检测分析的基础上开展了石刻保护修复工作,取得了令人满意的结果。此次的保护修复过程中,最为困难和复杂的就是石刻补全问题。     

浅说昭陵六骏原石拓本

昭陵六骏始凿于唐贞观十年(636年),是一组大型的石刻浮雕作品,原置于陕西礼泉县昭陵北司马门内祭坛寝殿前东西两侧,表现了太宗皇帝在削平群雄、建国立邦的征战中所乘六匹战马的形象,东侧是特勒骠、青骓、什伐赤,西侧是飒露紫、拳毛、白蹄乌。它们分别雕凿在六块长方形石料上,每块约高170、宽205、厚30厘米,重约2.5吨。昭陵六骏采用减底浮雕的手法,以马之侧面为雕刻重点,极其生动地表现了六匹战马不同姿态、神采各异的形象。从其姿态上看,六匹马可分为立马、行马、奔马三种,造型逼真,手法简练,刻工精湛,堪称中国古代雕塑的杰作。鲁迅先生曾称…     

西藏信箱

1.吉林的读者来信希望了解甘孜藏族自治州非物质文化遗产博物馆。四川甘孜藏族自治州非物质文化遗产博物馆坐落于跑马山脚下索道下站处,占地面积为771平方米,主楼建筑面积近3000平方米,一共有三层楼。其建筑古朴而雄伟壮观,文化气息浓厚,融会了康藏地区艺术文化和民间工匠独特智慧,是民间"崩科"建筑的典范,也是非物质文化遗产最直观的体现。博物馆于2009年5月1日正式开馆。馆内展示的是国家级、省级非物质文化遗产,集展览、销售、休闲于一体。一楼展厅基本陈列为藏民族服饰类、藏民族民居生活类、农耕系列、嘛呢石雕石刻类、牛羊绒编织、车模、土陶类陈列室及     

白鹤梁题刻的历史和价值

白鹤梁题刻见诸记录的共183则而非通常所说的174则。白鹤梁水文题刻的石鱼标识不早于唐,题刻可以划分为唐、两宋、元明清、近现代四个阶段。唐广德题刻是广德二年非广德元年,已消失的"称斗"石刻为唐大顺元年镌刻,大量南宋早期题刻反映了中原人士流入四川地区的历史背景。长江上游的历史最低水位是清嘉庆元年而非绍兴十年。白鹤梁题刻是人类创造精神的体现,是一种文明和传统的见证。     

辽朝工匠及其管理初探——以石刻文字为中心

有辽一代,在诸多手工业及建筑行业中,均有大量的工匠存在。出土石刻文字表明,辽朝工匠的类别,除了人数较多的"木匠""石匠"外,还有诸如"砌匠""铁匠""瓦匠""锻匠""贴金匠""画匠"等等。辽朝政府对工匠的管理至少分为三个层面:一是各类工匠"作头"管理,二是建筑行业各部门"提点""勾当"类官员管理,三是手工业大类行业"使""都监"等官员管理。少量石刻文字资料显示,辽朝初年应仿唐制,中央设有"将作监"等管理全国手工业及建筑行业的职能机构。但其是否确凿,还需深入发掘石刻文字及传世文献资料以佐证。     

富平墨玉与石刻文物

陕西省富平县有一座横跨百里的桥山,因盛产墨玉而久负盛名。富平墨玉具有型大质细、质坚、耐酸碱、耐风化等特点。蕴藏量达1500多亿立方米,是历史上雕刻大型石刻艺术品、碑碣、墓志、经幢、佛像的极好原料。利用墨玉石雕刻各类石刻艺术品已有一千多年的历史。千百年来,用它制作的石刻和各类艺术品遍及全省各地。如价值连城的昭陵六骏就是用富平墨玉雕刻而成。正由于墨玉石刻艺术品这样珍贵,所以纵观历史,上至帝王将相、下至平民百姓,无不珍视富平墨玉的妙用,在继承我国古代文化遗产方面起到了非常重要的作用。     

上海博物馆

上海博物馆是一个艺术博物馆,陈列的都是中国人民自古以来所创造的优秀艺术品和工艺美术品,如青铜器、历代书画和陶瓷等,为了发扬祖国优秀的艺术传统,使广大群众能了解祖国各个历史阶段艺术发展的概貌,和说明社会发展和艺术发展的相互关系,陈列室是根据社会发展阶段划分的。计分为原始社会、奴隶社会、封建社会前期、后期和近代、现代美术工艺品等十大陈列室。在每个陈列室里,都重点突出的表现了各个时代造型艺术的主流。原始社会陈列室里的彩陶,不仅是中国甘肃仰韶文化中的代表品,而且也是世界各国所发现的彩陶中所不可多得的精品;在奴隶社会陈列室里,系     

尽显“岭南第一唐刻”的丰采

尽显“岭南第一唐刻”的丰采刘志基广东省罗定县境内的龙龛古道场中有一唐代《龙龛道场铭并序》石刻,因其在历史、宗教、文学、文字特别是岭南文化史等诸多方面均具重要研究价值,所以在历史上被称为“岭南第一唐刻”。然而,由于该石刻置身边远之地,交通不便,人踪难至...     

炳灵寺石窟摩崖碑刻题记考释

位于黄河上游滨北小积石山丛中的炳灵寺石窟,是一座佛教艺术宝库,距今一千六百来年。唐宋以来,一些政治人物和军事家,曾先后到过炳灵寺,他们中有唐高宗时刑部侍郎张楚金,玄宗时期的御史大夫崔琳。当时他们是奉命“入吐蕃报聘”“使于吐蕃”。宋徽宗时洮西守将何灌率领其部届亦蒞临炳灵寺。他们不仅在炳灵寺开窟造像、建浮图、修寺庙,而且还在炳灵寺石窟崖壁上树碑立传,摩崖刻文,留下了中西交往宝贵的资料。炳灵寺石窟现存自西秦至清代墨书题记34则,石刻题记17则,(墨书题记有西秦1,北魏1,隋1,唐5,明24,清2。石刻题记有北魏1,唐10,宋1,西夏文2,明3),