简评《古希腊罗马币鉴赏》

显然,和田马钱、喀喇汗朝钱币、察合台钱币等新疆地区古钱币,在制造方式、字和图案布局方面,一个重要的源头是古希腊罗马钱币。中、西亚的贵霜、花拉子模的钱币受古希腊罗马钱币风格的影响更为明显。读科学家、世界硬币学李铁生先生的新《古希腊罗马币鉴赏》,对我们今天研究和探讨有趣的丝绸之路货币将是广阔、深远的启迪。     

古希腊人的自由观念

古希腊人在对自由的不懈追求中 ,也使这种自由观念随着当时社会历史条件的变化而呈现出曲折的变化 :从最初的不敢相信自身的力量 ,用幻想出来的神祗代替人实现意识上的自由 ,到强调社会生活当中的集体自由权利以及对这种自由身份的誓死捍卫 ,再到充分相信人的主观能动性而依据自身认知对世界做出判定 ,最后由于对社会和自身力量失去信心而将世界内在化、完全退入到个人的内心世界当中。这一过程反映了古希腊人在人与自然、人与社会、人与自我关系问题上的态度变化 ,体现了古希腊人的心路历程 ,是开启解读希腊文化之门的一把钥匙     

慈善不是古希腊的主流社会观念——基于对古希腊神话的分析

慈善观念的构成要素一般应包括以下三点:以怜悯之心帮助受助者的观念;不计报酬帮助受助者的观念;希望对受助者产生积极影响的观念。慈善观念的产生要有此三种观念的支持,缺一不可。同时,本文通过对古希腊神话的分析,发现在古希腊社会中存在强烈的强者崇拜观念,缺少对受助者的怜悯观念;有强烈的计利而行的观念,缺少不计报酬而帮助受助者的观念;有笃信命运的观念,缺少通过自已的行为而改变受者命运的观念。由此可见,慈善不是古希腊主流社会观念,慈善思想的起源还是应该从基督教、犹太教中去寻找。     

论古希腊文化对古罗马文化的影响

在世界文化史上,古代希腊和罗马创造了古典文化的辉煌,又直接影响了以后欧洲乃至世界文化的发展,为人类的文明和进步做出了不可磨灭的贡献。古希腊和古罗马的文化,无论在形式上还是内容上都有着一脉相承的关系。这种关系体现在史学、哲学、建筑、宗教等诸多方面。这也充分体现了古罗马文化的包容性。     

从奥林匹亚赛会看古希腊人的平等观念

平等的观念是古希腊人创办奥林匹亚赛会的基本理念之一,同时,奥林匹亚赛会也是这种观念在希腊社会生活中最集中的实现和展示。然而,我们发现,在奥林匹亚赛会的举办过程中,既表现出平等的一面,也存在着十分明显的不平等的一面。那么,这两个相互矛盾的方面之间是一种什么关系?二者为什么能够有机地结合在一起?本文以奥林匹亚赛会为主要参照系,结合希腊哲学家柏拉图和亚里士多德关于两种平等的思想,对其平等观念的内部结构做了一些尝试性的分析和思考。     

罗马统治时期希腊人的民族认同

在罗马统治下,希腊人虽然丧失了政治独立,但作为一个“文化民族”仍葆有其传统的民族认同。这种认同的内容主要有对于自身血缘、语言、宗教和生活方式的同一性的认同、希腊人—蛮族人两极对立的观念、对于希腊化的非希腊人的认同。在内容没有根本变化的同时,希腊民族认同的实现方式却发生了若干复杂而微妙的变化。这些变化的一个共性就是,在接受和适应罗马统治的前提下,将自身认同的主方向定为更加强调文化和历史传统。继后的“罗马人”和基督教徒身份认同成为拜占庭时期希腊民族认同的主体内容。     

基督教与佛教在华关系的发展变化

同为外来化的载体,佛教与基督教相随而入,因其教义之不同和融入中华传统化的先后、程度之差异而渐起矛盾冲突;最后在多元并存的中华化体系中各守其传。     

古希腊罗马的妓女及其价值观

古代希腊罗马世界的经济发展模式是现代资本主义的、还是自然经济的、抑或是"嵌入型"的模式,一直存在争议。这显示了古典时期经济发展的复杂性。但这些模式存在明显的纰漏:只整合了城市男性精英群体的价值观并得到了我们一直使用的文献资料的强化。一个修正和平衡的模式无疑是广大下层民众的经济活动及其价值观的揭示。古代希腊罗马妓女的世界恰好是这一修正模式的最好载体。     

西方古典妇女史研究的兴起与发展

本文回顾了20世纪后半叶以来西方学术界对古典妇女史的研究状况,描述了其兴起与发展的过程与特点,指出西方古典妇女史的研究经历了一个不断深入的发展过程,在研究的对象、途径、范围、方法和分析范畴等方面都取得了长足的进步:从研究知名妇女到关注包括普通妇女在内的全体女性;从使女性在古典史学中显现出来,到把社会性别作为妇女史研究的基本分析范畴,进而超越社会性别,强调女性的多重主体身份,注重差异、多样性和流动性。与此同时,吸取相关领域的研究成果,跨学科地进行研究成为西方古典妇女史研究的一种趋势。     

古罗马等级制度中的显贵

早在19世纪,德国古典学大师蒙森就发现,在古罗马社会的政治生活中存在着一个特权等级——显贵(mbilis,或nobilitas),他们控制着执政官、元老院等权力机构,大权在握,地位显赫。20世纪初,另一位德国学格尔泽的研究表明,绝大多数罗马显贵都出身于执政官家族,     

The Interplay of Spirit in Greek Island Dancing

Values of honourable courtship are expressed in dance and this paper is an ethnographic reconstruction of a Greek island dance called the sousta practised on the Dodecanesian island of Rhodes during the interwar period (1925–1940). Its performance was a dynamic interplay of gender roles that mediated romance and moved the performers toward the resolution of marriage. The aim of the paper is to elaborate on values ascribed to men and women during the occasion of dancing at a village wedding in southern Rhodes. The interplay of grace (hari) and honour (timi) will locate why and how men reveal through hari and why women are concealed through timi during the dance performance.     

从宗教看古罗马社会的性别关系

本文从社会性别和阶级等不同的视角对古罗马宗教中的性别关系以及古罗马妇女的宗教地位作了探讨 ,指出在以家长制为重要文化特征的古罗马社会中 ,男性主宰着宗教世界。不过 ,由于女性在生育等方面的作用 ,她们仍然被包括在宗教领域之中 ,她们的祭祀活动也是古罗马宗教不可或缺的组成部分 ,维斯塔女祭司、朱庇特女祭司和西比尔女预言家等在古罗马宗教生活中起了重要作用。然而 ,女性的宗教活动主要与生育、贞洁相联系 ,这体现了在父权制社会中 ,男性对女性的角色期望。由于阶级、家庭等身份和婚姻状况的不同 ,古罗马女性不同群体的宗教地位也有较大差别。     

北方丧葬面具与萨满教灵魂观念

面具是一种世界性的文化现象,丧葬面具亦如是.我国北方葬俗中使用丧葬面具由来已久,并经历了由覆面到盖面的过程.这种风俗与北方民族信仰的萨满教观念密切相关,并因此而形成了特定的表现形式.