西藏的植物

很久以来,人们对西藏的植物知之甚少．不少人甚至错误地认为,西藏地势高亢,气候酷寒,可能是不毛之地。19世纪和本世纪初,一些外国的植物学家、探险家曾在西藏进行过考察,发表过一些报告,使人们对西藏尤其是藏南、藏东南的植物有了初步了解。然而,他们中的一部分却断言西藏北部——羌塘高原腹地只有53种植物,这就更加深了西藏植物种类非常贫乏的印象。直到1950年之后,尤其是七十年代以来,我国各种类型的植物考察队,对西藏进行了长时间的考察,其足迹遍及西藏各地,收集到了大量的第一手资料,从而揭示了西藏植物多样化的全貌,引…     

西藏岩画中蕴含的原始体育因素

杨海航在西藏民族学院学报哲学社会科学版2010年第三期上著文《试析西藏岩画中蕴含的原始体育因素》,通过对藏北夏仓岩画、藏北加林山岩画、藏西塔康巴岩画、藏西果拉岩画以及西藏拉鲁卡岩画等岩画的分析,指出：     

读者来信

湖北孝感的刘予飞：我想了解一下西藏的念青唐古拉山。 答：念青唐古拉山脉是中国青藏高原主要山脉之一。横贯西藏中东部,全长1400公里,平均宽80公里,海拔5000～6000米,主峰念青唐古拉峰海拔7111米,位于西藏当雄县境内。念青唐古拉山脉将西藏划分成藏北、藏南、藏东南三大区域。     

神灵与卫藏建筑及其他

藏族深信世间神灵的存在,就如同你我深信人类离不开阳光和水一样。因而无论藏族的任何一种活动都会为神灵拱让一隅。修建新房和乔迁新居是藏族生活中的大事,然而由于西藏地域广袤,因此藏北、藏东南和卫藏地区在许多做法上不尽相同,卫藏地区由于     

羌塘变迁的历史记忆——《走遍藏北无人区》读后

不久前,收到新华社摄影记者唐召明的新作《走遍藏北无人区》。这是一本记录羌塘变迁的大书,是一本不同寻常的记者足迹,值得阅读,值得收藏。位于西藏北部的羌塘,又称藏北无人区,是西藏人烟最少,历史上发展缓慢的“最不发达地区”,     

进藏先遣连入藏纪实

新疆和平解放后,为了配合西南军区尽快解放西藏,第一兵团根据毛泽东关于"你们进军的任务,包括出兵西藏,解放藏北"的指示,从新疆军区独立骑兵师第一团抽调汉、蒙古、回、藏、维吾尔、哈萨克、锡     

藏北无人区科考团向首都高校赠书:《离天最近的地方》

５月１３日,西藏藏北无人区科学考察团组委会成员郎杰旺久先生代表该组委会向首都清华大学,北京大学、中国人民大学和中央民族大学的赠书仪式在清华大学举行。此次所赠数百本由民族出版社新近出版藏北无人区科学考察探秘丛书《离天最近的地方》（从书第一册）,主要是为了帮助当代大学生了解藏北无人区,这块迄今地球上尚存的极少数几块自然生态保存完好的大陆之一的动植物、牧用草原、矿产资源等情况。而进行的一次公益活动;以唤起人们的保护环境意识和对西藏高原的热爱,共同为西藏的经济建设,自然保护作出贡献。这次赠书是藏北无人区…     

漫漫进藏路

对清代员而言,驻藏路漫长艰险,无所不在的瘴气,神出鬼没的夹坝(强盗)、山洪、雪山,无不令人生畏。有一些官员百般推托,不肯前行,也有官员因为道路中断,在路上耽搁4年者(景纹,同治元年到同治四年)。乾隆年间成书的《西藏志》一书,记录了3条进藏的道路:自四川成都抵藏,前段也就是今天川藏南线为主;过金沙江后,到察雅、昌都、洛隆、江达到拉萨。从打箭炉由霍尔迭草地至昌都,类乌齐进藏路线,前段和今日川藏北线大     

神奇的藏北民俗

民间习俗本身,并非门户森严的学科,风俗习尚包罗万象,人们都在一定的民俗中衣食住行,喜怒哀乐。 对于藏北高原这片充满着许多不解之谜的未知土地,除了那里为何出现“无人区”以及恶劣的生存环境等真实情况人们普遍关心以外,对那里的民俗文化如何,想必也是人们迫切要了解的东西。 在藏北的1000多个日日夜夜中,我真正体会到了“没到过藏北就等于没到过西藏”的说法.在藏北,这个     

书讯

《笔尖下的西藏》编者独具匠心地以西藏为主题,力求以文字之美重塑西藏之美、之厚重,立意新颖,别具一格之外又紧跟当下文化潮流。《笔尖下的西藏》收入阿来、裘山山、马丽华、于坚等乍家书写西藏的散文作品。其中作品涉及纳木错、山南、布达拉宫、果洛、盐井、玉树、甘南、川藏线、青藏线、阿里、香巴拉、墨脱等著名景点和人文遗迹最多的地方,是一本有助于西藏自助深度旅游,并对民族文化、自然风貌有着实证生质的书写,呈现了藏民族和汉民族在人间高地上的种种身体与心灵印迹。作者:阿来等,已由凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社于201 3年8月出版,定介39元,ISBN:9787539963112。《走遍藏北无人区》你想一睹"地球第三极"的风采吗,你想领略藏北草原灿烂的文化吗?《走遍藏北无人区》以当代新闻工作者唐召明写实求真的笔触,讲述了自己二十多年来亲历神秘草原、拍摄野生动物,以及藏北牧人在"生命禁区"里的生命情态、昔日无人区变成今朝繁荣新牧区、走集体似道路乡村的神奇见闻、中央企业援藏带来的种种变化、京藏两地众人血浓于水的情谊,还讲述了藏北四次大规模科学考察的惊人发现、壮丽的山川风貌、生动有趣的民间传说、国家羌塘自然保护区的珍禽异兽等     

《小木屋》主人徐凤翔教授撰文说:柏树之王在西藏高原

一提到西藏,很多人脑海中马上想像出一幅雪山草原、苍凉单一的景观,不仅区外很多人是这样,我们区内长期生活在藏中、藏西、藏北的人也会以为如此。事实上,这是片面地看待西藏了。 在西藏120多万平方公里的土地上,当然是有绵亘的雪山和无垠的草原,但是也有奇山秀水、平湖盆坝;既有干燥荒凉之地,也有温和湿润之区;既有与南极、北极并存的“地球第三极——高极”的高寒地带,也有海拔低至500—600m的山地热带。在如此奇特多样的生态环境中,西藏自然资源的丰富和生物的多样性就很显然的了,而在丰富的自然资     

藏北西部的本教村落文部（Ⅱ）

1994年夏,我随北京电影学院导演谢小晶引领的摄制组一行去藏北拍摄民俗文化专题片,西藏文联副主席、西藏民俗学会主席塔热·次仁玉珍是个藏北通,她带我们去了藏北西部尼玛县境内的文部村,一个让我们心动的古老村落……     

青藏高原与西藏气候

西藏地处中国西南边疆,是青藏高原的主体部分,平均海拔4000多米,素有“世界屋脊”之称。面积大、纬度高、复杂特殊的地理环境,形成复杂多变的独特气候。从地理分区来讲：受雪灾影响较多的藏北地区,包括西藏北部的那曲地区以及阿里的部     

编读往来

我是一个藏族女孩,一次很偶然的机会发现了贵刊,我希望能够了解更多西藏的历史与一些佛教习俗,一直在内地学习对此了解甚少, 惭愧!也希望贵刊能更好地介绍和展现给人们一个“现代的西藏”, 内地的人们依然对西藏缺乏真正的了解,让我也很无奈。吉林大学次仁央宗圣洁的地方需有圣洁的心态作依托。之所以藏地吸引人,是因为人们、尤其是年轻人内心渴望一种高尚和完整,所以能否多反映一些如今我们的生活中所没有的生活方式和精神世界。上海王晓虎     

藏北西部的本教村落文部（1）

1994年夏,我随北京电影学院导演谢小晶带领的摄制组一行去藏北拍摄民俗文化专题片,西藏文联副主席．西藏民俗学会主席塔热&;#183;次仁玉珍是个藏北通,她带我们去了藏北西部尼玛县境内的文部村,一个让我们心动的古老村落……     

书讯

正《雪域山水藏地人》该书是一部纪实性的长篇回忆。作者金志国,童年进藏,在藏生活工作30余年,是20世纪80年代有影响的西藏作家。在书中,他饶有趣味地向读者讲述了自己10岁随父母进藏的经历,以及此后在拉萨读书,长大后在西藏工作的种种经历。由于作者经历独特,该书为读者提供了了解西藏的别样视角。如作者所言,西藏是他名副其实的"第二故乡",有一份抹不去、撇不掉的"西藏情结"。透过作者不可多得     

《藏行纪程》所载滇藏交通研究

《藏行纪程》详细记载了康熙末年杜昌丁自云南昆明至西藏洛隆宗的往返行程,是《三省入藏程站记》、《西藏通览》、《西藏新志》、《西藏志》等书滇藏交通部分的直接或间接资料来源,是研究清代滇藏交通的珍贵史料。文章通过对道路沿线地名的考证和梳理后发现该书多处地名顺序有误;该道路只在康熙末年及雍正年间用兵西藏时设过台站,其间屡设屡撤,云南的驿道也未延伸至西藏,称其为滇藏驿道并不恰当;与之相比,《藏纪概》所载滇藏台站更加准确和权威。     

藏元与中英之间的一场货币战争

20世纪初,四川铸造了银币藏元,用以抵制英国推行的印度卢比,这种以中国造的川铸藏元在中国康藏地区抵制印度卢比的斗争,有史家称之为“中英间的一场货币战争”①。本文拟对这场货币战争进行一些探讨。 (一 )　　中英之间的这场货币战争是由英帝国主义对中国的侵略,特别是对我国西南康藏地区的侵略而引起的。早在 18世纪,英国东印度公司就开始对我国西藏进行各种侵略阴谋活动,并力图将侵略魔爪伸向四川康区。自 1840年鸦片战争开始,西藏及四川康区同中国其它地区一样,由于资本帝国主义的政治、军事、经济和文化的侵略而逐渐沦为半殖…     

西藏何时有了氆氇

凡是有人生活的地方,都离不开衣食住行四件大事,四件大事中,穿衣又是列在第一位的。西藏高原平均海拔4000多米,地势高,天气冷,拉萨全年平均气温只有7.5度,藏北更是零下2度左右,穿的问题当然就显得更具体,更迫切了。这里自古不产棉麻,又难以种桑养蚕。穿的东西,做衣服的材料,主要是毛皮和氆氇。 氆氇是用羊毛家织的毛料,藏族人用它缝制衣裤和藏袍、藏帽、藏靴,这是西藏高原上最普遍、最常见、最有民族特性的穿着。 记得20世纪60年代,我在西藏的时候,看到从城镇到农村,从前藏到后藏,从林芝到昌都,几乎所有男女老幼,都穿氆氇缝制的     

藏族民居壁画

壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏