催!

今天有两则值得注意的新闻。那就是县府“催”征新兵和税捐处“催”缴营业税。本年度征兵名额，“业已征起三分之二”，可谓“顺利”，可是“尚有三分之一迄未征齐”，未免有些美中不足，无限遗憾之至。我们对于这些“抱着观望态度”的“乡公所”，实在深恶而痛绝之。现在幸而有许多能洞察民忧的“大人先生们”，已于今日派军事科科员“下乡坐催”，实在功德无量，谅来各乡长一定不敢再“拖”了。     

蒋梦麟的“硬”与“软”

蒋梦麟做过15年的北京大学校长，威望很高，他的“硬气”远近闻名。有人问过香港著名人士曹聚仁平生最敬佩的人是谁？曹答：“蒋梦麟。”问者曰：“何也？”曹聚仁再答：“有种。”所谓“有种”，无非是富胆量、有担当，其实就是“硬气”。     

结婚的新房为什么叫“洞房”？（外一篇）

结婚的新房通常称作“洞房”，不论它如何豪华或简陋。“洞房花烛夜，金榜题名时”，是古人一生最幸福的两件事。“金榜题名”讲的是科举考试中了进士，这有资料可查，也容易理解。那为什么把新房称作“洞房”，而且还要有“花烛”？这就值得探究了。     

老成都的“草根”美食

同其他艺术一样，烹调也有“阳春白雪”与“下里巴人”之分。风靡海外，引得外国饕餮们交口称赞的川菜就多属于前一类。有这些正宗川味陈于席，自然于口腹、于气氛皆一大乐事。然而，“阳春白雪”不免“曲高和寡”。     

文史选萃

陈赓的“人情味” 陈赓被公认为是一位有“人情味”的军人。即便对“你死我活”的敌人，陈赓也表现出其有“情”的一面。有一次，战役结束后，陈赓带部下视察战场，身边的一个战士踢了一脚阵亡的国民党士兵，陈赓十分愤怒，说：“他已为自己的错误付出了代价，你怎么还侮辱他？”其人道精神可见一斑。     

中央电视台的明星与“保镖”

哪里有“明星”，哪里便有“崇星族”，于是，在由“橄榄绿”把关的中央电视台大门内外，便演出了一幕幕令人感慨又令人啼笑皆非的“人间喜剧”。     

澳门的大三巴牌坊

世上有许多都市都爱以其有特色的建筑物作为标志。例如北京的天安门，巴黎的艾菲尔铁塔，澳门的圣保禄大教堂残迹，澳门市民称为“大三巴”。考这名称的来源，“大”是庞大之意，“三”是“圣”的译音，“巴”是“保禄”的合并译音。类似这样的叫法还可以再举个例子。我国人很多都知在美国有一个城市叫旧金山，它又名三藩市，正规的译名是圣佛兰西斯科。在美国的华侨把“圣”译为“三”，“佛兰”合并译为“藩”。(以下省略了词尾的译音)     

《晋书》的史论

史论的创立，由来已久。《左传》有“君子曰”，《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《三国志》有“评”，《晋书》以下，则多为“史臣曰”。《晋书》往往在有些例目前加一段序言，说明设立之原由凡例，有时也进行评论，亦可视作史论。自史汉至晋书，史论总的趋势...     

情景剧：青春期教育

叛逆，早恋，痴迷网络；唠叨，干涉交异性朋友，三句话不离学习……孩子有“政策”，家长就有“对策”。     

走进什川

金城东北20公里，有一人间仙境，名曰什川，有“塞上江南”、“世外梨园”之美誉。此地乃黄河三面环抱之绿洲，呈半岛状，面积不大，却有郁郁葱葱之梨园万亩。百年古树莽莽苍苍，掩映“桃李争妍”、“高峡平湖”等什川八景。     

阿提哈德航空“灵感”飞行 从阿布扎比出发到北京、成都还有上海

有一种网络叫“四通八达”，有一种旅途叫做“风情万种”，有一种飞行叫“不愿结束”，阿提哈德航空正是集三种感受于一身，将平常只能在地面才能享受的服务升华到了35000英尺的高空。     

历代诗家话武汉

武汉三镇，即武昌、汉阳、汉口的联称，今统称“武汉”。 三镇之中，武昌发达最早，“周彝王时，楚子熊渠封子红为鄂王”，周代即为繁居之地。武昌依江，古名“鄂渚”，又称“江城”，屈原在《楚辞》“涉江”一章中，曾叙述过他当年游鄂渚的情景。“江城”，江夏县城的简称，唐李白诗中有“江城五月落梅花”之句；汉阳依山，古名“大别”，相传大禹治水至此，龟山麓曾有柏树，宋苏轼诗云“谁种殿前柏，僧言大禹栽，不知几千载？柯干长苍苦。”明楚庄王孟烷曾有《大别山》一诗：“名山钟秀自大开，岿然盘腐天之魄？；汉口依水，古名“夏油”…     

从张九龄的传书鸽说起

在我国古代历史上，有把书信系于鸽足上，让其飞翔进行信息传递的一种方法。对此，唐代张九龄“目之飞奴”，五代王仁裕《开元天宝遗事》称之为“传书鸽”，宋江少虞《事实类苑》记为“鸽寄书”，宋叶廷琏《海录碎事》谓之为“信鸽”。古代的国外也有传书鸽之事，唐李肇《唐国史外》记载为“舶鸽”。后来，人们在通讯史上把以鸽传书之事，统称为“信鸽”。     

灯火耀长夜：万古长夜西窗烛

《山海经》中有个古老的传说，舜有两个女儿，生有灵光，可照方圆百里，于是一个名叫“宵明”，一个叫“烛光”。这两位中国的“烛火”女神，大概是古人对于灯火之始的想象。然而，中国的灯火之路却远没有这么简单。     

《凉州词》之“黄河”、“黄沙”辨

王之涣的《凉州词》历来被奉为唐人绝句的经典之作，但这首诗在传唱和流传的过程中产生了偏差和分化，诗歌第一句有版本作“黄河远上白云间”，有版本作“黄河直上白云间”，还有一些版本作“黄沙直上白云间”。究竟为“黄河”还是“黄沙”，向来争议较多。笔者根据考证后，认为“黄沙直上白云间”更加符合原诗意境及作者所要表达的思想感情。     

鼠年鼠俗——陕北放社

大张旗鼓走来的2008年是农历的鼠年——戊子年。鼠为十二生肖之首，与十二地支相配，称“子鼠”；因为有了奥运，“子鼠年”有被“奥鼠年”替而代之的趋势。     

灵光甘露寺

金湖的甘露寺始建于宋绍兴16年(公元1146年)，距今已有850多年的历史。由于在甘露寺的岩穴上方有块钟乳石，形态像龙头，一年四季间隔滴泉，水质清甜甘冽似甘露，故名“甘露寺”。这里有六幅壁画，画的是“叶母求子”、“魁星下凡”、“蟾宫折桂”、“京城请师”、“佛祖点化”、“神庙建成”等有关甘露寺的传说，内容十分丰富。     

西学东渐与国人的心态和觉悟

有一部风行大江南北的电视剧，剧中人物有这样一段话，大约是说，如果别人用“糖衣”炮弹打他，他会把“糖衣”吃掉，把炮弹送回去。此话不无机智。我由此联想到，近代开埠以来，“西学”东渐，西方的“炮弹”飞进国门，国人的心态、觉悟，及应敷这“亘古未有之变”的办法与措施，既有吃“糖衣”的机智，又有无所适从的惶惑，颇令人思味感慨!     

白崇禧在南宁的一段风流史

国民党在大陆时期，很少有“小诸葛”、一级上将白崇禧的艳事舆论、花边新闻。他的夫人马佩璋与他婚配后，相夫教子、勤俭持家，被同僚们称为“贤慧夫人”，还有些阿谀奉承的报刊赞他们夫妇是“鸾交凤友”、“恩爱如山”。其实，白崇禧也曾拈花惹草，金屋藏娇。只不过，他比别人做得较有技巧或者说隐秘一些罢了。     

有关广西的汉代官印

在我国，使用玺印的历史己有三千多年。秦代以前，无论官印、私印，都称为“鉨”，即“玺”。秦统一中国后，加强中央集权，建立了一系列制度，规定只有皇帝的印才能称“玺”，其他人的印只能称“印”。到汉代，这种制度有所放宽，诸侯王、王太后的印也可以称“玺”，年薪二千石以上的官吏的印则称“章”，其他人的印还是称“印”。后来也有合起来称为“印章”的。