“王陆医生”并非指庸医

提起“王陆医生”,世人皆认为是无能的庸医。其实并非如此。 据史载：“王、陆”者,乃是唐代名医孙思邈的高徒,一个姓王,一个姓陆,都是孙思邈的得意门生。有个很有趣味的传说故事：有一次,孙思邈八十高龄老母,病发高热,昏迷不醒。孙守在病榻边伺候,午夜时困倦睡熟了,讲梦话,其中有句话：“若为他人母,白虎汤主之。”     

巧送斯诺赴陕北的牧师董健吾

1970年的金秋10月,毛泽东同美国进步记者、中国人民的老朋友、《西行漫记》的作者埃德加·斯诺在北京中南海进行着亲切的交谈。这是斯诺在新中国成立后的第三次访华了。“我十分想见一见我尊敬的朋友王牧师。许多年了,不知王先生现在的情况怎么样了?”斯诺突然提出了一个要求。“王牧师?!”毛泽东闻之微微一怔。“噢———就是35年前护送我秘密赴陕北苏区采访的那位王牧师王先生。”斯诺见状忙补充道。其实斯诺提出要见“王牧师”,已不是第一次了早在1960年,他以作家身份来华访问,国庆节时他受毛泽东的邀请参加了天安门城楼的观礼,并到中南…     

一个被俘国民党士兵的人生传奇

2002年3月25日,《人民日报》头版头条位置刊登了江泽民为解放战争时期全军著名战斗英雄、爱兵模范王克勤生前所在连的题词:“尊干爱兵,团结奋进”。一时间,“王克勤”这个名字再一次扬名全军、全国。 笔者是王克勤烈士的牺牲和安葬地——山东     

王夸布币考

《中国古今泉币辞典》4425著录一枚罕见的三孔园足布,铭文或释“王夸”。原件藏北京市首都博物馆,曾于1990年亚运会艺术节期间公开展览。 地名“王夸”,典籍未见。但典籍“望诸”、“望都”似与“王夸”有关。 “王”、“望”古音均属阳部,音近可通。战国古玺“望”作“（臣王）”（《古玺文编》8.5）,从“臣”从“王”,“王”为声符是其佳证。 “夸”、“诸”古音均属鱼部,音近可通。《战国策·西周策》“樗里疾”,《史记·樗里子甘茂列传》索隐引《纪年》作“楮里疾”,一本“楮”作“褚”。《庄子·让王》“原宪华冠”,《韩诗外传》一“华”作“褚”。以上“夸”、“樗、“华”均从“亏”（于）声,此“亏”声系与“者”声系可以通假之确证。     

王炳南传奇生涯中的女性

已故法学博士、前武汉大学校长王世杰先生曾是国民党南京政府的外交部长。其时,传播媒界通称“王外长”。一次在延安,毛泽东对王炳南大声说:“你就是我们的‘王外长’！”周恩来也不无深情地感喟:“炳南不但是我的左右手,他还是我的耳朵和嘴巴呢！”在中国外交界,很多人都知道这位资深外交家曾有过一位患难与共10余年的德国夫人王安     

织金地下党的斗争

一一九三五年初,织金县立中学(校址在今城关一小)的一批热血青年,在红军长征的影响下,对国民党反动派极为不满,积极要求抗日。他们三五成群,议论国事,以后便逐渐形成了两个组织,一个叫“文艺研究会”,一个叫“社会科学研究会”。参加的学生有王枬、王栻、方献样、赵百川等十多人。每周秘密开会一次,在会上作读书报告,议论时事,传阅进     

称霸世界棒球坛的王贞治

世界棒球大王王贞治同拳王阿里、足球王贝利，被誉为当代“世界三大体育明星”。他，驰骋棒球坛22年，为巨人队连续9年夺取“全日本总冠军”，9次被评为日本优秀选手，13次独占得分冠军，15次得本垒打冠军。1977年9月3日，他创造了756支本垒打世界新纪录，登上了“世界棒球王”的宝座。继后不到三年的时间，他又建树了本垒打868支的世界最高纪录，称霸世界至今。他的高尚道德精神风靡日本，成为人们心目中的“超级巨星”、“世界奇才”，是日本人民“敬仰不已的异邦人。”王贞治祖籍浙江青田，父亲王仕福二十二岁时飘泊日本，在东京开了一家…     

《金史·王翛传》考证一则

《金史·王翛传》曾载王翛于大定二十九年(1189年)和明昌二年(1191年)两次“同知大兴府事”.经查阅有关史籍,本人对此颇有怀疑,因抒管见,求教方家。(一)大定二十九年,王翛未“同知大兴府事”。《金史·王翛传》载:“章宗即位(大定二十九年),擢同知大兴府事。”《金史·张大节传》载:“章宗即位(大定二十九年),选授河东路提刑使,未赴,留知大兴府事。”两处记载互相矛盾。《金史·百官志》载:“大兴府,尹一员,正三品。同知一员,从四     

长沙汉“临湘故城”及其“宫署”位置考析

“临湘”,为西汉时期长沙国都城。《史记卷八·高祖本纪第八》“徙衡山王吴芮为长沙王,都临湘。”《汉书卷三十四·韩彭英卢吴传第四》“吴芮,秦时番阳令也,……。项籍死,上以有功,出入武关,故德芮,徙为长沙王,都临湘。一年薨,溢曰文王,子成王臣嗣。”对“临湘”位置的记载,最早见于《水经注》。《水经注·资水连水湘水一,漓水溱水》“（湘水）又径船官西,湘州商舟之所次也。北对长沙郡,……。又右径临湘县故城西,县治湘水滨,临川侧,故即名焉。……。汉高祖五年,以封吴芮为长沙王,是城即芮筑也。……城之西北有故市,北…     

君主制时代法兰西国王及其国家的“宗教身份”问题

从中世纪后期直至法国大革命初期,君主制下的法国国王在宗教身份上一直拥有一个具有强烈象征意义的、其他任何国家的君主均不得“盗用”的称号,即“笃信王”(法文SaMajest啨Tr埁sChr啨tienne,英文HisMostChristianMajesty)。从“笃信王”概念的源流、“笃信王”内涵的演变以及“笃信王”称谓在社会政治生活中的运用等方面可以看出,“笃信王”一词虽然是由罗马教廷于公元8世纪时首创,但到了中世纪后期,它却成为法国国王用以同罗马教廷以及基督教世界其他敌对国家进行斗争的工具。正是借助于“笃信王”这一身份,法国方面在舆论上维护了自身的独立地位。也正是借助于“笃信王”这一头衔,法国王权获得了凌驾于法国教会之上的特殊权力,进而促使法国王权走上政教合一的“绝对主义”道路。     

误会而非信史

编辑部同志： 顷读《太平天国的“武鸣二王”》一文（载《广西文史》2008年第4期）,认为太平天国将领林凤祥和李开芳都是武鸣人。此种见解,实出于一次历史误会,并非信史。     

商朝的帝王数

关于商朝的帝王数 ,传世文献中有三十一王、三十王、二十九王和二十七王几种不同说法 ;依据出土文献 ,也有二十九王、三十一王之别。本文依据前哲时贤的研究成果 ,认为如果以孔子所言三十王作为商朝帝王数的基准 ,三十一王之说与太甲两次即位有关 ,并不是计算太子丁在内 ;二十九王说与文王受命之说有关 ;二十七王说与计算“用岁”、文王受命之说有关。三十一王、三十王、二十九王、二十七王诸说之间 ,有可能是计算方法不同 ,并不互相排斥。     

好太王碑与高句丽王号

好太王碑所记“国冈上广开土境平安好太王”是迄今所知对广开土王王号最完整的记录,这一复合型称号,可分解为表示王陵所在地的“国冈上”、有谧号性质的“广开土境平安好”以及表示官称的“太王”三个部分,分别表达不同的意义,有着不同的来源,发挥不同的功能。至迟从广开土王时代开始,一个故去的高句丽王的正式王号应该包含有这三个部分。研究显示,包括《三国史记》、墨书墓志和金石刻铭在内的高句丽史料,对故王称号记录存在较为随意或随机的情况。从广开土王的“永乐太王”称号可知,长寿王之前的高句丽王生前都拥有源自内亚传统的王号,表明了高句丽官号制度的多元传统。从这个角度观察高句丽的王号制度,还有助於我们观察古代东亚多语言社会襄书写语言所发挥的政治功能．     

神秘行动——中国特勤兵秘闻

武装押运、武装押解、武装看押、武装警卫,这是一支执行特殊勤务的部队,从秘密押运我国第一颗原子弹,到押运黄金、白银、钞票;从看押“世纪贼王”张子强,到秘密看押胡长清;从护卫国宾车队,到警卫来华的外国总统元首……在这鲜为人知的惊险世界,一次次神秘行动,勾勒出中国武警的传奇。他们送“卫星”上天,送“两弹”发射,送“国宝”出门……     

“我的情侣“偶遇赫鲁晓夫之后

本文的男主人公王潇洒是笔者的一位不算很熟的朋友,一次聊天,不知何故扯到“初恋”这个话题。王潇洒提到一位叫孙玉玺的姑娘,平日较为寡言的他,三言两语即结束了那青春的回顾。但笔者是有心人,从那简短的貌似平淡的叙述中听出了不平凡的甚至令人惊诧的隐情,犹如冰下波涛,云中雷雨。在笔者的带有情感的追问下,王潇洒也激动起来,打开记忆的闸门,尽情一泄。     

跨出那一步

跨越门槛,一次的失足,二次的绊倒,三次的望而却步。我们在迷惘中踌躇,最终坚定地跨出那一步。——题记 山浪峰涛,层层叠叠,炫目的闪电横劈暗空,“轰”一声,响雷接踵而至,暴雨从乌云间倾盆而下。 不曾想,这早春的第一场暴雨竞夺去了王爷爷的生命。     

玉波池

王羲之是东晋一位大书法家,他曾当右军将军,人称“王右军”。后人称王羲之为草圣,又称书圣。王羲之生性平易近人,有许多穷朋友,王皮匠就是其中的一位。王羲之经常到王皮匠的鞋店来玩。有一天。王羲之和王皮匠正在喝茶闲谈,王皮匠对王羲之说:“右军,我们相处已三十多年,你已年近花甲,你不写几个字给我留个纪念吗?”王羲之莞尔一笑,频频点头说:“可以,可以,但不知写点什么给你?”“随你的便,你写什么,我就要什么。”王皮匠满不在乎地说。“好说。拿纸拿笔墨来!”     

大帅的演讲

1924年8月,第二次直奉大战的前夕,奉系首领“东北王”张作霖要作一次战前训话来鼓舞士气。大帅府的秘书们彻夜赶写讲话稿,谁知张作霖一看十多页的稿子,恐怕有几万字,就发了火：“你们这帮耍笔杆儿的,准叫墨汁灌糊涂了。文绉绉的长玩意儿,多耽误事。说的人费劲,听的人难受,简直是活坑人,重写!”     

历史研究所成功地举办第二次学术动态研讨会

历史研究所成功地举办第二次学术动态研讨会王震中１９９７年１１月１８日,中国社会科学院历史研究所在本所小礼堂召开了“１９９７年历史研究所学术动态研讨会”,这是继１９９６年以来举办的第二次学术动态研讨会。历史所自１９９６年起,每年举办一次学术动态研讨会,...     

国酒文化 百年遗产

贵州“荣太和”烧坊于光绪五年（1879年）设立．这个烧坊是仁怀县石荣霄、孙全太“王天和”盐号老板合股开设的。因取石、孙两人名字及“王天和”店名的各一字,