星云禅话（九一）

南来雁 唐朝洪州（江西）的泐潭常兴禅师,是上都督府人,为马祖道一禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（九）

不能代替 开善道谦禅师在大慧禅师门下参禅多年,始终不能契悟人道。有一天,老师派他去拜访一位远方的大德,道谦担心这样的远行会荒废了参禅,想推辞不去。     

星云禅话（廿五）

行恶与修善有学僧请示嵩山峻极禅师道：＂如何才是修行行善的人？＂峻极禅师答：＂担枷带锁者。＂学僧不懂：＂如何是邪恶为非的人？＂峻极禅师回答：＂修禅入定者。＂     

星云文集 星云禅话（九二）

我有大病 有一天,曹山本寂禅师上堂说法,提到了茗溪道行禅师曾说过的一句名言：“我有大病,非世所医。”     

星云禅话（六八）

茶杯不是茶杯渐源仲兴禅师担任道吾圆智禅师的侍者时,一次端茶给道吾禅师喝。禅师指着茶杯问他：＂是耶？非耶？是邪？是正？＂渐源禅师走近了一些,面向道吾禅师,一句话都不说。     

星云禅话（七四）

一天,黄龙慧南禅师带着弟子隆庆庆闲禅师巡视新建成的僧堂。走了一圈后,慧南禅师赞叹道：“好一座僧堂!” 庆闲禅师也跟着说：“好一座僧堂!” 慧南禅师回过头看了庆闲一眼,问：“那你说,这座僧堂好在哪里？”     

星云文集星云禅话（八七）

水往高山流 石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

星云禅话（八九）

大死一番去 唐代潭州（今湖南长沙）的神山僧密禅师,是云岩昙晟禅师的法嗣弟子。 一天,一位名叫慧新的行脚禅僧来到神山僧密禅师的道场,向禅师探问：“末学对于生死之事,还不太能理解,请禅师慈悲开示。”     

星云禅话（六二）

不许为师 兜率从悦禅师曾经参访过一位有密行的禅师,并得其印可,因此对该禅师非常礼敬。     

星云神话（七八）

五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州（今山东）人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州（今河南）首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。     

星云禅话（八十）

病从哪里来 汝州（河南）叶县广教院的归省禅师,冀州（河北）人。20岁于易州（河北境内）保寿院出家,为首山省念禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（四十）

若能在真理之前回头转身,就会发现另外一番世界! 抢不走 一日,临济义玄禅师跟随老师黄檗希运禅师到田里工作,黄檗禅师走在前面,临济禅师紧随在后。     

星云文集 星云神话（五九）

有个7岁的儿童,很喜欢找无德禅师,和他天南地北地乱说一通。无德禅师并不觉得这样不好,反而认为童子出言不凡,他的话里常能听出禅味。     

星云禅话（四八）

唐宋时代,一位久战沙场的将军厌倦了战争,很想剃度出家。一日,他去拜访大慧宗呆禅师,禅师劝他不必出家,留在社会上、家庭中奉行佛法也是一样。将军十分坚持,表明自己已看破红尘,请禅师慈悲收留。     

星云禅话（七一）

无入门处 宋代无门慧开禅师的在家弟子中,有一位以牧牛为生的居士,经常来向禅师问禅。每当这位居士开口,慧开禅师就会立刻打断他的话,喝止道：“无事,无事!”     

星云禅话（七三）

不相违背 江苏清凉院的清凉休复禅师,北海（今山东潍坊）人,年幼出家,19岁受具足戒,到各处寻访名师,参禅习教。后来在地藏院罗汉桂琛禅师门下悟道,得其法要。     

星云禅话（三五）

禅的心要 有一次,唐朝大诗人白居易请教兴善惟宽禅师：＂我们人有身口意,请问身口意如何各自修行？＂     

星云禅话（六三）

不立文字 唐朝的宰相裴休是一位学禅的居士。他将黄檗禅师的语录及自己参禅的心得,以文字记载下来,并编辑成册,然后恭敬地呈到黄檗禅师面前,希望禅师对其中内容有所指示。     

星云禅话(七八)

还足众生五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。     

星云文集：星云禅话（九四）

道在哪里？ 宋代的谷隐蕴聪禅师,广州人,曾经参礼百丈道恒、首山省念及大阳警玄等大德,于首山省念禅师言下开悟。