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奥运来了!奥运随着2008年的和煦春风早早地来到了协办城市秦皇岛,世界各地、五湖四海接踵而至的体坛奥运明星,人心所向、多姿多彩此起彼伏的迎奥活动……跟我们畅游吧,图文并茂地感受这里的奥运情、中国心! 相似文献
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三小时的飞行、穿梭两个城市、出差一周的你在夜幕中回到家里,先去看看熟睡的孩子?还是冲澡洗去一身的疲倦?再打开你的电视机吧!在只属于你的频道里,有你孩子憨态可掬的身影,更有家里一个星期生活的点滴。 相似文献
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每年的圣诞节都让我们不大不小地尴尬一回。去欧洲过个有雪、有圣诞树和烤鹅的圣诞节,谁不想?没有长假的年底无比忙碌,可圣诞节的童话氛围又让我们蠢蠢欲动。那么,去香港吧!享受灯光、节日、打折以及美味!《世界》请香港食客为你推荐欧陆、私家、帝王、日式四家风格餐厅,当菜肴的香味和圣诞钟声一起飘过来,你就会变成全世界最不懂节制的那个人。 相似文献
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张小欣 《华侨华人历史研究》2016,(4):1-9
论文利用公堂审理华人民事案件和日常管理的档案记录《公案簿》和荷兰莱顿大学图书馆藏原始公堂数字化档案,从华人社会权力管制的视角对公堂的丧葬管理过程、华人丧葬规范以及丧葬背后体现的社会内在矛盾进行了研究探讨。1742年建立的吧城公堂是荷属东印度时期荷兰殖民者委任华人甲必丹管理的华人半自治机构,主要处理华人民政事务,其中丧葬事宜便是管理要务之一,包括倡建、购置和经营华人塚地,规范华人葬仪、丧服之礼。然而在西方殖民统治不断强化的时代背景下,公堂在丧葬管理中面临唐吧贸易衰落后甲必丹们义葬观念的转变、闽粤二帮祭祀矛盾、华人美色甘及公堂内部人士对塚地经费管理的质疑以及殖民政府推进城市化过程中对塚地的侵蚀等挑战,再加上1900年吧达维亚中华会馆成立后倡导革新婚丧旧俗,公堂的权威地位逐渐遭到削弱,华人社会管理多元化的诉求和实践成为时代需要。 相似文献
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从《怒吼吧,中国!》到《怒吼吧,桂林!》艾林桂林的文艺工作者和桂林人民,过去在那灾难深重的岁月,面对帝国主义的侵略,历来都是满腔热血,奋起反抗,暴发出怒吼的心声。从《怒吼吧,中国!》到《怒吼吧,漓江!》,直到《怒吼吧,桂林!》的上演,纪录了桂林人民对... 相似文献
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论文主要依据《公案簿》第13、14辑的资料,从吧城华人典当房屋给吧国公堂的原因、基本程序和吧国公堂经营房屋典当的风险控制、相关收益等方面,梳理研究了19世纪后期至20世纪初吧国公堂的房屋典当经营情况。结果显示,当时巴达维亚华人典当房屋的情况较为普遍,其与爪哇的经济发展遭遇危机及荷印殖民者长期实施的殖民剥削政策对吧城华人的经济生活所造成的双重压力有关;华人典当房屋给吧国公堂的程序较为复杂;吧国公堂采用多种风险控制手段,为其开展房屋典当经营活动提供了有力保障;吧国公堂的房屋典当经营活动,不仅对稳定当地华人社会起到了正面作用,也在一定程度上为公堂的日常管理工作提供了经费支持。 相似文献
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总是想让自己在清山秀水之中放纵一下,总是想让自己在逃离办公室的自由蓝天下撒野一把,总是想逃脱上司平日犀利的目光携妻带子过一个愉快的周末。那就打点行装,让我们直奔千岛湖吧。 灵透的湖水、清盈的湖水、秀气的湖水……用什么美丽的词形容都不为过。如此这般说水,不如亲自体验一番,疯狂一把。 潜水。在星岛大酒店的水面上。说不定你一不小心会潜到千年古城中去。全副武装的你一点一点地往水下钻,当然越往深处光线越暗,水也越冷,水压也越大,你的感觉就像进入了时空隧道,一会儿潜入山谷陡峭的水底,身边不知名的鱼儿游来游去,你似乎可以措手可及,可却一只都抓不到,也许你不知不觉感到你也是一条无拘无束的鱼儿,久久不愿上来。一级亲水活动项目还有水上游泳。不会游泳 相似文献
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“道德”.是我们熟知的词汇,它遍及我们的生活空间。对于“人”来说,道德就像空气一样重要。空气是我们赖以生存的氧气的来源,而道德则是“人”之所以是“人”的根本属性,即社会性。可是现代人的功利主义思想的加强,对物质的欲望使人们忘记了一切。因此,就让物质经济完全决定道德而丧失道德的相对独立性吧。如果能帮助人类更好的发展,道德从今以后丧失其相对独立性,完全依附于物质经济,经济进则道德进!经济发展则道德高尚! 相似文献
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“开始扯吧——各位!”
5月的一天,下午3点,“黄河青年读书会”(内部简称“黄读会”)的绀织者士晓川.招呼QQ群“政治思想”里的左中右,群聊起第9期线上话题:反茅现象。 相似文献
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瓦西里·马卡罗维奇·舒克申的作品,七十年代初开始散见于我国的一些刊物。迄今,中短篇小说、电影小说约有三十篇左右译成中文。二十多年来,介绍到我国的苏联当代作品是有限的,然而,舒克申的作品却是其中较多的一个,其读者越来越多影响也越来越大。但我国对他的评论则不多见。本文仅就舒克申作品中的人物,略作探讨,就算是一个补空吧。 相似文献
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东岳泰山有郁郁葱葱的五大夫松,令人景仰;黄土高原吕梁山上有同气连枝的五老松,久经风雨,巍然屹立,同样令人崇敬。 我说的五老是指五战友五作家马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正,“五老松”是个比喻。我是五老松下的一棵小草,不断地从他们身上汲取着向上的力量。值此纪念《讲话》发表50周年,五作家文学创作50周年之际,我很荣幸能参加这次学术讨论会,聆听各位高人对五作家作品和创作道路的精辟评析,我作为追随五老40年的一名门徒,谨就五老对我的言传身教作一些琐忆,权当调节会议气氛的一个小插曲吧。 相似文献
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日本文化研究的一个启示──评《高天原浮世绘—日本神话》周颂伦能够用以说明近10年来我国日本研究不断发展的最主要的标志,恐怕就是一大批有关日本文化研究的著作和论文的问世吧。笔者的专业虽是日本历史,也曾悉心对日本文化近年来的研究成果进行过学习性的整理。不... 相似文献