谢罗便臣 让熊跟熊—样自由

归真堂上市计划流产,并没有让她很兴奋。她觉得这顶多只能算一个阶段性胜利,“我们不是针对某一个企业,而是整个中国的活熊取胆业,后面的路一定不会比现在轻松”     

张小海 活熊取胆不能视为“合理利用”绝大多数取胆熊都患有疾病，这种熊胆企业生产出来的胆汗很危险

2月1日,证监会创业板发行监管部公布了IPO申报企业基本信息表,“归真堂”这家通过活熊取胆来生产熊胆制品的企业赫然在列。然后,“熊胆体”、“反对我们就是反对国家”等言论使归真堂深陷舆论漩涡。     

保护非我族类的意义

以引流熊胆汁技术立足市场的商业公司归真堂。在谋求上市的路上正处于舆论的风口浪尖。法无明文禁止,但熊胆是否具有药用价值？有了廉价人丁替代品以后,为何仍然有人活熊取胆？这蝗有力的发问,引发人们对熊—熊胆这一利益链的嘉霞雅。而熊与人类长久以来的复杂关系．     

神探零零猫——保险丝案

零零猫是凯撒拉动物王国的神探。它的名字让所有坏人闻风丧胆。笨熊冰棍店是凯撒拉动物王国家喻户晓的冰棍店,动物们都很喜欢到这儿来吃冰棍、冰淇淋。这天,零零猫和爱爱兔也来到笨熊的冰棍店。“嘿,爱爱兔!别抢我的冰淇淋!”“就抢,就抢!”零零猫和爱爱兔在抢冰淇淋,笨熊看了笑嘻嘻。只听“咔嚓”一声,燃起了大火!这火来势凶猛,把笨熊的尾巴给烧着了!“哎哟!我的尾巴呀!”笨熊哀叫起来。零零猫赶紧带笨熊离开店铺,跑向电话亭,投入一枚银币,按起了“119”,不到一会儿,消防队来了。很快把这突如其来的大火扑灭了。火倒是被扑灭了,可是冰棍店…     

“财”、“才”漫谈

自古以来,就存在两种取人途径：“以财取人”与“以才取人”。 以财取人,是因为财能通神。 为什么一些中国人把钱视为图腾,以钱为价值判断标准与人际关系润滑剂？鲁褒在《钱神论》中做出精彩回答：钱这东西危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。简直没有钱做不到的事情。     

兔子和熊(傈僳族)

一天,熊在山坡上遇到一只兔子,它便起了坏心,问兔子道:“朋友,你的家住在哪里?晚上我来你家玩玩。”兔子一听,知道熊不怀好心,便答道:“熊大哥,我家住在山头丫口一棵大弯树下。”天黑后,熊来到那棵大弯树下。正巧,这天晚上,一只獐子在弯村下睡觉,熊见了便以为是兔子,就纵身扑过去,一把抓住獐子吃了。第二天,兔子走出来吃青草,恰巧又碰见了熊。熊见了兔子感到很惊奇,心想:     

谈楚国家的形成

关于楚的始国问题,目前史学界仍存在着分歧。或认为楚始国于鬻熊之时,或认为楚始国于熊绎之时,或认为始于熊通,或认为始于熊赀,等等。众说纷纭,莫衷一是。本文试就此问题,谈点个人的浅见,以期抛砖引玉。在弄清楚的始国问题之前,首先要了解楚族的形成。《汉书·艺文志》云:“鬻熊,周封为楚祖”,并说“楚鬻熊居丹阳。”鬻熊之时楚得到周王赞封而正式承认其族属,鬻熊自然为楚立族之先人。《史记·周本纪》云:“西伯文王……伯夷叔齐在孤竹,闻西伯善养老……散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。”刘向《别录》说:“鬻子名熊,封于楚。”这里的鬻子就是鬻熊。可知鬻熊此时已归服了周室,并在周室担任了官职。《楚宝》载:“鬻熊……年九十始见于文王,王曰:‘噫老矣。’鬻曰:‘使臣捕兽已老矣,若使坐策国事臣年尚可。’文王善之,遂以为师。”《史记·楚世家》也载鬻熊     

熊的尾巴为什么是秃的(佤族)

很久以前,熊本来长着一条又粗又长的尾巴。因为熊的力气很大,又会爬树,又会象人一样站着走路,所以十分骄傲,整天把尾巴翘得高高的,在树林里游来游去。一天,熊和松鼠在树林里相遇,熊把尾巴翘得老高,表现出骄傲的样子。松鼠灵机一动,决心教训一下老熊。松鼠领着老熊,走到一棵大树下,对熊说:“熊大哥,咱俩今天比比本领好吗?”老熊正好也想表现一下自己,就一口答应了。这时,松鼠指着树上一个圆圆的大葫芦蜂窝说:“看谁敢爬上树去,把尾巴栓在树杈上,然后手拿木棒去敲树上那个圆圆的大鼓。”话没说完,松鼠就先爬上树,把自己的尾巴绕在树杈上,“嘟、嘟、嘟”地叫了几     

楚君熊氏非熊为图腾析

把楚君熊氏作为“熊”的图腾,论者甚多,不仅国内,而且日本学者亦有类似的论证。为了深入地探讨这个问题,笔者就曾被学术界引用过的诸家所述,列举如下: 卫聚贤先生在《古史研究·中国民族的来源》一书说:“楚人以‘熊’为名,共三十余人。周人风俗父名子讳,楚不应祖孙父子均名‘熊’,是当以‘熊’为图腾,以某物为图腾,其族不得食某物,食之以犯罪论。《左传》文公元年云:‘围成王,王请食熊蹯而死。’熊蹯即熊掌,为可食物,楚成王被穆王围,愿食熊掌以死,是不愿受被子篡弑之恶名,而愿负自己侵犯图腾之罪,被族人致死。”(载商务印书馆,1937年,第三册,第56、58页)     

终话

继“就活”、“婚活”、“泪活”等,日本备地又流行“终活”,越来越多的人开始参与其中。所渭“终活”,是指中老年人为临终做准备而参加的各项活动,活动行程包括参观火葬场．有代书、会计师、心理咨询师教导如何写遗嘱、怎么丽对死亡等临终     

下月去处

时间：1月中旬地点：英国剑桥郡彼得伯勒惠特尔希在英国城市惠特尔西,每年的稻草熊节是当地的传统节日。每年1月的第二个周末,当地人就会用稻草把自己打扮成憨厚的熊然后在乐队的护送下游行过街。稻草熊节有善上百年的历史,在19世纪．通常在主显节（显现节／第12夜过后的第一个星期一）举行。稻草熊的服装取自去年丰收最好的稻草。稻草熊跳起舞蹈,其寓意在于期盼庄稼在春天茁壮成长。稻草熊会在各家房门前跳舞,向人们索要金钱、食品或啤酒作为礼物。19世纪末,这个传统节日被停止,到了1980年惠特尔西的居民又开始重新庆祝稻草熊节。     

论我国古代“火正”职官之来源及其发展

《江汉论坛》1983年第六期上刊出沈长云先生《“鬻熊为文王之师”解》一文,以为:《史记·楚世家》记楚武王说“吾先鬻熊,文王之师”语中之“师”,系文献与金文中常见的“师氏”之“师”。该刊同年第九期刊出张正明先生《<“鬻熊为文王之师”解>辨误》一文,以为此“师”不是师氏而是“火师”。沈先生在1984年该刊第一期上又以《评鬻熊为火师说》为题驳张氏“火师”说不当,以“火师”之名出现较晚,火师与火正“是与五行说相附会的一种神道说教”,非西周实有之职官,故不见载于甲骨文与殷周金文中。张先生又以《读<评鬻熊为火师     

人类为何对熊心生怜悯 人是有感情的动物，可以设身处地、换位思考，感受别人的喜悦与痛苦，这种能力在心理学上称为＂移隋＂。当我们开始思考自己权利的时候，看到那些与人很像的熊，自然会产生更多的思考

几乎没有哪类动物能像熊一样成功“入侵”人类的家庭。它们的卡通形象,也许就坐在你的枕头边上。然而,说起真实世界里的熊,火部分人又会突然感觉十分陌生。     

三叹熊图腾

一叹熊图腾，发生在个人学术生涯的转折之年，即八年前（2006年）去赤峰和建平牛河梁调研红山文化，看到5000年前的女神庙和神熊偶像，林西县8000年前的石熊雕像，归来后便写《朝圣牛河梁恍悟熊图腾》小文，随即又扩展为图文并茂的小书《熊图腾--中华祖先神话探源》，将黄帝“有熊”这个古来没有解释所以然的哑谜，通过考古新发现的5000年前神庙及熊神文物等，做出背景还原式的重新解读。     

泸县发现“熊文灿故里”石刻和“熊氏族谱”

1987年6月中旬,泸县文物普查田野调查队在泸县云锦乡东25公里群能村李山屋基岩壁上发现“熊文灿故里,石刻,(图一)并在李山屋基熊庆余家(熊文灿后裔)发现“家神牌位”。(图二)同时还在云峰村熊绍洲(熊文灿后裔)家发现《熊氏族谱》一书。(图三)该谱已捐献给国家,现存泸县文教局。     

丹阳郡、县沿革小考

丹阳地名见诸史书者不一,有吴境之丹阳,有楚境之丹阳。《汉书·地理志》丹阳郡丹阳县下注有“楚之先熊绎所封,十八世,文王徙郢。”按《汉志》之说不确,熊绎所封,当为楚之丹阳城。《元和郡县图志阙卷逸文》卷一归州丹阳城条载,“在县七东里,楚之旧都也,周武王封熊...     

释新蔡葛陵楚简中的“ ”字

新蔡葛陵楚简是上世纪末在河南省境内出土的一批重要的楚文字资料,自其面世以来即受到学术界的高度关注。本文重点讨论简文中被误释为“熊”的一个常见字形,认为应改释为“ ”,并详细分析了其形体演变的轨迹;“ ”字在新蔡简简文中有两种读法,一为“骊”,义为黑色,二与“熊”音近通用。     

侠肠义胆通州人

通州地处古幽燕地区,自古就有“慷慨悲歌士,侠肠义胆人”之说。明代万历年间监察御史通州人马经纶,就是一位不趋利避害敢于伸张正义的侠肠义胆之人。他的一生坎坷,为人的品德和诸多义举,却表现出追寻真理的胆识和能容为大的胸怀。     

我的母亲

贵阳市现今的护国路,在我开始有记忆的时候,它叫顺城街。那时大南门是名副其实的：有高高的城墙、有宽敞的城门洞。进城来往右拐,不远处就是顺城街。那是一条石块铺的斜坡小路。在顺城街的中段,有一个熊家大院,也就是我的外公家。熊氏家族人丁兴旺。外公那一辈,亲堂兄弟就有六个,我的外公排行第五。其中四外公熊范舆,是清末的进士,曾留学日本,昆明鼎革后即任滇督蔡锷之秘书长,1913年回贵州后任黔督刘显世的秘书长,曾积极参与护国讨袁之役。1920年在军阀权力争斗中,被无辜杀害。我的外公熊静安虽是学徒出身,后来却当了省商会会长。我母亲这一辈,也就是我的舅舅姨姨们,小时候我数也数不清。他们这一辈是“大排行”,在舅舅当中,我知道的有二舅熊其锐,曾赴日本学蚕丝。     

聪明的小白兔(彝族)

北山上有一只黑熊,眼红、嘴尖、爪利,十分霸道。它把小白兔的菜园糟踏了,又把小白兔的竹楼霸占了,还把小白兔逮去当奴隶。这天,大黑熊盘腿坐在竹楼上编网兜,叫楼下的小白兔赶快煮顿野苕给它吃。过了一会儿,听见楼下“咔喳咔喳”的咀嚼声,大黑熊捧着饿得咕咕叫的肚子,大声问:“煮好没有?”小白兔说:“还早呢!”又过了一会儿,那“咔喳咔喳”的声音更响了,大黑熊馋得直流清口水,高声吼:“你在吃了吗?”小白兔说:“还早呢!”再过