与邓大姐共庆“三八”

1984年3月,我受领导之命,负责请邓颖超同志接见国务院机关的女职工先进工作者,并参加“三八”节纪念大会。我愉快地接受了这个任务。当我来到邓大姐面前邀请她参加庆祝大会时,她很高兴地答应了。在纪念大会上,她做了热情洋溢的讲话。她讲了“三八”节的历史,讲了妇女解放运动,讲了新时期     

我的“走调”希腊之旅

之所以说这趟希腊之旅是“走调”的,是因为除了希腊的浪漫景色外,用北京话讲,我也见识了这个国家“不靠谱”的一面。     

陈独秀在1921

1945年4月,在党的七大上,毛泽东在论述七大的工作方针时讲过。“关于陈独秀这个人,我们今天可以讲一讲,他是有过功劳的”。“我说陈独秀在某几点上,好像俄国普列汉诺夫,做了启蒙运动的工作,创造了党。但他在思想上不如普列汉诺夫”。“关于陈独秀,将来修党史的时候,还是要讲到他”。     

关于历史学学科建设的几个问题--“二十一世纪中国历史学展望学术讨论会”的结束语

组委会给我一个任务,让我在会议的最后,讲几句“结束语”。会议的组织者很用了一点心思,不叫“闭幕词”,也不叫“小结”,而叫做“结束语”。意思是这个讲话不代表任何方面,只是个人说几句自己想说的话,可长可短,可多可少,总之是给了我较大的自由空间。我很感谢会议组织者对我的宽容和爱护。     

关于“湖熟文化”的三点看法

这次来参加“湖熟文化命名30周年学术讨论会”,收获很多.看了“湖熟文化”的遗址,也看了“湖熟文化’的很多标本,会上还听了许多同志很好的意见,对我自己来说都还没有很好的消化,所以,大会要我讲讲,我就讲一些很粗浅的意见吧.我想讲三点看法.第一点, “湖熟文化”作为商周时期江南地区青铜时代的考古学文化,是有它自已的很特殊的方面的.我自己在关中地区做西周的考古工作,因此对西周时期的实物标本接触得多一点.关中是周人的本土文化,把关中地区西周时期的考古学     

胡耀邦谈“反对精神污染”

“反对精神污染”在上个世纪八十年代初是一个很敏感的问题,当时无论在党内或党外对“精神污染”具体内涵和如何“反对”、“清除”的做法都有不同的看法。听说时任党的总书记的胡耀邦在这个问题上受到“非议”。1983年,反对“精神污染”的那一年,我亲自听到胡耀邦同志就这个问题的一次讲活。他全面、清晰和针对性很强的论述,在我脑海里留下了深刻的印象,多年来难以忘怀。最近我找到笔记,并和当时一道听讲话的同志核对了记录。现记述下来,以飨读者。     

脚踏实地 唱好土地之歌

近年来,我局党组紧紧围绕“土地”这个主题,认真学习、理解、贯彻“三个代表”的思想,结合“三整顿三提高”和“三讲”教育活动,脚踏实地地作好“保护和利用”土地这篇文章,为开发白云,建设白云唱好土地之歌。     

毛泽东在长征中的“密码脑袋”

记得我小的时候,父亲从来没有讲过他在战争年代的事情,即便我偶尔提到这个话题,父亲也总是笑而不答。“文革”期间,父亲被罢了官,遭到关押,又身患重病。     

文化中国结

对费孝通先生提出的“两北民族走廊”早有耳闻,不过真正让我对这个“走廊”心驰神往的人,却是川藏公路上一个做虫草生意的小伙子。9年前,我逐站乘班车走川藏公路。车过然乌,上来一个风尘仆仆、脸庞黝黑的小伙,攀谈之下得知小伙是甘肃临潭回民,所属教门叫“西道堂”。小伙见多识广相当健谈,话题从虫草价格与港台市场的互动,到战火正酣的美伊战争,一路神采飞扬．颇解寂寞。尤其讲起汉、藏、回各民族掌故,尽管没有理论深度,但小伙活灵活现地描绘出了一幅多民族、多宗教信仰、多元共荣的文化场景。从此我惦记上西道堂,更惦记上孕育出西道堂的“西北民族走廊”。     

我对“和谐”的一点看法

一、两个“和谐”从根本上停止了“以阶级斗争为纲”及“世界革命”之类的提法前几年,以胡锦涛、温家宝等同志为代表的党中央提出在国内建设“和谐社会”,在全球建立“和谐世界”的新口号。这样的提法,跟过去六七十年的传统灌输相距太远了,令相当一部分人难于接受。但是我愿意以行将就木之身,出来讲我的个人体会。和谐这个思想,我们过去几十年已真把它批倒批臭了,     

千山 千峰翠影一湖莲

禅谒曰：千人千面,我笑;一嘴一心,众生笑。 在佛教里,“千”和“一”是两个相对独立又互为变化的意象,前者代表了生生不息的繁荣,后者代表了跨越时空的恒定。 从这个意义上讲,千山的“千”字,就有了包罗万象的禅机,和归心止水的禅境。     

带着孩子看夜空

儿子放学回家,问我“:爸爸,晚上的天空是什么样子的?”我一下子不知如何作答,就问“:为什么问这个问题?”儿子说“:爸爸,今天我们学了一篇课文叫《数星星的孩子》,老师讲得可好了,讲了许多夜空的事情,所以我想知道夜晚的天空是个什么样子。”原来是这样,我刚要对儿子说,到晚上,你自己看看不就知道了吗?但我打住了——现在的孩子,生在城市,长在城市,高楼大厦遮挡了孩子观天的视线,他们没有了与夜空对话的机会。我忽然想起了自己小的时候:夜里,与小伙伴在村前疯玩,玩得累了,就躺在麦场上,头顶就是圆圆的天,那挂满星辰的天幕,让儿时的梦特别美…     

东亚的“自杀文化”

去年12月底,当我徜徉于首尔街头,穿行在庆祝朴槿惠当选首位韩国女总统的人群中时,内心的担忧远大于期待。我不想去预测这个被称为“世界最高危职业”的继任者将带给韩国一个怎样的未来,因为这些已经暂时脱离了我的思考范围。     

陈毅演讲：反对毛泽东不一定是反革命

1967年下半年,红卫兵组织了多次批斗陈毅的大会。在一次召开批斗他的大会上,陈毅发表了一篇特殊的演讲。这篇演讲原本是陈毅即席讲的,并没有标题,演讲后整理出《我这个外交部长》这个题目。在这篇演讲稿中,陈毅磊落地表明了自己对“文化大革命”的看法一一现在该我发言了!我是政治局委员,我还是外办主任、外交部长,我又是个副总理。我这个外交部长,有很多副部长、部长助理;外办还有几个副主任。我是个头头,是外事系统的头头。     

在广西地方志工作会议上的讲话（2002年12月22日）

刚才听了蓝馆长的工作报告 ,讲得很全面、很好。我作一点补充。蓝馆长说到 ,新参加地方志工作的干部通过参加培训 ,掌握方志学、方志编纂学的基础理论知识 ,并在这个基础上学习和掌握更多新的方志理论知识 ,才能逐步胜任修志工作。蓝馆长讲的是很重要的。蓝馆长还讲到对修志工作要“心中有数”。这“数” ,我想还包括一个内容 ,就是对本地地情的研究。广西的地方志工作者要对本地的地情有深入的研究 ,这也是一个基本功。地情应该包括古的地情和今的地情 ,鉴古才能知今 ,知今才能创新 ,创新才能与时俱进 ,鉴古知今心中才有数。这个“数”应该…     

温故知新 继往开来——贺《江准文史》创刊二十周年

我是在1994年3月召开的安徽省政协七届五次常委会议上增补为省政协委员的,如同让我这个仅小学毕业的“识字分子”进人大学进修一样。在政协委员中,聚集了省内外各个领域的精英人士,他们每个人身上都有我从未有的远见卓识。孔子曰：“三人行,必有我师焉。”何况这么多跨度极大的人才聚集在这里。我在省政协一共度过14个春秋。讲心里话,这14年里我不仅从其他委员身上学到了许多书本上学不到的知识,     

别跟我提“舌尖上”

首先必须声明,我现在一看到“舌尖上”这三个字,心里就条件反射地感到厌烦——自打那部纪录片播出以来,这个标题已经泛滥成灾．就像美食一样,就算再好吃,如此频繁地出现,也会让人生厌．更何况,我本身就不是一个热爱美食的人,我这里只是借用一下这个名字,讲的却是一个推拒美食的故事。     

“文革”中的“第一”

第一个向林彪“顶峰论”挑战的人 1966年1月,林彪提出“顶峰论”,说毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰,大肆制造对毛泽东的个人迷信和崇拜。中国共产党的创始人之一、党的“一大”代表李达却惊愕地说：“顶峰？难道说不发展了吗？”有人提醒李达：“这是林彪讲的啊!,,李达愤慨地回答：“我知道是他讲的。不管是哪个讲的,不合平辩证法我都不同意!”     

表达权实现需要制度保障

我现在对研究领导人报告中的某个提法兴趣不是太大。只抱一种态度：看实践的情况。有一些好的话,有的时候不管用。我记得几年前有一个杂志组织了一个座谈会,那个时候刚提出“科学发展观”和“以人为本”,我在会上发了个言,还根据这个发言写了一篇文章,说“以人为本”要讲人权。还说好的口号,好的提法,要依靠社会的健康力量来落实。对健康的力量加以压制,再好的口号也落实不了。后来这篇文章哪也发表不了了。有人说,领导人的这些好的提法是对人民作了“承诺”。     

读者·作者·编者

作为一个安徽人,且又作为一个史学工作者,我为《安徽史学》的复刊感到特别的高兴。当然,我亦愿尽自己的微薄之力来支持这个刊物。下面,我想讲几点想法和建议: 一、《安徽史学》复刊启事提出的“四性”,依我的浅见,