青川出土木牍文字简考

1979年春,四川省博物馆在青川县清理了一批战国时期古墓。其中,第五十号墓所出土两件木牍,一件文字残蚀过甚,多不可识。另一件木牍正面和背面皆有墨书文字,残损较少,字迹清晰。释文见同期简报。牍文内容可分为三部分:1.王命更修田     

青川新出秦田律木牍及其相关问题

《文物》1982年第1期发表的《青川县出土秦更修田律木牍》(以下称《简报》),是继云梦秦简之后,秦律简牍的又一重要发现。牍文为秦武王二年命丞相甘茂等更修的田律中的一条,并非全部,但这一条却相当完整详细,它关涉古代史上许多重要问题。《文物》同期除《简报》外,还发表了于豪亮、李昭和同志两篇专门考释文章。这里也就牍文内容谨抒管见,以供参考。     

关于云梦龙岗秦牍“沙羡”的地望问题

近读胡平生《云梦龙岗六号秦墓墓主考》(以下简称《考》),谓云梦龙岗秦牍释文“辞”乃“辟”之误释,堪称卓见。但关于牍文地名“沙羡”的考证,却可商榷。由于“沙羡”之地望涉及到由先秦至近代历史地理学方面的一些重要问题,故不可不辨。胡《考》云:“《龙岗》一文引用了不少文献资料对沙羡的地望作了讨论,可惜误将沙羡当作了墓主的故乡,结果忽略了一个基本事实,即木牍的性质决定本墓葬的所在地就在沙羡县境内,而这恰是龙岗木牍所出现‘沙羡’这个地名最重要之处,是比任何历史文献     

天长纪庄木牍所见榬姓考

<正>2004年11月,安徽省天长市安乐镇纪庄村发掘清理一座西汉中期墓葬(M19),出土木牍34方~①。《简帛研究2006》刊发《天长西汉木牍述略》(以下称《述略》),文中首次公布了该墓17号木牍的初步释文~②;《文物研究》2010年第17辑登载《刍议天长纪庄西汉木牍》,随文又发表了17号木牍的图版照片③。17号木牍是一份记录墓主患病亲朋好友探视所送礼品的清单,内容涉及致送人姓名、致送物品名称及数量,对研究汉代江淮地区姓氏构成、社会风俗与生态环境变迁等具有重要史料价值。学术界于此牍的姓氏学价值迄今鲜有讨论④,本文拟就木牍所见汉代榱姓及其相关史实试作考述。     

长沙尚德街084号东汉“诏书”木牍补征

正尚德街084号木牍集中摘抄了一些以诏书形式颁布的令文,因其多以"诏书"起首,暂称之为"诏书"木牍[1]。该木牍纵裂,正背两面处于裂缝上的文字被分为左右两半,裂缝边缘墨迹磨损较多,文字不易辨识,其他行也有个别字迹甚为模糊,严重影响释读,给令文的理解造成困扰。本文拟对木牍文字重新释读,并在此基础上对其内容、性质等略作讨论。     

对十三年衣物疏木牍的再释读和相关问题的探讨

1991年,武威市公安部门追回两枚被盗的木牍。本文对这两枚木牍的年代及墓主人身份进行了释读和研究,认为木牍的年代应为魏晋十六国时期,且为道符,墓主人是一位少数民族。木牍所载内容反映了当时前凉境内民族融合的情形。     

长沙走马楼三国孙吴简牍三文书新探

1996年10月,长沙走马楼出土大批简牍,轰动了国内外学术界。随着整理工作的开展,部分简牍得以先行发表,引起研究者极大的兴趣。有的研究者已经撰文,对其中三件三国孙吴木牍进行了考证,解决了一些问题。同时,我与宋少华、罗新二先生也联名写了一篇文章,对这三件木牍中的两件进行了解说。此外,我们还联名写过一篇文章,对木牍中涉及的个别问题提出了自己的见解。但我们的文章,均属介绍性质,很多问题没有展开。现在,我拟对这三件木牍重新编排,并从程式、用语、性质以及定名等方面进行新的     

长沙出土简牍中的“丞掾”

<正>一《长沙东牌楼东汉简牍》收录一枚命名为"桂阳大守行丞事南平丞印缄"的木牍(出土号1003),牍左部、上部残损,存文两行[1]。桂阳大守行丞事南平丞印临湘丞掾驿马行第一行细笔小字系收件后二次书写,牍正中粗笔大字"临湘丞掾驿马行"署明收件人及传递方式[2]。从题署内容看,木牍应为封检,但不见     

青川秦牍《更修为田律》适用范围管见

关于青川秦牍,我曾撰有《青川秦牍研究》拙文。文中论证了秦从商鞅变法以来应有《为田律》,青川秦牍律文即是将秦武王前的《为田律》加以更修而成,是原《为田律》的修改案,木牍律文应定名为《更修为田律》。文中还论证指出:《更修为田律》不是只适应某地区的立法,而是适应秦辖地区,是向秦国颁行的。顷读罗开玉先生《青川秦牍<为田律>再研究》(以下简称《再研究》),该文认为青川秦牍律文“关于八、九、十月所规定的内容”,屡见于《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《管子·     

毋尊、纵及其他

长沙马王堆三号汉墓出土木牍共7枚,陈松长《马王堆三号汉墓木牍散记》(以下简称“陈文”)对其中两枚木牍的个别词语进行了考释,读后有一些不同意见,写出来供大家参考。陈文考释的两枚木牍摹本,见陈文所附的图一:1、图二:1。为了便于称引,我们暂且     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。