冈日——西藏的精神极地

冈仁波钦,这座用佛语来讲是形同“曼陀罗”的山峰,在西藏蛮荒的西部,是冈底斯山的主峰。冈仁波钦海拔不过6,638米,远不如珠穆朗玛著名,因为后者是地球上最高的山峰,8,848米是相对于所有山峰的一个绝对高度。然而,数字的高度并不能取代与精神关的相高度。藏人把冈仁波钦称作冈日,是对冈仁波钦的昵称。在藏语里,它的意思是雪山中的珍宝,译成汉语其实就是雪山,但它在人们心目中,甚至连珠穆朗玛也望尘莫及。     

楚巴次西之转拉鲁湿地散记

正在高原,藏历六月(公历七月)气候宜人。对于久居高原,好与大自然亲密接触的人们来说,"楚巴次西"是一年里美丽时光的开始。"楚巴次西"藏语就是"六月初四",当天拉萨城里的人们,从四面八方涌来,到寺庙朝佛、煨桑,转山、挂经幡,所有这些是为了纪念释迦牟尼佛。传说,"楚巴次西"(藏历六月初四)是佛祖释迦牟尼成佛的第49天,也是他第一次为众生讲经的日子,当天转山是比较隆重的一种纪念方式。     

转山-感受“珠巴次喜”节

西藏多山,大多数藏人就出生在群山环抱中。所以,山于西藏人而言,如同日月星辰一样,是生活中不可缺少的一部分。朝山转山,对藏人而言,与内地人的逛街一样平常,不同的是,转山不仅锻炼身体,更使得转山人的心灵得以净化和成长。     

寻踪采风七十里

1996年藏历四月十五日的下午二点,达庆古相仪式刚一结束,我们一行六人还没有好好喘口气,便急急忙忙背上相机、带上干粮,跟随开始踏上转山路的朝圣者队伍,想以寻踪采风的方式,了解转山路上的每一个传说及转山活动的全过程。 转山路漫长而又崎岖。长途跋涉的僧俗众人,有的背袱包裹,将自己一路所需之物背在身上;有的除一身衣服之外别无他物,显然他们是准备昼夜赶路的;也有不少磕着长头转山的人。那些转山的老外中,既有背着大包携手并行的夫妇,也有背袱重包,柱着拐杖的壮年男女,更多的是领着背夫拄杖慢行的老人。在艰难的转山路上,既有摔断了手脚的伤员,也有倒在路旁的病     

走近扎日神山

<正>在藏族人心目中,扎日神山与冈仁波齐、梅里雪山齐名。扎日神山转山路线的开创者是12世纪的噶举派僧人藏巴嘉热·益西多吉,据说是由他找到了神山大门的"钥匙",才创立了围绕扎日神山的转山朝圣活动,后来逐渐风靡全藏,并演变为今日"马年巡礼冈仁波齐神山,羊年巡礼梅里雪山,猴年巡礼扎日神山"的习俗。扎日和大名鼎鼎的冈仁波齐神山不同,并非一座独立的山峰,系扎日乡西南一带的山峦,东起     

四川理塘雪域高原上的赛马会

节日由来有关理塘赛马会的由来,有许多传说,但较为贴切的有两种。其一说是由藏区的"六月转山会"发展而来的。另一种说法是理塘人每年都要通过赛马会的形式,来表示对心中的英雄格萨尔的怀念和尊敬。     

格聂神山 充满奇遇和坎坷的大转

这是一次虔诚的转山。格聂神山,主峰海拔6204米,位于四川理塘县西南部,是藏传佛教24神山中的第13女神,历史上众多高僧的苦修之地,也是南康巴地区藏传佛教的发祥地。格聂神山与冈仁波齐一样属马,每逢马年,转山朝圣者便络绎不绝。     

冈底斯的诱惑

在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木锚圣湖,猴年转扎日神山,已是流传何800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最火、参加人数众多的三个转山转湖活动。 2014年,被历木马年,适逢冈仁波齐十二年一度的大转山之殊胜年份,每12年一度轰轰烈烈的冈仁波齐人转山活动,就要随符藏历4月份萨嘎达瓦节的到来而徐徐展开。我们和读者一样兴奋激动,且充满期待。     

牛河梁冶铜炉壁残片研究

辽宁省凌源县与建平县交界处的牛河梁,近年因发现和发掘大型红山文化遗址群而闻名。80年代中期,在牛河梁一人工堆积而成的金字塔形(转山子)顶部和一自然山丘(小福山)顶部分别发现了炉壁残片(当时称为“坩埚片”)。1987年,辽宁省考古研究所对转山子进行了发掘。发掘期间,北京科技大学冶金及材料史研究所承发掘单位的热情邀请,对转山子发掘出土的炉壁残片进行了考     

康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床

康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床杨小莉今年５月１８日即农历四月初八，是四川省甘孜藏族自治州康定城人民的传统节日──转山会，相传这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰，有九龙吐水，为佛祖沐浴。每年转山会期间，人们从四面八方云集康定城，上跑马山拜佛，唱歌跳舞，欢...