探析校本管理:现代民办学校管理制度

<正>近年来,教育行政管理体制和学校内部管理体制改革,呼唤发展形成一种真正"校本管理"的办学机制,这使教育又面临许多新的课题。由于现阶段民办学校发展是基础教育办学体制改革的新生长点,因此有必要从民办学校实施校本管理的要求出发,就建立董事会制度、开发校本课程、健全中介组织等方面来超前构建民办学校的管理体制。     

简析民本与民主的社会作用

对于民主与民本二者的关系,在理论上有两个误区:一,认为在中国传统文化中已经包含着现代民主观念,把本来属于民本范畴的思想说成是民主;二,认为民本是现代民主的初级表现形式,用传统的民本思想来理解民主。事实上,民本与民主是两个根本不同的概念,从民本思想中根本发展不出现代社会的民主思想来。     

论儒家民本思想在当代中国法治的彰显

儒家思想博大而精深,其"民为邦本、宽民惠民"之民本思想为世人所推崇。文章以儒家民本思想的缘起及其内容为逻辑起点,分析了"民本"是中国法治的必然选择,继而列举了民本思想在当代中国法治的彰显。     

中国传统民本思想的合理性与现代性析论

中国传统民本思想历史悠久,是中国传统思想的重要组成部分,具有丰富的内涵。中国共产党人开创性地继承和发展了中国传统民本思想的合理成分,以马克思主义为指导,并结合中国革命和建设的实践,提出了一些的新的"民本"理论,实现了中国传统民本思想的现代性嬗变。     

锐意进取 勇攀高峰——南京秦淮外国语学校

这是一所创办十年的民办学校。这是一所以强化英语教学为特色的全日制外国语学校。这是一所教育质量高、教科研成果显著且连续四年被评为国家、省、市课题研究先进单位的学校。这就是被社会各界誉为"民办教苑一奇葩"的南京秦淮外国语学校。十年办学不畏难,争创一流谋发展。树人立德千秋业,特色教育特色办。十年来,南京秦淮外国语学校始终秉承以"善待每一个学生,对学生全面负责,让每一个学生都能成功,既求个个升学,更求人人成才"为办学指导思想,以"培养具有外语特长、整体素质全面发展"为办学宗旨,以"向省、市重点高中输送高质量的可持续发展的学生"为主要目标,走出了一条管理科学、发     

解读荀子君民关系思想研究中的争论

在荀子看来,作为社会多数的民既无德也无知,不具备从政的能力。因此,荀子在构建其君民关系论时,一方面从论证君主制政治合理性的角度提出了立君为民观点,这是典型的民本思想;另一方面从君主施政的角度把民众排除在外,确立了君主的政治主宰地位,这是明显的君本思想。民本和君本在荀子思想中并行不悖。这或可解答学界在荀子君民关系思想研究上的争论。     

章太炎民权思想评析

章太炎的民权思想具有"中西化合"、"古今化合"的特点。本文初略把章太炎民权思想归纳为废弃不能伸民权的代议制,构建保障民权的"五权分立"新政制,以"法治"作为保障民权实现的条件,以"损上益下"、"抑强辅微"作为民权的内在精神四个方面。章太炎批判地移植西方"民主"思想,化合中国古代"民本"思想,表现了他创建适合中国近代民情、国情的民权思想和制度的不懈追求。     

论新时期高职机电一体化专业的办学特色

党的十八大绘制了我国新时期努力实现"中国梦"的宏伟蓝图!作为以培养坚持中国特色社会主义核心价值体系为理想,以踏实做人、认真做事,德才兼备、技能一流为目标的高职教育,面对这一社会巨变的挑战,只有积极适应新形势对人才的高标准、严要求,树立科学办学理念、创新办学思想、优化办学策略、形成办学特色,才能在竞争激烈的高职教育领域抢占一隅,也才能为"中国梦"的实现作出应有的贡献。本文就新时期高职机电一体化专业的办学特色,从培养目标、课程设置、教学策略、教学管理等方面,谈谈笔者的拙见。     

青少年社会实践基地综合实践课程开发策略探讨

正张家港市青少年社会实践基地运行7年来,始终把开发和实施中小学生的综合实践课程作为基地的教学目标,努力探索、实践符合素质教育的理念,适合基地自身发展的办学特色。通过不断的探索、思考,基地提出了延伸学校教育、衔接社会教育、实践素质教育的办学思想;通过对全省、全国基地的学习、对综合实践课程的研究,提出了特色鲜明、学生欢迎、江苏一流、全国知名的办学目标;结合自身的发展特点提出了共建型、开放式、长江风文化的办学特色。     

老子民本思想发微

民本思想是中国古代政治哲学中的一个重要内容,不仅为儒家所独有。民本也是老子政治哲学的基本立场,老子哲学中虽有为执政者设计的一套高超的治国之术,但也表达了百姓的内在心声,蕴含有丰富的民本思想。而老子政治关怀应是老子一书的主要目的,因此,重新阐释老子思想中的民本思想,以"还吾老子"本意显得尤为必要。     

赣榆县华杰双语学校

该校2003年由徐州维克机电有限公司投资兴建,赣榆县首家全寄宿、九年一贯制民办学校。学校占地150余亩,建筑面积83330平方米;有在校生5100余人,教职工450名。建校以来秉承建社会需要的学校、家长满意的学校、健康发展的学校办学宗旨,以教育教学质量为中心,全面实施素质教育,在文明礼仪教育、田径、乒乓球、健美操训练、经典诵读、书法教育方面特色鲜明、效果显著。     

《福乐智慧》的历史思想

《福乐智慧》是一部富有哲学思想的文学著作,反映了历史发展思想、民本思想、治国思想和神意思想。作为一名虔诚的穆斯林,作者在著作中尽管反映了大量的神意思想,但《福乐智慧》所展现的民本思想、治国思想等深邃的历史思想对当时的社会发展产生了巨大的影响。     

毛泽东民本思想的创新与超越

毛泽东思想是一座集深刻意蕴和丰富内涵于一体的精神宝库。作为其一的毛泽东民本思想,冲破了传统民本思想固有的局限,拓展了民本思想的基本内涵,发展了马克思主义的群众观,其超越与创新的成果又为后来中国特色社会主义的建设提供了基本的理论遵循。     

板桥艺术的佛道色彩

"康熙秀才、雍正举人、乾隆进士"郑燮自幼聪慧好学、刚直任性,师傅种园先生性格狂放、豪爽,潜移默化地影响了他的个性形成。渐经世事,残酷的现实使他在佛道世界里寻求心灵乐土。强烈的情感在"书、画、诗、词、文"的创作中抒发,浸润着儒、道、佛多种思想,形成了板桥艺术的独特风貌。本文以板桥的交友、创作、思想为研究根据,分析板桥艺术尤其板桥词的佛道色彩。     

从传统民本到群众路线

民,在中国古代指君臣百官及士大夫之外的庶民,后来泛指民众、百姓、人民。"民本"一词,语出先秦典籍《尚书·五子之歌》"民惟邦本,本固邦安",意为庶民是国家社稷的根本,统治者要敬民、重民、护民、爱民、亲民,自我约束,慎重处理民事、国事。简言之,民本就是以民为本。商周时期,先哲以夏桀商纣为鉴,初步形成民本思想并推崇为治国安邦方略。动荡的春秋战国时期,庶民的社会地位有了空前提高,     

孟子民本思想探析

孟子生活的战国时代,正是政治动荡、社会转型、思想百家争鸣的纷繁乱世,诸侯割据、兼并激烈.民心的向背成为天下得失的关键所在.因此,孟子提出了"民贵君轻"的政治理念,主张一国之君要壮大实力,平定天下,必须施行仁政,以民为本.在孟子的民本思想中,"王者之仁"是民本的先决条件,"重民爱民"是民本的核心要义,"保民而王"是民本的...     

“以人为本”思想与儒家“民本观”的比较研究

儒家的"民本观"虽注重尊民、重民、利民,但终归是阶级统治的思想工具。"以人为本"是扎根于人民并以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党提出的。它既是党执政理念的现代诠释,也是人民当家作主的本质体现,可见,儒家"民本观"与"以人为本"有着本质的区别。但儒家"民本观"中的一些内容仍可被今天借鉴,因此,我们要坚持"以人为本",吸取儒家"民本观"的积极成分,促进人的全面发展。     

关于民办中等职业学校发展的实践与探讨

现在,从总体上来看,我国民办学校的基础仍然十分脆弱,具体表现在办学条件比较差,办学资金投入必须靠自筹,国家虽然在增加对民办学的财政支持,但是和公办学校比较,国家对公办学校的投入正在逐年增加,使民办学校在与公办学校的竞争中处于十分不利的处境,民办学校招生困难一年比一年大。     

康熙、雍正及乾隆朝的蠲免

康熙自幼习王道仁政之说,在政治实践中极力推行仁政,民本思想是仁政的内核。他在相当程度上用民本思想敷政,认为"治安天下,惟期民生得所"。他认为只有、'偷切民依,思培邦本"。"使群生乐利,比屋丰盈"。为此,他首先是"制民之产"。康熙八年（1671年）他下令将十六万六千八百顷肥沃土地,"交与督抚给与原种之人,令其耕种",①作为永业。康熙十二年（1675年）下令："嗣后各省开垦荒地,俱再宽限,通计十年方行起科"。为奖励开荒,他曾动用正项钱粮给"无业之民,""置立房屋,每户两间",并给予"口粮、种子、牛具、令其开垦,即给与本人,…     

先秦民本思想之我见

民本思想形成于春秋战国时期,它的出现一方面体现了其时代进步性,即认识到了民众的作用和重要性,但其本质却是为了维护君主的利益,是为君主的统治而服务的。由于对民本思想的理解不足,使我们的政府和官员在行使权力的过程中出现了一些认识上的偏差,要纠正这种偏差,就应该加强民主化建设,以"人民做主"代替"为民做主"。