共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
2.
汉代绘画.从文献和考古资料看,主要见于宫廷、官邸、学校、居宅、神庙建筑、墓葬建筑(包括地面墓阙、祠堂和地下墓室)等。一般把宫廷、官邸、学校、居宅等视为地面的“阳宅”.把墓葬的地下部分视为“阴宅”,从而提出“阴宅艺术是阳宅艺术的再现”①的观点,认为“在视死人为生人之思想支配下,在墓葬建筑愈益第宅化的趋势下,地面建筑上的艺术被照搬于墓葬建筑(阴宅)内②。”不言而喻,把众多的建筑绘画按建筑物的功能分类研究是很有意义的一件事。把建筑物分为“阳宅”和“阴宅”尤为鲜明贴切.以此提出“阳宅艺术”和‘’阴宅艺术… 相似文献
3.
4.
5.
中国民居考──就文物考古资料简论中国古代民居的源起和发展 总被引:1,自引:1,他引:0
中国的传统民俗文化认为,世居为阳宅,冥居为阴宅,故历代相宅之术,又称之为观阴阳宅。对于已逝的古代民居,考古工作中发现的居住遗址、遗迹和墓葬,就是过去的阴阳宅。它们的具体实例,是研究中国古代民居的宝贵资料。本文试就考古所得,简论中国古代民居的源起和发展... 相似文献
6.
7.
8.
明代文学成就,主要在小说、戏剧方面。诗歌创作,因受到理学、科举的长期桎梏,以及历次文字狱的影响,一直陷于毫无生气的局面。永乐、弘治前后,“台阁体”的诗风统治着诗坛,一些称颂功德、粉饰太平而又千部一腔的作品,竟被誉为“词气安闲、雍容典雅”的黄钟大吕,认作是诗歌创作的圭臬。 相似文献
9.
本篇通过传世文献与敦煌本宅经的结合研究 ,试图对唐宋相宅术中以阴阳为基本分类方式的相宅宗派作一探讨。认为在这一分类方式下 ,建筑住宅被分为阴宅与阳宅两大类。同时对敦煌本宅经、传世本宅经有关阴阳二宅的若干规定进行了对比与组合 ,以便探究阴阳相宅宗的理论内涵与特点 相似文献
10.
11.
12.
唐宋阴阳相宅宗初探--以敦煌写本宅经为考索 总被引:2,自引:1,他引:1
本篇通过传世献与敦煌本宅经的结合研究,试图对唐宋相宅术中以阴阳为基本分类方式的相宅宗派作一探讨,认为在这一分类方式下,建筑住宅被分为阴宅与阳宅两大类,同时对敦煌本经,传世本宅经有关阴阳二宅的若干规定进行了对比与组合,以便探究阳相宅宗的理论内涵与特点。 相似文献
13.
正生气,是一把明晃晃的刀子,一旦架上你的脖子就会让你丧失理智。生气,是一个愤怒因子,不经意间就会随时进入你的脑细胞,并迅速繁殖。生气,是一个魔鬼,给予你愤怒,抽走你的冷静与理智。今天,这个愤怒因子也乘机溜进了我的大脑,把我俘虏了!我背着沉重的书包回到了家,拎着书包带子一甩,书包随即飞到了椅子上。我把球鞋脱掉换上拖鞋,然后一只脚横扫过空气踏上鞋柜,手一捋头发,很潇洒地说:"Hello,everybody!"嗯?回答我的怎么只有空气?唉,老妈肯定不在家。我坐到书桌前,拉开书包拉链,掏出文具盒和书本。当我开始准备做作业时,却发现文具盒怎么也找不着了!我翻遍了 相似文献
14.
15.
16.
作为北京奥运吉祥物“福娃”修改创作组组长,韩美林一讲这个就生气,“长官意志,改了无数遍,我都懒得讲了。要按照我的话,比这个好看多了” 相似文献
17.
说小营巷是江南名巷想也不会有人提出疑义。这是一条在城市腹地里的古巷子,与同样有名的马市街相交。去的时候,还是在清晨,停好车子,走进巷里。小巷笔直,可以从西口的牌坊看到东口的牌坊,著名书法家王冬龄先生书就的"小营巷"三字透着灵动飘逸,看过去也就大约300米的长度。艳阳下,蝉声喧嚣,树荫匝地,给这静谧悠深的巷子添了几许生气。除了演绎我们走在大路上的情怀,城市其实更需要被称之为"毛细血管"路的背街 相似文献
18.
19.
20.