“人间仙境唯普陀”

“人间仙境唯普陀”文／袁云泛舟东海,遥望莲花洋中的普陀山,宛如蟠龙嬉珠,雄踞在万顷碧波之上。山上奇峰叠翠,幽洞通天,山周洪波浩森,云烟缭绕。诚如诗云：＂祖国名山算来多,悬天披海别处无,奇哉四周环翠玉,人间仙境唯普陀。＂普陀山素有＂海山第一＂之美誉。它...     

阳光温岭 别有硐天

温岭,一个将柔软与坚硬结合得恰到好处的城市。柔软的是阳光,她是新世纪中国大陆第一缕阳光首照地;坚硬的是石头,这里有中国罕见的石文化景观。在温岭旅游,大体离不开山、硐、海、阳光几个要素。山是方山。方山,又名方岩,以其雄伟被誉为＂镇山＂,是温岭的地域标志。东晋大书法家王羲之在《游四郡记》曾这样描绘方山——＂临海南界有方城山...     

在福鼎享“口福”

福鼎是好吃者的＂福地＂。这里依山傍海,气候温润,山海川盛产各种山珍、海味、河鲜,为美食提供了丰富而独特的烹饪材质。福鼎人爱吃,也会吃。福鼎城内,各种宾馆酒楼林立,海鲜楼、大排档,小吃店遍布各个角落。福鼎美食的最大特点就是清新爽口,不油腻,以海鲜和考究的汤菜为重点。     

舟山行游情报

晋陀山 这里是南海观世音菩萨的道场,来自世界各地的善男信女至此礼佛修禅。同时,丰富多变的山崖海岸景观,也使普陀山成了舟山旅游的标志。     

雁荡山水画中游

雁荡山素有＂海上名山,东南雁荡＂＂寰中绝胜＂之美寓,史称＂东南第一山＂。因其＂岗顶有湖,芦苇丛生,结草为荡,秋雁宿之＂而得名。北宋沈括在《梦溪笔谈》的《雁荡山》一文中称雁荡山为＂天下奇秀＂,从此雁荡山名扬四海,进入名山之列。雁荡山之美,以至于三顾雁荡的明代大旅行家徐霞客掷笔而叹：＂欲穷雁荡之胜,非飞仙不能!＂     

乐清：山与海的浪漫

乐清的名字来得十分具有诗意,相传周灵王太子晋御鹤来此垒台吹箫,乐音清和,故而得名。沈括在《梦溪笔谈》中描绘的天下奇秀雁荡山,就位于乐清境内。这座根植于东海,以奇峰怪石、飞瀑流泉、古洞石室、层峦叠嶂而著称的山,素有＂海上名山＂、＂寰中绝胜＂之誉,史称＂东南第一山＂。雁荡山是一座典型的白垩纪流纹质古火山,形成于1.2亿年前...     

那些花儿 天山下邂逅一场花海情缘

总是喜欢在春暖花开的季节,向内地朋友们发出热情的邀约：来新疆看＂海＂吧!是的,这里是距离大海最遥远的亚洲大陆地理中心,但不乏＂海＂的曼妙风情——诸多奇绝绚丽的花的海洋,在这个春天,绝不逊于那蓝色浩瀚的真正大海!     

流金乐清 海上雁荡

在这个经济大时代里,“温州模式” 早已誉满天下,可是你是否知道“温州 模式”的主要发祥地就在这濒海的乐 清?如今,这里正把“温州模式”的新 篇章演绎得如火如荼。 乐清山、海、城这独特的地理构成, 足以引发许多城市的嫉妒了。城市濒 海,是商贸的最佳舞台。且又背依秀奇 的山脉,海,是浩瀚无边活力四射的东 海,山,是名满天下的雁荡山。绝佳的 地势衍生出人文的不凡。于是望过去, 满眼是卓尔不群,这山山水水间到处凸 显着属于自己的那份骄傲。     

硤石惠力寺的唐咸通经幢

今年一月,我們乘假日旅行,實測了浙江海寧縣硤石(又名硤川)镇的惠力寺唐咸通二經幢。海寧有唐石幢五座,都刻有尊勝陀羅尼經。在城中安國寺有三座:一是建於唐會昌四年(公元八四四);一是建於唐咸通六年(公元八六五);另外一座無年月,據陳仲魚(鱣)的考證,可能建於     

资讯

国内 三月三日 东天目山：春龙文化旅游节 从3月3日至4月15日,东天目山景区举行＂春龙文化旅游节＂。3月10日,临安东天目山景区内高筑舞台,大闹龙灯,徒手画龙,品味与龙相关的各种民风民俗。一系列的＂龙＂的节目,精彩纷呈。     

海纳百川,有容乃大

以我之见,最根本的＂小＂便是独立、完善的个人。所以各位回到大学深造,一方面会重温海的博大,另方面却不能忘记水的循环。循环到原来的源头活水,回到小而美好的自我本身。大学是海,更是道。谨祝诸位从来处来,到去处去,在校为海,离校成川。     

元代贵州佛教简述及佛教丛林

一、外籍僧人入传教外籍僧人入黔传教,至元代中后期始为史志所记载。其时印度指空禅师在黔西弘法,江西人彭如玉于黔中传教,二者异曲而同功,注重神通灵异,皆与黔地原始巫风相契,遂使佛教深人黔西苗彝聚居之区和崇山峻岭的黔中腹地,从而大大拓展了佛教在贵州传播的领域。（一）印僧指空弘法黔西指空是印度僧人,梵名提纳薄陀（Ｄｈｙａｎａｂｈａｄｒａ）,指空为法号,高丽称“西天提纳薄陀尊者”,自命为迦叶百八传人,古印度摩竭提（Ｍａｇａｄｈａ）国人。８岁从那兰陀寺律贤出家,１９岁得到南印度楞迦国吉祥山普明衣钵。之后来华…     

衡阳寺考源

衡阳寺考源寒星栖霞寺为南朝所建，齐梁古刹。自寺院创建后，曾在附近衡阳山设其下院，即衡阳寺。衡阳山＂在城东北四十五里，周回九里，高二十九丈，在清风乡，东临清塘，西北有水下湖，南接雉亭山＂。＂齐武帝尝射雉于此。又传吴孙权见蒋山神执扇乘马，因呼骑亭山＂。据...     

巾山双秀 群塔凌风

巾山又名巾子山。相传皇华真人在此修道成仙,腾入霄汉之时俯视修炼之所,临风作揖。不料头巾随风而堕,翩然直下。落到江畔化为一座形似古人头巾的小山,于是人们便将此山称作是＂巾子山＂。巾山四塔,既是临海地域的标志,又是台州文物昌盛的徽记。     

阿弥和陀佛(白族)

阿弥和陀佛原来是两个人,后来成了佛,合称为阿弥陀佛。阿弥和陀佛是同一个村子里的,两人是老友。阿弥买了陀佛的一块地来种,挖地时挖出一坛金子。阿弥就抱着金子去见陀佛。阿弥说:“地是陀佛的,这坛金子也应该是陀佛的。”陀佛说:“地已卖给了阿弥,地里挖出的东西,就应该是阿弥的。”     

九份人家

4月未的九份,连续好几日小雨淅沥。浓雾笼住了山和山下的海。入夜时分,雨住雾散,海边闪烁的路灯串成一条环山珠链。民宿蹲在面海的半山腰。每天晚上我们都熄了灯,把头凑向窗边,偷窥西洋景一样用“珠链”分隔开来的山,和倒映着山的海。     

天海相伴无穷极

我神往普陀山神往之初,我并没见过它我神往,是因为相信落名为“山”的普陀一定有山的从容海的豪迈……     

武威历史考辨三题

武威历史考辨三题李鼎文（一）海藏寺名的解释海藏寺,在武威城西北五里。清张尉有《忆海藏寺》诗,诗前有《序》说：＂寺为凉郡梵宫之冠,林泉深秀,幼时数数游之。夏月避暑,真人间清凉境也。＂现在已成为＂海藏寺公园＂,重加修缮,面貌焕然一新,是武威人民休假日的好...     

发现“小精灵”和“唐老鸭” 鸟人奇遇记

喜山红腰朱雀＂群山之母＂中的小精灵＂乌鲁恰提＂系柯尔克孜语,意为＂雄伟的山峡出口＂。纵观此群山集结的地理区位勾勒图,很显然这里就是亚洲群山的母体。从卫星云图上可以很清楚地看到,这一区域就是昆仑山和天山交会之处。因此,鸟瞰这片类似于胎盘的山结,我称之为＂群山之母＂。喜山红腰朱雀就是在2015年大地怀春之际,与新疆爱鸟人士陈丽在这个古道秘境之处不期而遇。     

平顶山古老文明的湟北神山

非高山而仰止,非母亲而牵挂;烟岚是问候,落霞是温暖。非桃园而宁静,非珞珈而顶礼;包容是品格,低卧是慈祥。＂山水凤城,诗意虹乡＂西北郊有一座＂五福捧寿＂、形似巨人大拇指横亘天际的端庄雄伟高山———平顶山。史籍记载道：＂平顶山与兰却山相隔,山顶平坦故名。其山之阴,飞泉悬挂,匹练如云。＂