古文今译琐谈——句式与句意

古今汉语不独词义有异同,文法也有同有异.同,体现了现代汉语对古代汉语的继承关系,说明我们用来交际的语言不是从天上掉下来的,也不是从某个地方搬来的;异,是汉语发展变化的结果,说明了我们的民族从未满足已有的语言现状,随着社会的发展,世事的变迁,一直在不断地对它进行充实、改造、完善、丰富,以至今日.     

解析西班牙语及与汉语的对比

世界上最大的语种之一一西班牙语,也是世界语言中最美妙和生动的语言之一。不同的民族对语言的内涵和表达也是不同的。西班牙语既作为国际通用语言和联合国工作语言之一,我们既要会讲,也要会翻译。汉语在以北方官话为基础,东北官话为辅助逐渐的形成了普通话。会说普通话的人大约14亿人,将西语和汉语进行对比,这样更利于我们对西语的实践和学习。     

汉文化视角下的象征词研究与对外汉语教学

语言是文化的载体,同时也是文化的一部分,社会的传统文化和民族思维习惯在其民族语言上都有所反应。词汇在汉语教学中,特别是对外汉语教学中显得尤为重要,汉语词汇不仅是文化的载体,从历史来看,汉语词汇又是文化的结晶。     

高声疾呼维护汉语的纯洁性

当今世界,全球使用汉语的人约占世界人口的四分之一,它是世界上最重要的语种之一,也是联合国工作语言的一种。凡在全世界旅居的中华儿女,都以我国各民族和国际社会通用的汉字作为中华民族的主要标志,是华夏儿女大团结凝聚力的象征。汉语作为中国社会文化的载体,它的运用,不单是个人行为,而是社会文化现象,如果一个民族的文字支离破碎,那么他的民族精神靠什么来表达和传播？高喊振兴中华岂非空谈？因此,正确使用汉语并维护它的纯洁性,是每个中华儿女不可推卸的责任。     

满族与蒙古族语言文化互动研究

满族与蒙古族在语言文化上的相互影响源远流长,在不同的历史发展阶段,满族蒙古族的语言文化地位是不同的,其语言文化接触与互动主要分为三个阶段:女真人借用蒙古文字阶段；满族、蒙古族语言文化互相影响阶段；满族、蒙古族语言文化接触弱化——满语受到汉语影响迅速汉化的阶段,反映了不同民族历史环境的积淀,折射出民族交往、发展的轨迹和社会文化的影响.     

"闯关东"与东北区域语言文字的变迁

清代至民国,华北人民"闯关东"的移民潮是中国历史上最大的人口移动之一,它对东北地区的历史进程产生了巨大而深远的影响.大量汉族移民的进入,最终造成了东北地区的语言由以满语为主向以汉语为主的转变.在满族逐步放弃了自己的语言而改说汉语的同时,满语的文化走向并没有消失,满语对汉语的影响也是十分深刻和广泛的,这使得满语原来以民族为主的文化特征转化成以地域为主的文化特征.这一文化迁移现象既是汉族传统文化被异化的表征,也是满汉民族互相融合的历史见证.     

语言方志与方志语言

语言是人类最重要的交际工具。由于修志人员对语言关注不够,语言入志数量很少;加上志书主要是使用汉语记叙体,所以,我们应当了解语言,了解汉语,要准确地运用汉语记述一地自然、社会的历史与现状,包括各民族的语言。方志语言是随着方志体裁的不同而随其变化,准确、灵活地运用方志语言是志书编纂者的基本功,也是对方志语言美的追求。     

民族复兴话语下的中国现代学术

正有人认为,孙中山乙未广州起义,是"中华民族复兴的第一声"。②实际上当时孙中山提出的口号是"振兴中华",而不是民族复兴。"民族复兴"一语最早出现在20世纪20年代的中文文献中,但严格意义上的民族复兴运动,九一八事变后才真正开始。因为直到此时,"民族复兴"一语,才成为社会各界的主流话语,民族复兴运动也才成为主要的社会运动。本文所说的民族复兴,即是指九     

白寿彝先生和辩证法

中国历史上民族关系主流问题和封建土地所有制问题,是白寿彝先生近年经常思考的民族问题和封建社会问题中的重点,也是史学界长期争论的热点。白先生根据历史事实,以唯物辩证法联系的、发展的和全面的观点观察和分析问题,最终提出“越来越团结,越来越友好”的民族关系主流论和“封建土地等级所有制”的全新概念,实现了史学理论上的重大突破,对学术研究和现实社会产生了深远的影响     

“汉语”危机:“危言耸听”还是“先知先觉”

马克思曾经说过:"语言是一个民族中最稳定的因素。一个民族的语言一旦消失,整个民族也就消失了。"一个民族的语言和文字就是一个文化物种,它是一个民族的灵魂和文化结晶,它包含了民族的思想和感情,有着一个民族深厚的历史记忆与文化积淀。而汉语作为世界上使用人数最多,流传最为悠久,被称为"中国第五大发明"的语言,如今却正