明代雕漆之断代与辨伪

明代(1368—1644年)是中国漆器工艺发展史上的一个重要时期,在这长达270余年的历史进程中,以皇家御用的官办作坊生产的漆器为主线,漆器工艺呈现出了“千文万华,纷然不可胜识”的景象。特别是在永乐十九年(1421年)成祖朱棣迁都北京以后,于南京统治时期制作漆器的基础上,又在北京西什库一带由御用监从全国     

明代青花盖罐装饰风格的演变

瓷罐可用来储水、储酒、储物。从储藏功能来看,瓷罐都应该是有盖的,即为盖罐。因为盖的使用频率太高,目前我们所能见到的绝大多数盖罐只剩下罐身,罐盖大     

清代家具装饰纹样

清代家具的装饰材料和装饰手法极为丰富。装饰手法有雕刻、镶嵌、彩绘三种。而装饰材料则多种多样,有各种木雕、竹雕;有各色玉石、玛瑙、翡翠、水晶、孔雀石、青金石等宝石;有珍珠、玳瑁、珊瑚、螺钿、象牙、犀角、兽骨等天然材料;有金、银、铜、铁等金属;有各色珐琅、各种鸟类的羽毛、丝织品和纸帛画等,还有施各色漆加彩绘的。真可谓空前绝后。 明清家具对美有截然不同的追求。明式家具不重雕饰,主要突出家具自身的造     

浅谈古代装饰纹样的几种艺术表现形式

传统纹样传达的文化气息是窥探古代装饰艺术的窗口,是古代能工巧匠发现美、创造美所留下的文化遗产,本文以中国传统经典纹样为素材,从艺术表现形式入手,探讨纹饰风格的历史演变。     

古代玉器的装饰纹样

龙纹（龙形器）最早出现在距今约5000年的红山文化,古玉中的龙纹图案起源于远古的图腾,龙被视为中华民族的象征,在玉器制作中,龙更是主要的创作题材。商代玉龙,是随甲骨文的形成进行雕琢,因此与甲骨文的龙字近似,商代龙纹（龙形器）的特点是龙身短,尾巴有刃,头部角形似邹角,商代时期玉龙以片状为多,张口为多,到商晚期出现圆雕,早期龙身多为光素,中期出现双勾阴刻线,纹布有重环纹、菱形纹、云雷纹、龙背出脊较密。周代玉龙,角是钱形角,龙身比商代长,尾部刃消失,龙身的图案纹饰比商龙繁密,出现对称图案,线条走势见隙即补…     

北魏陶器的装饰纹样

瓷器大量出现以前,陶器在古代人民生活中占有重要地位,是人们日常生活中不可缺少的用具。本文所说的陶器仅指生活用具中的器皿,不包括陶俑及模型。陶器皿的造型及装饰反映了其生活时代的     

藏族艺术的装饰纹样

注重装饰是藏族艺术本身所具有的特质之一,藏族文化中存在着众多寓意吉祥、长寿、和平、安宁的象征符号,如八吉祥徽、七珍宝、八瑞物、七政宝、五妙欲等,扎雅&;#183;罗丹西绕活佛在其《藏族文化中的佛教象征符号》中认为这些象征符号是源自印度佛教显密乘文化、中原和中东地区,而后又与藏族原有的雍仲苯教等文化相互影响、相互融合之后发展起来的,     

浅谈乾隆雕漆的艺术风格

<正> 我国是世界上最早使用漆器的国家。它的历史源久流长,上至七千年前浙江余姚河姆渡遗址中发现的漆木器,下到明清两代丰富多采的漆器艺术成就,历代推陈出新,标新立异。然而雕漆工艺的出现却是到了唐代,自此,雕漆艺术在工艺美术的百花园里,如一朵斗妍的奇葩,盛放不衰。 雕漆工艺,起源于髹漆,是髹饰、绘画、雕刻相结合的美术工艺。从漆工分类来说,雕漆是几种漆器的一个总称,按漆料的颜色分剔红、剔黄、剔黑、剔犀、剔绿、剔彩等,都属于雕漆的范畴。明代名漆工黄大成所著《髹饰录》,是我国现存唯一的漆器工艺专著,他的著作总结了前人和他自己的经验,全面地叙述了髹漆的各个方面,并对当时的漆工艺作了科学的分类和定名。在《髹     

耀瓷装饰纹样浅析

耀瓷装饰纹样素以丰富多变著称,在中国陶瓷史和工艺美术史上享有盛誉.它题材内容广泛,组合形式多样,图案形象优美,纹样内含寓意丰富,不仅具有令人赏心悦目的装饰功能和审美价值,还反映了当时社会一定的思想意识和观念.本文试就耀瓷装饰纹样的特点谈一点浅显的看法.     

北朝联珠纹装饰纹样的组合

<正>联珠纹,由连续的圆珠构成,有时成条带状,排列在主纹或织物的边缘,有时做菱格形,其内填以花卉、动物等,更常见的是围成珠圈环绕主纹。联珠纹在我国很早就有,如我国的原始彩陶和商周时代     

隋唐宝相花纹样及其演变

前言 古代金银玉石器物上的纹饰,是古代社会艺术理念和流行时尚的一种物化遗存。纹样学内涵研究不仅仅是考古学断代分期研究的课题之一,而且在文明史、宗教史、艺术史等相关研究领域也都占有一定地位。     

北朝忍冬纹装饰纹样的类型

忍冬纹是我国北朝时期广为流行的主要外来装饰纹样,其叶瓣形态有单叶、双叶、多叶等多种,作为一种边饰,它主要被应用在石窟寺、墓葬、器物等装饰之上,这种看似简单的题材,被古代的艺术匠师们演绎得多彩多姿,如：波状形、桃形、环形、龟甲形等。由于忍冬纹的形式富于变化,所以产生出很多的型和式来。而对这些型、式进行分析研究,对北朝的文化研究有着重要的意义。     

北朝莲花纹装饰纹样的组合

莲花纹是我国传统的装饰纹样之一,早在春秋时期就已出现在青铜器和陶器的装饰上。如1923年在河南新郑县李家楼出土的青铜器“莲鹤方壶”,壶盖上装饰双层展瓣莲花,莲心中有一只振翅欲飞的鹤,莲瓣纹的造型与真实的莲瓣非常接近,这种以莲瓣作壶盖装饰的简练表现方式,是此时期比较典型的一种装饰方法。     

集安高句丽古墓壁画的装饰特色、纹样演变及与汉文化的联系

1.作者根据多年参加集安高句丽壁画墓临摹工作的体会,选出具有代表性的8座壁画墓,从装饰艺术角度对其艺术特色进行了比较.2.对8座墓的装饰纹样、图像按不同内容分解制成图表,从其中的演变来分析墓葬的分期和发展.3.从两汉的墓葬绘画(帛画、壁画、石刻画)中选出与集安高句丽古墓壁画中相近的绘画主题和表现形式进行比较,说明高句丽与汉文化的联系.     

战国古器物装饰中的纺织纹样

<正>约从公元前六世纪起,中国青铜器的装饰开始发生根本性的变化,其中最为重要的变革是铜、金、绿松石镶嵌工艺的引入,稍晚还出现了银。正如诸多学者所观察到的,镶嵌工艺使原本色调单一的物质媒介变得丰富多彩。而且镶嵌风格也罕见模仿传统的铜器装饰,相反,它们似乎是从其他媒介获取了灵感。公元前六世纪至前五世纪画像纹青铜     

谈河南宋代瓷器纹样的装饰特色

瓷器纹样是指瓷器在制作过程中以外加的技法手段施以纹饰,其目的主要是为了美化器物。中国古代瓷器的纹样装饰,盛行于宋元时期,其渊源可以追溯到新石器时代的彩陶艺术。常用的纹样的装     

楚地出土的漆棺装饰纹样试析

楚地出土的漆棺因其保存状况较好的独特优势,为我国图像考古领域提供了丰富的实物资料。本文以楚地出土的具有代表性的漆棺纹样作为研究对象,对其进行表现方式上的归纳和独特内涵的剖析,并且从中发现了楚地崇尚"羽化升仙"和"巫文化"的社会风气。     

唐代佛教植物装饰纹样的艺术特色

<正>佛教作为一种外来文化,经过六七百年的发展,到了唐代已经深深地扎根于中国的社会土壤之中,大量的外来僧人在中国翻译经典,讲解佛教;以玄奘和义净为代表的中国僧人也远赴印度     

陶瓷装饰纹样——“吴牛喘月”考

金代北方著名瓷窑耀州窑和定窑的陶瓷器上,有一种以月亮和牛样的动物为题材的装饰图案,陶瓷考古界将这一纹样定名为“犀牛望月”。笔者对此有不同看法,认为应当是出自“吴牛喘月”的典故。“犀牛望月”,最早见于周朝尹喜著《关尹子》,其中写到:“譬如犀牛望月,月形人角,特因识生,始有月形,而彼真